《老子》第三十二章
執大象，天下往。往而不害，安平泰。
樂與餌，過客止。道之出口，淡乎其無味，視之不足見，聽之不足聞，用之不足既。
三十二章 勸道
執大象，天下往。
往而不害，安平太。
大象：道的境界，即修道者所進入的真實不虛的靈明的境界。一旦進入這一境界，世間萬物都會在這里出現。萬物出現，我無害物之心，物無害我之意，自然能夠鎮定自若，泰然處之，相安無事。
圣人治國，“處無為之事，行不言之教”，營造了自然淳樸的社會風尚，天下有志之士自然慕道而來。對此，圣人沒有國家和民族偏見，而是一視同仁。這樣以來，社會就形成了各民族和睦相處的太平盛世景象。“安平太”，是政治文明和道德文明高度統一的象征。
樂與餌，過客止。
美妙動聽的音樂誘惑耳朵，香味撲鼻的食品誘惑嘴巴，匆匆過往的旅客因經受不住誘惑而停滯不前。這里，老子所要教誨的是：人來到這個世界上，就象匆匆過往的
旅客，不要被眼前一時的名利所誘惑。人的一生雖有幾十年，乃至百年，但在歷史的長河中，如同白駒過隙，稍縱即逝。所以，人生的真諦在于徹悟大道。只有徹悟
大道的人，生命才有價值和意義。
道之出口，淡乎其無味。
視之不足見，
聽之不足聞，
用之不足既。
有形世界，無限風光。有形世界的萬物，都因其獨有的特性和具體的形象，讓人可見、可聽、可感、可嗅，因而可親、可喜、可愛、可樂。
相比于“樂與餌”，道則不同。道不為人的外官所感覺，若用語言來描述，實在是淡而無味。雖說用眼睛看不見，用耳朵聽不到，但是，一旦獲取大道，其功用卻是無窮無盡的。
本章旨在說明，認識大道是認識世界和改造世界進而實現人生意義的根本，切不可舍本逐末，背離大道，被眼前一時的名利所誘惑。否則，將得不到心靈的自由，不知人生之歸宿。