摘要: 糖尿病是一種內臟代謝功能紊亂癥。眾所周知，糖是人體的能量來源，糖的味道是甜的。從中醫理論看，糖的代謝與脾胃有關，因為脾胃屬土，土之味甘，胃主納食，脾司運化，中氣斡旋，升清降濁，人體內部方能除舊布新，所以中醫理論又認為脾胃是人體的后天之本（先天之本在腎）。
又脾主統血，脾經與心經相接，所以脾也在一定程度上主管血液的運行（中華不敗所說心臟的動力不足以推動血液的運行是對的，其實推動血液運行的原動力在腎，傳導在肝脾，輸送在心臟，治節在肺臟，血液運行機制與五臟都有關聯）。脾的動力一部分來自肝腎的上升之力，另一部分來自飲食轉化的能量，脾的主要功能就是把來自飲食的糖轉化為能量輸送到血液中，變成人體的動力，就像把煤燒成火，把水蒸成氣，把氣轉成動力，這一點于西方的蒸氣機原理很相似。現在由于脾的轉化功能出了問題，所以糖不能正常轉化為能量，反而停留在血液中，成了血液的負擔，這時驗血血糖就一定高了，西醫所謂的糖尿病就發生了。
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摘要: 白細胞是人體的防御力量，只有當外邪內侵的時候白細胞才會升高（西醫理論如是說），也就是說白細胞是自身免疫系統為抵抗病邪（注意：不是病毒，病毒可見，此邪氣為寒，非顯形物質，所以顯微鏡下不可見）內侵臨時調動起來的防御能力，也就是抗邪的正氣。而西醫對白血病的定義則是白細胞異常增生，即在無細菌和病毒感染的情況下白細胞無緣無故的異常增生，而于病因則至今不明。所以，西醫只能把癥狀定為白細胞的異常增生，對癥的治法就是殺滅多余的白細胞，使指標接近正常（此舉頗有軋直羅鍋之嫌）。
但如果明白了此病為寒邪內侵所致，就不難發現其實西醫的所謂治療其實是助紂為虐的“釋邪攻正”行為。因為放著顯而易見（四診歷歷在目）的寒邪不去理會，反而對抵抗寒邪入侵的白細胞大肆屠殺，這無異于協助侵略者鎮壓人民反抗的漢奸賣國賊行為。
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摘要: 一些思想開明人士，始終希望中西兩種醫學能夠結合起來，相互取長補短，這聽起來當然是個很好的想法，但幾十年的經驗告訴我們，想要結合不是一件容易的事，一定要找到新的更加合理的契合點才行，不然結果只能是事與愿違欲速不達。
可這個契合點究竟在哪里呢？竊以為西醫對解剖細節與微觀結構的探索，可以作為對中醫診斷學的補充，西醫的一些診斷方法（除切片、骨穿之類對身體形成傷害的）對中醫診斷成形疾病的病位及規模具有指導意義。這應該是很多西醫人士樂于接受的認識。
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摘要: “援物比類，取象比類”實際上就是西方的邏輯學所講的歸納法，只是西方的邏輯偏重于數理，而對象和數之間的關系則有所缺略，歸納和演繹都不很充分。象與數之間所構成的邏輯表達與意義系統則屬于演繹法的范疇，這是建立中國傳統科學的基礎，也是中國科學與西方科學的區別所在。而運用這個象數系統所能夠解決的具體問題，往往正是西方科學無法解決的，從中可見東方科學與西方科學的互補性。這一點在醫學中體現的最為明顯，運用中醫理論可以輕而易舉解決的問題，往往正是西醫學理論無從下手的難題。其實世界已經到了西方向東方尋找智慧的時候了，其中的現實意義遠非二進制的產生計算機的發明受周易卦象的啟發那么簡單。這是關系到人類存亡的大事，如果西方的科學再不受到一種與其相反的理智的力量的制約，用不了多久就會將人類引向滅亡的境地，這從目前的環境問題、能源問題、資源問題等一系列關系到可持續發展的問題中已經深刻體現出來了。
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摘要: 歷史地看，中西醫的產生與發展過程有著本質的不同，這種差異導致了這兩種醫學的認識論與方法論的根本性區別。
中醫理論是從人對自身乃至宇宙萬物的生命及其能量流動的深刻體驗出發的，中醫治病的原理就是調整人身的能量動態使之歸于平衡的常態，中醫的一切理論都是圍繞這種能量狀態的消長變化展開的，理法方藥莫不如此。如果偏離了這種觀察思考的角度，處方用藥必將變得毫無方向。所以中醫學是以理論為第一要義的，經驗只是在理論指導下的實踐的積累。離開了中醫的基本理論，即使用中藥治病，也只能是簡單的經驗醫學，不能歸入中醫純粹的辨證施治體系了。
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摘要: 像其他手段一樣，統計學肯定也不是現代醫學的發明，但確實對現代醫學有很重要的作用，這點首先得承認。
統計學是一種數學方法，說白了也就是計算結果。有些事情不經過統計是無法知道結果的，比如地球人口的總數，不一個一個數就無法確知地球到底有多少人。因為人太多，而且影響統計準確率的客觀因素也太多，并且還要考慮時間的因素，所以制定一個合理的統計方法是很必要的。其他方面大到全民生產總值，小到個人年均總收入，都要經過統計才能知道結果。就連做小買賣如果不經常計算一下本錢利潤以及貨物的多少，都很難做的明白。可見統計無論對國家、集體還是個人，都應該算是一件很重要的事。
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摘要: 中醫最重者理法，然后才是方藥。現代醫學的理論無法理解中醫理論的現實意義，只看到了中醫方藥的有效性，所以試圖用他們的理論重新解釋中藥治病的原理，但事實早已作出了回答，這條路是行不通的。就如一定要用細胞學的理論去指導一個木匠的技能一樣，是完全風馬牛不相及的事。一定如此，只能最后讓木匠無所適從，連自己原先的手藝都丟掉。
說到不為大眾理解，其實現代科學的復雜程度比陰陽五行的學說更不容易理解。對大眾而言，無論你怎么解釋，都將是如隔山對話。大眾之所以更趨向于首先相信西醫，絕非大眾對西醫的理論更能了解，相反，倒是因為缺乏必要的了解，才會對西醫形成盲目迷信。大眾的取舍其實是一種趨炎附勢行為，也即誰得勢聽誰的，而不是因為哪個更容易理解。對于一個缺乏理論訓練的普通人，任何醫學都是難以理解的，就像中醫往往被理解成清熱，西醫往往被理解為消炎一樣。
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摘要: 無疑，現代醫學是以科學自居的。伽利略說，科學是測量。西醫對于病人首先要檢查化驗各種生化指標，從這點看來，西醫的方法是符合科學的定義的。
中醫則明顯不同，中醫似乎更重視患者的具體癥狀。從表面上看，西醫的方法似乎是很客觀的，而中醫的方法則似乎有些主觀。畢竟各種指標是在儀器下看得見的，人們都相信這一點，而病人的主觀癥狀除了病人之外別人無法感覺得到。
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摘要: 任何學科的理論都有自己的觀察角度和闡述方法，只有通過實踐才能檢驗其理論是否正確。如果有人依靠自身的某種權威一定要求物理學放棄自身原有的基本概念，改用陰陽五行學說重新闡釋自己的理論，一定會遭到所有明智者的反對，除了那些趨炎附勢者。很顯然，強迫別人一定遵循自己的觀察角度與闡述方法來解釋別人的理論，是一種理論的霸權主義。
其實道理非常簡單，就像說話，你如果想了解人家說的是什么，你只有學會人家的語言，而不能怪別人不會用你的語言說話。就像過去中國人通常把外國話叫鳥語一樣，其實人家說的也是人話，只不過你聽不懂而已，人家的語言同樣可以表達交流，你不能因為自己聽不懂就責怪人家不用你的語言說話。這種歧視異己的行為是很荒謬的，也是很狹隘愚蠢的。如果你真的想聽明白人家說的是什么，你只有謙卑地學會人家的語言，而不能強迫人家一定要學會你的語言，或者按照你能理解的方式改造自己的語言。當然，也沒有人一定強迫你一定學會別人的語言，想不想學是你自己的事，這是你的自由。只要能夠應用于表達交流，語言的作用已經達到了，如果一種語言能用簡單的內容傳達更多更準確的信息，那么這種語言一定是更有效
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1個小時的睡眠不足將會降低你25%的創造力。
2個小時的睡眠不足將會降低你50%的創造力。
4個小時的睡眠不足將會降低你100%的創造力。
睡眠不足將會降低25%-50%的工作效率。
