摘要: 春天來了，花開了樹綠了，許多家長領著孩子去植物園遠足踏青。走在春意盎然的園中，隨處可見不知名的花草樹木，看看旁邊的說明，家長們還真長了不少的見識。
我忘了自己是怎樣學習動植物知識的，反正到現(xiàn)在為止這方面的知識少而又少，能夠叫得上名字的植物也就是大家都知道的那幾種，至于它們的科目屬性等更多的知識更是一竅不通?？偠灾?，和自然有關的知識我知道的都不多，和所掌握的文史知識相比，我算得上是一個科盲。
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摘要: 道生一，一生二，二生三，三生萬物。
萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。
人之所惡，唯孤、寡、不穀，而王公以為稱。
故物或損之而益，或益之而損。
人之所教，我亦教之：強梁者不得其死！吾將以為教父。
天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入于無間。吾是以知無為之有益。
不言之教，無為之益，天下希及之。
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摘要: 上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。
故建言有之：明道若昧，進道若退，夷道若颣。上德若谷，廣德若不足，建德若偷，質真若渝。大白若辱，大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。
道隱無名。夫唯道，善貸且成。
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摘要: 昔之得一者：天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生， 其致之也：
天無以清，將恐裂；地無以寧，將恐發(fā)；神無以靈，將恐歇；谷無以盈，將恐竭；萬物無以生，將恐滅；侯王無以貴高，將恐蹶。侯王得一以為天下貞。
故貴以賤為本，高以下為基。是以侯王自謂孤、寡、不穀，此非以賤為本邪，非乎？故致數(shù)車無車。
故致譽無譽。是故不欲如玉，珞珞如石。
反者道之動，弱者道之用。天下萬物生于有，有生于無。
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摘要: 上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。
上德無為而無以為；下德無為而有以為。
上仁為之而無以為；上義為之而有以為。
上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。
故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。
夫禮者，忠信之薄，而亂之首。
前識者，道之華，而愚之始。是以大丈夫處其厚，不居其??；處其實，不居其華。故去彼取此。
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摘要: 道常無為而無不為。侯王若能守之，萬物將自化。
化而欲作，吾將鎮(zhèn)之以無名之樸。
無名之樸，夫亦將不欲。
不欲以靜，天下將自定。
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摘要: 將欲歙之，必固張之；
將欲弱之，必固強之；
將欲廢之，比固興之。
將欲奪之，必固與之，是謂微明。
柔勝剛，弱勝強。
魚不可脫于淵。
國之利器，不可借人。
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摘要: 執(zhí)大象，天下往。往而不害，安平泰。
樂與餌，過客止。道之出口，淡乎其無味，視之不足見，聽之不足聞，用之不足既。
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摘要: 大道泛兮，其可左右。萬物恃之以生而不辭，功成而不有。
衣養(yǎng)萬物而不為主，可名于小；萬物歸焉而不為主，可名為大。
以其終不自為大，故能成其大。
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摘要: 知人者智，自知者明。
勝人者有力，自勝者強。
知足者富。
強行者有志。
不失其所者久。
死而不亡者壽。
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