摘要:
時間：2005年4月10日上午8時44分
地點：上海華山醫(yī)院
事件：著名油畫家陳逸飛因胃出血搶救無效死亡
前因：
前段時間陳逸飛正在拍攝電影《理發(fā)師》，經常夜以繼日地工作。陳逸飛的一個朋友對記者說：“這段時間他太累了，每天玩命地干，常常連續(xù)幾日不休不眠。前段時間發(fā)生了胃穿孔，后來又一直感冒發(fā)燒，但他一直堅持，前天實在挺不住了，才進了醫(yī)院……”
據(jù)不愿意透漏姓名的陳逸飛生前好友W先生介紹：“我前幾天到浙江富陽劇組看他，他就伸手給我看，手背上全是針眼。他說自己太累了有些感冒，打吊瓶打的。我就說，感冒也不能這么打吊瓶呀。他說這樣才能挺住，好的快。”
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摘要: 醫(yī)療上濫用注射是發(fā)展中國家普遍的嚴重公共衛(wèi)生問題。據(jù)WHO估計，這些國家的5歲以下兒童每年用于治療的注射在50－55億次以上，其中一半不安全。濫用注射主要有以下原因：首先，注射被大眾視為現(xiàn)代醫(yī)療或“西醫(yī)”的一種標志，認為注射具有療效好、作用快的優(yōu)點。其次，注射是個體醫(yī)生和醫(yī)院增加收入的一種重要方式。還有些人認為注射較服藥方便，農村的家長尤其愿意患病兒童接受注射治療。
在舊中國，由于合格的醫(yī)生極少，即使城市的開業(yè)醫(yī)生也是“十之八九都靠純粹營業(yè)方術，以奪取金錢。打一針鹽水索洋十元，…… 比比皆是”。在共和國建立以后相當長的時間里，由于實行計劃經濟，醫(yī)療機構公有化，財政依靠政府撥款，個人的利益與醫(yī)療收入的關系不大；加上醫(yī)學教育的改進，以及個體開業(yè)醫(yī)生在城市消失，因而醫(yī)療行為相對較為規(guī)范。
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摘要: 現(xiàn)在很多人認為中醫(yī)學只是經驗醫(yī)學，雖能治病，卻無法說明治病的原理，需要西醫(yī)來解釋。甚至指責中醫(yī)是偽科學。這種認識不但偏頗，而且是十分錯誤的。
其實，西醫(yī)雖能觀察到微觀的現(xiàn)象，卻不知其所以然的真實原因，更多時候，西醫(yī)是被現(xiàn)象迷惑住了，反而對本質產生了錯誤的認識。比如寒氣凝聚經絡會造成氣滯血瘀的酸痛感，頭頸、腰背、腿足受寒都會產生這種癥狀，西醫(yī)無法查出病因，因為并非發(fā)生在自己的身上，通常采取否定患者感覺的方法來解釋這種疼痛，癥狀似乎是患者的錯覺，這種不顧事實信口雌黃的態(tài)度很值得批判。或者命名為神經痛，以麻醉神經的方法治療，其實正是因為神經是正常的，才會感覺到疼痛，麻醉神經是使神經失去了正常功能，屬于病上加病，這樣能叫治病嗎？如果以這樣為可行的話，那么所有病都以安樂死治療，豈不一了百了，斬草除根？
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摘要: 有人說中醫(yī)以為“沒有義務接受主流科學的檢驗”，請問，既然化學方法已經產生了，人類是不是會覺得依舊作為一個自然屬性的人很沒有面子？很不夠科學？是不是覺得自己很有必要接受一次化學方法的再處理？是什么理由使這些人這樣蔑視自然的方法？
又說中醫(yī)以為“沒有義務用世人所能理解的闡述方式表達的”。請問現(xiàn)代物理學所用的是不是世人所能理解的闡述方式？如果世人不能理解是不是現(xiàn)代物理學也失去了存在的理由？
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摘要: 進乎技的學問都是越下功夫水平越高，東西沒有變，信任和用功的程度不同，能力和水平自然會有高下之別。今人對中醫(yī)之信任不如古人，用功的程度也不如古人，同時又被其他東西干擾思路，自然水平不如古人，這是很正常的事情。不能說有了汽車飛機就什么都比古人強了，詩詞無法超越唐宋，文章書法無法超越漢晉，事實就是如此。根本都不學了，又怎么可能超越古人呢？超越了反而成了怪事。
中醫(yī)不同于其他的技藝之處在于直到今天還能應用于人，而且無論信不信，欣賞不欣賞，只要用對了就會見效，而且效如桴鼓，這個應該是中醫(yī)至今還沒有滅絕的原因。等到徹底不會應用了，連一點療效都拿不出來的時候中醫(yī)也就該徹底在人類中滅亡了，現(xiàn)在從整體上來說似乎離那一天已經不遙遠了。
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摘要: 人首先以個體的方式存在，除非聯(lián)體嬰兒。這就決定了人的疾病也是個體的存在，即使流行性傳染病也必然表現(xiàn)在不同的個體病人身上。所以，針對個體疾病的具體治療無一例外必然是個案。就像吃飯一樣，只能自己吃，一個人是無法代替另一個人吃飯的。
對個案的統(tǒng)計是統(tǒng)計學的事情，與具體的治療無關，同時也不能改變具體治療個案的性質。可以說統(tǒng)計學本身并不是治療，但并不能說沒經過統(tǒng)計的治療不是治療。
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摘要: 胰島素當為促使血糖轉化為能量之功能的物質形態(tài)。問題的關鍵在于胰島素在完成這種轉化工作的過程中是獨立工作的，還是與其他能量同時工作的？如果是獨立工作的，只要能充分保障胰島素的外源供給就可以了。但如果胰島素在工作的同時必須借助身體另一種能量的的參與才能發(fā)揮作用，那么另一種能量的狀態(tài)與能力則直接與血糖轉化過程相關。如果這種能量沒有能力參與這種轉化工作了，則胰島素不但不能完成血糖轉化工作，反而會成為血液的新負擔。如果胰島素本來就是這種能量的物質形態(tài)，也就是說胰島素的產生就是這種能量運化過程的產物。如果不能從根本上解決能量不足的問題，胰島素則不能自生。而外源補給的胰島素中并沒有這種能量，外來的胰島素要想完成血糖轉化工作，必然需要身體提供另一種能量來促使這個工作的完成。現(xiàn)在的問題是，本來就是因為能量不足造成的胰島素不能產生，而外源胰島素又要使本來不足的能量更加消耗，這個更加消耗不足的能量最終由誰來提供呢？
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摘要: 在化糖過程中，血糖不會很快下降，因為從飲食中攝入的糖分轉化為糖原最終變成動力的過程已經延緩了，轉化的過程變慢，如果攝入沒有減少，血糖停留時間延長（同時自然會血糖增高）是很正常的。只要能夠不斷轉化，血糖偏高不會造成太大的負面影響，不會造成酸中毒。只要虛弱無力的癥狀減輕，就說明血糖已經在轉化為動力。而用降糖藥使血糖指標正常卻感覺虛弱無力，說明血糖沒有轉化為動力就被從肝腎排出了。
這兩種結果的性質是截然不同的，一種是真虛弱，一種是假健康。相對來說，真虛弱比假健康還要健康的多。虛弱和衰老一樣是正常的代謝現(xiàn)象，而妄圖通過涂脂抹粉整容化妝之類行為抵制衰老是不可能的，只能讓人看上去古怪異常不倫不類。西藥的所謂治療效果大多是這種涂脂抹粉的性質，并沒有什么真的治療作用，就像通過麻醉神經來止痛一樣，不過是掩蓋真相而已。
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摘要: 胰腺內作用：刺激胰島B細胞釋放胰島素（刺激是什么意思？胰島B細胞為什么不釋放胰島素？奴隸累得摔倒了，是你用鞭子就能讓他恢復體力的嗎？），胰島B 細胞對促進分泌物質（如血糖等）的敏感性升高，而增加胰島素分泌（什么叫敏感性？累得摔倒了，你抽上一鞭子就增加了干活的敏感性？）。
胰腺外作用： 減少肝臟對胰島素的清除功能，提高血中胰島素濃度（肝臟為什么清除胰島素？是不是因為胰島素本身就不干活？）。
提高胰島素與受體的親和力，促進血糖的攝取與利用（怎么促進？用鞭子提高敏感性嗎？）。
增加糖原合成，減少糖原分解（靠什么增加？鞭子？）。
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摘要: 之所以提出現(xiàn)代醫(yī)學的認識與芝諾悖論相似，是基于現(xiàn)代醫(yī)學理論在很大程度上混淆了運動與靜止之間的差別，從而導致了方法論的一系列錯誤，在治療中產生了大量無法挽回的副作用，給患者造成了不應有的傷害與痛苦。這應該與現(xiàn)代醫(yī)學建立在解剖死尸基礎上獲得的對人體的機械主義認識論有關。
下面試以西醫(yī)最感棘手的糖尿病與高血壓為例，說明一下西醫(yī)治療之所以無法真正解決問題的本質原因：
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