精品久久久久久亚洲精品,亚洲国产精品成人久久,亚洲中文久久精品无码ww16

最是為難談天衍

　　在清代，楊光先的名頭不小，甚至有人說他是“本朝第一有膽有識人”。這是一個天生的斗士，與人談論，無論什么話題，無論對方是誰，總是高聲怒目，如斗似爭。到了七十多歲，仍是姜桂之性，認識他的人，只好感嘆“人之好斗至老不衰有如此者”。
　　楊光先原是安徽歙縣的平民。反對他的人，說他在家鄉屢興是非，以告訐為業。但這一說法并無有力的證據。我們所知道的他的事跡，都是在他走出鄉里，為天下出頭之后。他第一狀告的是崇禎時的兵科給事中陳啟新，此人異途躐進，又有罷科舉的主張，很為士林不齒。楊光先聽說陳啟新非議宋太宗的《勸學歌》，以此為由頭，指責他廢滅前圣之學，“如此作孽，真不容于天地之間矣。”但所說的事情畢竟捕風捉影，論述得又近乎不知所云，終為通政司拒收。
　　第二次告的是首輔溫體仁。那時溫體仁已被天下人目為奸相，和陳啟新一樣，也是輿論公敵，彈章如雨。楊光先“舁櫬上書”，即抬著棺材，以示必死之意。這是經典的手段，果然轟動天下。他被廷杖后謫戌遼西，有些名氣了。
　　后來楊光先回憶這兩件事，說陳啟新自投黃河而死，“舉世皆笑啟新之愚，而稱臣言之是”。又說崇禎帝后來懷念自己，“懸大將軍印以待之”。其實陳啟新隱性埋名，一直活到清朝，而大將軍云云，是絕無可能的事?？磥硭矚g吹一點牛，不過這種小的弱點，不能說明他做什么都出于名利心。他后來的力辟西學，確乎是在為天下憂。
　　第三次告狀發生在清朝。這次他斗爭的對象是時任欽天監正的德國傳教士湯若望，及他所代表的洋教，罪名有幾種，較可征實、且為后來的讞詞采納的，是歷法方面的事。
　　元明的歷法淵源于回回歷，年久失修，誤差很大。清初，多爾袞重用湯若望，改用西洋的推算方法。楊光先指摘新歷諸般不是，另附兩項罪名，一個是所頒《時憲歷》封面上有“依西洋新法”五字，屬“暗竊正朔之權，以尊西洋”，另一個是順治與董顎妃的相繼去世，是湯若望為榮親王（董顎妃的兒子）選擇的葬期與其本命相克所致。
　　正趕上輔臣鰲拜和蘇克薩哈有意變政，遂成大獄，五名欽天監官員被處死，湯若望等去職，勝利的楊光先出任欽天監正。
　　但楊光先的運氣實在不好。因為歷法是要通過實測來驗證的，不像價值觀之爭，說來說去，全在口舌之間，人心之內。楊光先的許多觀念，不但在有清一代實為主流，便到今天也為很多人奉行，能如此者，就是因為意識形態可以不受實際事務的干擾，自有生存之方。而歷法就是另一回事了。
　　楊光先并不真懂歷法，他任用的回回科舊人，也只知沿襲舊術，所以他們編出的歷法，錯謬百出，一年里竟有兩次春分，兩次秋分，他們對天文事件的推測，也全部失敗。楊光先的主張，本來是“寧使中夏無好歷法，不可使中夏有西洋人”，但歷法畢竟是國家大事，錯亂不得，幾年后頗有求實之風的康熙親政，命將幾種歷法取來，與實情參驗。這一來便露了底。翻案后，楊光先被定以誣告之罪，免死放歸，病死在半路上。
　　清朝自康熙年間起，由起初的開放轉為保守，這一過程與滿人的漢化過程同步。士風也有類似的轉變，所以楊光先在同時代人（如陸隴其、李光地等名儒）那里獲得的同情較少，在后來的名譽反佳。而他的道死，也被說成是為洋人買兇毒死，雖然是謠言，但合乎人們的信念，想不流行也難。
　　楊光先雖然落罪，他所代表的思想卻是勝利一方。有資實用、可以參驗的方面用西學，與價值觀相涉、無法參驗的方面用中學，這一直是我們的技巧。當然，與精神相關的事務，也有無以自濟其乏的，則可學韓愈的法子。韓愈力辟佛學，卻偷偷地拿禪學的理義，改頭換面，用在自己的《原道》中，這種技法，即陳寅恪曾指出的“避其名而居其實，取其珠而還其櫝”。——只是何者為實，何者為珠，未必盡如人們原先所想呢。

posted on 2008-01-03 15:08 姚明閱讀(257) 評論(0) 編輯收藏引用所屬分類: 中國文學

只有注冊用戶登錄后才能發表評論。
【推薦】100%開源！大型工業跨平臺軟件C++源碼提供，建模，組態！

相關文章: 得天下者得民心誰令忠孝兩難全無事和酒讀離騷放縱的權利誰使祖龍繞柱走最是為難談天衍童話皇帝此心躍躍何嘗隱唧唧唧唧復唧唧孫子兵法

網站導航: 博客園 IT新聞 BlogJava 博問 Chat2DB 管理

隨筆分類(34)

文章分類(99)

相冊

收藏夾(6)

編程技術網站

出國留學網站

數學資源網站

圖形學網站

英語資源網站

自由職業者

搜索

最新評論