李小龍和中國(guó)人的精神面貌 zt

為什麼我選擇李小龍？不僅是因?yàn)樗涔Ω邚?qiáng)，更是因?yàn)樗祼喝绯鸬膫b義心腸，這是外國(guó)人所不能的了解的。lohengrin 用「Raiders of the lost ark」里一槍打死舞刀的，來貶抑中國(guó)傳統(tǒng)的武術(shù)就是最佳的證明。

歐美人士崇拜力量（power ），蠻力（brute force）就是美，力量大就是一切，這些都處處表現(xiàn)在西方的文明里，譬如美式足球，譬如灌籃，這是西方文化的基本精神，但是這是非常膚淺的文化。 「Raiders of the lost ark」里面的手槍算什麼？現(xiàn)在的核子武器可以放在一個(gè)小小的手提箱里。如果要崇拜力量的話，那麼一個(gè)手提「核子手提箱」的恐怖份子應(yīng)該是最偉大的了。這 不是很可笑嗎？

自古以來，中國(guó)人就認(rèn)為單有力量是不夠的，除了力量之外，其實(shí)最重要的是「正義」，這是中國(guó)人崇拜一個(gè)偉大人物的必要條件。譬如歷史上有千百位著名的將軍，中國(guó)人最崇拜關(guān)羽，而不會(huì)崇拜秦朝令敵人聞名喪膽的大將軍吳起，因?yàn)閰瞧饸埲淌葰ⅲ悴簧嫌⑿酆脻h。

我們仔細(xì)想想，三國(guó)時(shí)代，名將如云。若論武功，關(guān)羽不敵呂布，但是關(guān)羽的歷史地位卻遠(yuǎn)在呂布之上。為什麼？因?yàn)殛P(guān)羽的忠義無人能及，而呂布是個(gè)反覆小人。 曹操對(duì)關(guān)羽的籠絡(luò)真是無微不至和費(fèi)盡心機(jī)，上馬金、下馬銀、三日一小宴、五日一大宴，但是這些物質(zhì)的攻勢(shì)始終無法取代桃園結(jié)義的情義，最後演出關(guān)羽過五關(guān) 斬六將千里投奔義兄這段膾炙人口的故事。一句話，人間萬物，「義」字當(dāng)先。這就是中國(guó)人推崇的精神面貌。

中國(guó)人大都愛看武俠小說和武俠電影，但是我個(gè)人并不很喜歡看外國(guó)的動(dòng)作片。為什麼？因?yàn)橥鈬?guó)的動(dòng)作片有「武」無「?jìng)b」，總覺得少了什麼。想想看，一個(gè)故事 里面沒有俠義精神，只一味地比武功，用不同的花樣來爭(zhēng)強(qiáng)斗勝，有什麼意思？Indiana Jones的一系列電影就是這種滿足觀眾視覺感官的膚淺的電影，里面比的就是「力量」，其他什麼內(nèi)容都沒有，標(biāo)準(zhǔn)的美國(guó)文化。

中國(guó)的「武俠」片，一到了美國(guó)，就變成了「功夫」片。為什麼？因?yàn)槊绹?guó)人只在乎，也只看得懂，那些目眩神迷的拳腳功夫。在西方的文化里，并沒有忠孝節(jié)義的 觀念，這「?jìng)b」字如何能夠表現(xiàn)得出來呢？當(dāng)然只好作罷，賣弄一下花拳繡腿的功夫了。有「武」無「?jìng)b」，能有什麼內(nèi)涵？這是西方文化的淺薄。

什麼叫做「?jìng)b」？簡(jiǎn)單的說，那就是「路見不平，拔刀相助」。這是「?jìng)b」的基本精神，也是中國(guó)習(xí)武的人最看重的道德標(biāo)準(zhǔn)。YST用一點(diǎn)個(gè)人的真實(shí)經(jīng)歷來說明這個(gè)「?jìng)b」字。

YST在美國(guó)認(rèn)得一位練武的師父，他已經(jīng)年過八旬，仍然目光銳利、頭腦靈活、手腳俐落。交談之下，知道他自幼習(xí)武，內(nèi)外兼修。我們談了一些拳腳功夫，運(yùn)氣吐納和輕功，十分有趣，後來就談到中國(guó)的武德，老人跟我說了兩個(gè)故事。

一個(gè)是很多年前他年輕時(shí)，在擁擠的南京車站無意踩到一個(gè)女人的腳，那個(gè)女人罵了他而且打了他耳光。他垂手道歉，沒有抵抗，因?yàn)閹煾附虒?dǎo)他不能對(duì)沒有武功的人動(dòng)手，尤其是女人，何況他有錯(cuò)在先。

另一個(gè)是老人兩年前在舊金山大街上，他看到一名黑人年輕人攔住一名中國(guó)婦女企圖不軌。他立刻擋在兩人中間，叫那位中國(guó)婦女快走。黑人向東，他跟著向東，黑 人向西，他跟著向西，黑人始終無法越過他。直到那位中國(guó)婦女已經(jīng)走不見了，黑人才無奈地離開。我說，您這把年紀(jì)了，難道不怕嗎？他說，師父自幼教導(dǎo)「路見 不平就要拔刀相助」，習(xí)武之人不能害怕。

我有點(diǎn)不信，好奇之下，我說晚輩向您討教，我們過幾招試試，點(diǎn)到為止。他說∶「行」。我們的起式是，兩人面對(duì)面，我雙手抓住他前胸衣服（這是壞人欺負(fù)好人 的標(biāo)準(zhǔn)架式），然後由他出招。只見他雙臂運(yùn)轉(zhuǎn)，突然左手抓住我的左下臂，立即猛地伸出右掌攻擊我的右下臂，我一痛之下，連忙松手舉臂抵擋，那里知道剛才這 一招是虛的，他右掌向上一翻閃電式砍中我的頸子，立即收手。

說來慚愧，這場(chǎng)“比武”，前後大約只有兩秒鐘，YST就被一個(gè)八旬老人打敗。回到住處，我的右下臂開始腫起來，兩天後才好。我十分清楚老人的第一掌只用了 兩、三分的功力，頸上的那一掌真是點(diǎn)到為止，否則我必定當(dāng)場(chǎng)躺下，他只要使出五分功力，我不死也必重傷。YST輸?shù)眯姆诜?

這場(chǎng)「比武」和老人的「武功」都不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是老人遵循師父的訓(xùn)示所表現(xiàn)出來的武德∶不欺負(fù)沒有武功的人，還有路見不平就挺身相助，即使已經(jīng)年過八旬， 也沒有一點(diǎn)畏懼。這種精神，令人欽佩。這就是我們中國(guó)習(xí)武之人的精神面貌。在我面前的這位八旬老人就是活生生的「李小龍」。

如果舊金山那個(gè)攔路的黑人身上有槍，當(dāng)時(shí)掏出槍來，老人的武功一定抵擋不住黑人的手槍子彈，黑人一槍就把一身武功的老人斃了。用西方人的看法，黑人斃了老 人還可以得意洋洋，嘲笑東方武功的無用。但是，即使東方老人真的倒在血泊中，這能說明什麼？西方的文明優(yōu)於東方文化？還是中國(guó)老人有「義和團(tuán)」式的愚蠢？

一個(gè)民族的精神面貌是極為重要的。我中華民族屹立世界五千年沒有滅亡，是世界四大文明古國(guó)唯一的幸存者，所憑藉的就是不畏強(qiáng)權(quán)、不怕犧牲、義無反顧、不屈不撓的精神。這種精神表現(xiàn)在６０年代李小龍的電影里，也表現(xiàn)在真實(shí)世界２００２年舊金山的大街上。

舊金山街上的真實(shí)故事不是每個(gè)人能看到的，但是李小龍的電影是千萬中國(guó)人都很容易看到的，這是對(duì)廣大中國(guó)群眾巨大的精神鼓舞。

一百多年來，中國(guó)人被西方人譏笑為東亞病夫，這是實(shí)情，我們必須承認(rèn)。中國(guó)人抽了英國(guó)人強(qiáng)迫販賣的鴉片，怎麼可能不成為病夫呢？中國(guó)要強(qiáng)盛，要打敗帝國(guó)主義，單是發(fā)展科學(xué)文 明是不夠的，還要全國(guó)人民有強(qiáng)健的體魄和尚武的精神。李小龍就在這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)了。真實(shí)世界里，李小龍是有真功夫的習(xí)武之人；在螢?zāi)簧希钚↓埍憩F(xiàn)出來的是 中國(guó)人強(qiáng)健的體魄，高超的武術(shù)，見義勇為、除暴安良的武德，還有不屈不撓、不怕犧牲的精神。李小龍是中國(guó)崛起、傲視列強(qiáng)的象徵。

在舊金山街上挺身而出的八旬老人是「義和團(tuán)」嗎？也許是。義和團(tuán)愛鄉(xiāng)愛民，為了國(guó)家不怕犧牲的精神是令人欽佩的。我從來不認(rèn)為義和團(tuán)是愚蠢的，真正愚蠢的 是對(duì)洋人前倨後恭的慈禧太后和領(lǐng)導(dǎo)無方的滿清官員。為什麼？因?yàn)槲迨赆幔瑯訍坂l(xiāng)愛民，為了國(guó)家不怕犧牲的中國(guó)人民，在智慧的大將軍彭德懷的領(lǐng)導(dǎo)下，用 簡(jiǎn)陋的武器在朝鮮半島打敗了世界第一強(qiáng)國(guó)美國(guó)所領(lǐng)導(dǎo)的十六國(guó)聯(lián)軍。那些拿著手榴彈沖向美國(guó)坦克的中國(guó)抗美援朝志愿軍是「義和團(tuán)」嗎？

中國(guó)人太聰明了，中國(guó)不會(huì)缺少科學(xué)家和工程師，中國(guó)需要的是更多的李小龍。和平或不和平，今天沒有任何國(guó)家能夠阻擋中國(guó)正義的崛起。只要百分之一的中國(guó)人是李小龍，二十一世紀(jì)的世界是中國(guó)人的。