??xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?>久久久久综合网久久,久久久久亚洲爆乳少妇无,欧美亚洲国产精品久久http://www.shnenglu.com/yaoming/category/5476.html囑Ş学专业空?/description>zh-cnTue, 20 May 2008 20:30:58 GMTTue, 20 May 2008 20:30:58 GMT60得天下者得民心http://www.shnenglu.com/yaoming/articles/40329.html姚明姚明Thu, 03 Jan 2008 07:46:00 GMThttp://www.shnenglu.com/yaoming/articles/40329.htmlhttp://www.shnenglu.com/yaoming/comments/40329.htmlhttp://www.shnenglu.com/yaoming/articles/40329.html#Feedback0http://www.shnenglu.com/yaoming/comments/commentRss/40329.htmlhttp://www.shnenglu.com/yaoming/services/trackbacks/40329.html
      朱元璋曾微服Q走CpQ在一个老太太门口歇脚。听说老太太是苏州人,侉K张士诚在苏州如何。老太太说Q张士诚不战而降Q苏州h不受光|之苦Q很感念他的恩d。第二天朱元璋在朝中发牢?d)?x)京师十万人,怎么没有一个hQ能像这个老太太说张士诚那P背底里说我的好?
      另一天,朱元璋听到另一个老太太私底下U呼他ؓ(f)“老头?#8221;。他发作hQ?#8220;张士诚小H江东,吴民至今gؓ(f)张王Q朕为天子,而此邦居民呼朕ؓ(f)‘老头?#8217;Q何也?”下o(h)抄没了许多h家?/font>
      张士诚ؓ(f)人宽厚,比朱元璋更得人心Q但得天下的不是他。朱元璋起兵后行“寨粮”?#8220;(g)?#8221;Q与剽掠无异Q却能得天下。他高兴地说Q?#8220;大明日出照天下,五湖四v暖融融?#8221;q位弥赛亚,Ҏ(gu)心很可能别有自己的见解。比如,他或许已觉察到民心和民意是两回事。曾有十三h因ؓ(f)?#8220;朝h(hun)法度厉害”Q全家成q男子都被处死,妇女放Q他的一条有名的榜o(h)Q是止?#8220;不思朝廷凡事自有公论,但不满所Ԍ便生议论Q捏写匿名文书,贴在街؜墙壁”Q违者全家处歅R——管不了你的心,q管不了你的嘴呀Q未得表露的民心QL什么大用?/font>
      有g事能说明他对民心的蔑视。他Ҏ(gu)支持张士诚的苏、嘉、松、湖地区Q不是轻徭薄赋以争夺民心Q而是征收额外的重E,临之以威?/font>
      史书里L许多材料Q证明开国皇帝得民心以得天下Q亡国皇帝反之。那些都是剪裁涂饰过的。朱元璋自己认ؓ(f)元朝之亡Q在于纲U废驰?#8220;胡元以宽而失Q朕收^中国Q非猛不可?#8221;他治道的中心是民战栗,而对民心Q则是半信半疑。明提?#8220;得民心者得天下”命题的是孟子。朱元璋下o(h)把《孟子》中不顺耳的话都删掉Q其中便包括所有对“民心”的讨论。若全信民心论,他不敢删《孟子》;若全不信Q他不必删《孟子》?/font>
      传有许多朱元璋d的故事,w受吏治之苦的^民听着很满뀂不妨再看看他的L—?/font>
      朱元璋畏惧无业游民。《大诰》里明明白白地写着“逸夫处死”。榜文则_(d)癑֧都要׃Q外知道本h下落Q到哪里去,d什么;Z互相监督Q若有hq行不知下落Q或日久不回Q里甲邻居不告发的,一律充军。另一条是规定看病的,卦的,都只能在本地行业Q不许远游?/font>
      按他的榜令,对说谎的人、通奸者和骗子偷的处|都是死刑(曾有人偷卖草束,被凌q处死)(j)。自以ؓ(f)道d无睱的hQ说不定?x)?f)此欢呼呢。但你一旦认可了q种L处置的权力,׃要再抱怨这U权力干涉到你的生活?/font>
      比如Q同姓结婚的Q处歅R私改名姓的Q处歅R违反官定的服式Q穿“半截?#8221;的,处死Q违反官定的发型Q孩子剃“一搭头”的,阉割。你要喝酒吗Q有“乡饮酒礼”Q犯者打五十Q甚臛_军。你要听戏吗Q只许演“义夫节妇Q孝子贤孙,劝h为善Q及(qing)Ƣ乐太^?#8221;Q别的不但不能演Q连戏本子也不能看,“敢有收藏者,全家杀?#8221;?/font>
      q有呢。民间的ȝQ只能称d、医者,不能U大夫、郎中。梳头h只许U?#8220;梳篦?#8221;Q或U?#8220;整容”Q不许称待诏。万一叫错了呢Q?#8220;M重罪”。又军h子弟只许演习(fn)弓马Q否则便是不务正业,学唱的,割舌Q下的Q断手,t球的,卸脚Q做买卖的,充军。要是吹呢Q?#8220;q上唇连d割了”Q看你拿什么吹?/font>
      除非明朝人是很特别的一Uh民,否则无法惛_Q这样一位皇帝,q样一U统治,?x)得什?#8220;民心”?/font>
      但在民间Q朱皇帝的口竟q不错,其是与他的Zh相比。这已不?#8220;饥者易为食Q(f)者易为饮”所能解释的了。王朝自马背上得来,得民心不如得士心Q得士心不如得军心?#8220;都很狡猾”的士人,一开始或要闹点别扭,q早要加入新朝以自保。士是民的精领袖,q是其传C者。士心一旦收揽,民心也就_定了?/font>
      在底层,个体的h心与整体的民心已有很大的区别Q而且Q提出民心论的先贤,假设的是处于理想状态中的民人。这U状态,自秦汉以后,怎么可能接近呢?癑֧在精上早被征服Q这时再谈什么民心向背,不过是拿q象来自我娱(zhn)Ş了?/font>
      朱元璋得C民心。明朝也得到了,而且靠着士h的越俎代庖,享祚q三癑ֹ。看来,“得民心者得天下”虽不是一炚w理也没有Q但有比它更有道理,也更合实情的一句话Q便是:(x)“得天下者得民心?#8221;


姚明 2008-01-03 15:46 发表评论
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谁o(h)忠孝两难?/title><link>http://www.shnenglu.com/yaoming/articles/40328.html</link><dc:creator>姚明</dc:creator><author>姚明</author><pubDate>Thu, 03 Jan 2008 07:44:00 GMT</pubDate><guid>http://www.shnenglu.com/yaoming/articles/40328.html</guid><wfw:comment>http://www.shnenglu.com/yaoming/comments/40328.html</wfw:comment><comments>http://www.shnenglu.com/yaoming/articles/40328.html#Feedback</comments><slash:comments>0</slash:comments><wfw:commentRss>http://www.shnenglu.com/yaoming/comments/commentRss/40328.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://www.shnenglu.com/yaoming/services/trackbacks/40328.html</trackback:ping><description><![CDATA[     赵苞是东汉末q的辽西太守。就职的W二q_(d)zh把母亲和d接到M来。\q柳城(在今天的朝阳县)(j)Q遇上鲜卑h入塞钞掠Qn苞的母亲和妻儿被劫。鲜卑h便把她们当作Q来q攻郡城。n苞率光|战,鲜卑人把他的母亲推到阵前。——这Ӟ赵苞该怎么办?<wbr><br><font style="FONT-SIZE: small; LINE-HEIGHT: 1.3em">      在汉代,q个问题的意义与在今天很不同。今天的读者或怼(x)要联惛_“恐怖主?#8221;?#8220;民族大义”之类Q但q两P在那旉不存在。而重要的Q是母亲被劫一事。古代,“?#8221;在h(hun)D中的CCCQ陷父母于危境,甚至MQ是不能考虑的事情?/font><wbr><br><font style="FONT-SIZE: small; LINE-HEIGHT: 1.3em">      cM的难题经常发生,管不都如n苞的处境那样极端。君权与父权Q忠与孝Q家与国Q难道是天生的冤Ӟ楚国直躬的父亲偷别h的羊Q直w去告发。孔子认样不是正_(d)?#8220;父ؓ(f)子隐Q子为父?#8221;Q才正直。强调君权的韩非子不同意孔子Q他q看C孝与忠的不可调和Q说“君之直臣Q父之暴子也”Q?#8220;父之孝子Q君之背臣也”。后世则有h_(d)在家为慈父孝子,在国必ؓ(f)贪官污吏Q——你把公家的东西都搬到家里来Q算不算一U孝呢Q该怎样协调q些关系Q?/font><wbr><br><font style="FONT-SIZE: small; LINE-HEIGHT: 1.3em">      在春U时代,家是高于国的。著名的仲Q一打仗当逃兵Q这L(fng)行ؓ(f)也能得到原谅Q因为,按鲍叔的解释Q管仲不是胆怯,而是家有老母。伍子胥q昭养I借吴兵以伐父母之邦,来报U仇Q当时的得他是正当的Q司马迁q赞扬他“弃小义,雪大耻,名垂于后?#8221;?/font><wbr><br><font style="FONT-SIZE: small; LINE-HEIGHT: 1.3em">      U汉以后Q天q来越往君权的方向倾斜?#8220;?#8221;的概念发生了变化。以前,“?#8221;的意义广泛,后来只指对皇帝及(qing)其家族的忠诚Q以前是君臣以C|臣事君以忠,包含双方的义务关p,后来变成单向?#8220;君要臣死臣不得不?#8221;。孝呢?汉h~了一本《孝l》,在里面,什么都成了孝,“孝者所以事君也”Q?#8220;事君不忠Q非孝也”Q——这本书应该叫《忠l》才寏V同h汉h~的《礼记》,讲打仗不勇敢是不孝。打仗勇敢固然很好,但这和孝有什么关p?——这是汉人在设法模糊忠与孝的冲突?/font><wbr><br><font style="FONT-SIZE: small; LINE-HEIGHT: 1.3em">      但这U冲H毕竟没办法l全Ҏ(gu)。一斚wQ君ȝl治是仿照父权徏立v来的Q把父权否认光了Q君权何所依傍Q另一斚wQ个人生z,家庭关系Q都是如此强大的事实Q怎能视而不见?所以n苞的处境Q依然没有一U两全的\。刘邦说“q分我一杯羹”Q在汉代l吹捧ؓ(f)“不以父命废王?#8221;。但刘邦是皇帝,赵苞不是Q怎么敢那么说Q?/font><wbr><br><font style="FONT-SIZE: small; LINE-HEIGHT: 1.3em">      宋代的哲学家E颐Q给赵苞Z个主意,说他可以先辞掉辽西太守,再以Uhw䆾去鲜卑h那里赎回母亲。这个主意在实际中全不可行,而且也没有触到问题的实质。——不妨看另一个更鲜明的命题:(x)假设君王与父亲都得了一U重病,而只有一丸药Q只能救一人,那么Q该救谁呢?</font><wbr><br><font style="FONT-SIZE: small; LINE-HEIGHT: 1.3em">      q个问题是曹丕提出来的。程颐肯定知道这个命题,但没有回{过?/font><wbr><br><font style="FONT-SIZE: small; LINE-HEIGHT: 1.3em">      忠孝冲突Q揪扯了好几千年。孝Q以?qing)与之对应的宗法l构Q是古代唯一能^衡中央集权的东西Q但当君权越来越强大Q?#8220;?#8221;来被Ӟ与之颉颃?#8220;?#8221;Q也来添q些可怕的内容Q——割大腿肉来l父母治病,q样的hQ到唐代已至有三十多位Q到后世则更有刺心截肠,剔肝抠眼{等Q十分恐怖。ؓ(f)什么会(x)走到q样的极端?</font><wbr><br><font style="FONT-SIZE: small; LINE-HEIGHT: 1.3em">      也许问题不在?#8220;?#8221;“?#8221;q些范畴本nQ而在于缺一U普遍的正义观,高于具体人际关系的h(hun)倹{前面我只说“家国”Q?#8220;忠孝”Q?#8220;君父”Q一直不曾说“公私”Q就是因为古代几乎没有我们今天愿意称之ؓ(f)“?#8221;的结构,家也是私Q国也是U,——是的,它在很大E度上是l治者的U有之物Q在q个意义上,古代的皇帝都是僭主)(j)。我们可以说“古代C会(x)”Q但得意识到那种“C会(x)”q无清楚的边际,也无自己的h(hun)gpR那U社?x)没有管理,像个战场QQ由强者逐鹿Q也ȝ“?#8221;“?#8221;之类的狭念像野兽一样不受羁束地驰骋冲突?/font><wbr><br><font style="FONT-SIZE: small; LINE-HEIGHT: 1.3em">      最后,赵苞选择了忠。他的母亲被杀。下葬后Qn苞也呕血而死。他实在是没有别的出路?/font> <img src ="http://www.shnenglu.com/yaoming/aggbug/40328.html" width = "1" height = "1" /><br><br><div align=right><a style="text-decoration:none;" href="http://www.shnenglu.com/yaoming/" target="_blank">姚明</a> 2008-01-03 15:44 <a href="http://www.shnenglu.com/yaoming/articles/40328.html#Feedback" target="_blank" style="text-decoration:none;">发表评论</a></div>]]></description></item><item><title>无事和酒ȝ?/title><link>http://www.shnenglu.com/yaoming/articles/40327.html</link><dc:creator>姚明</dc:creator><author>姚明</author><pubDate>Thu, 03 Jan 2008 07:43:00 GMT</pubDate><guid>http://www.shnenglu.com/yaoming/articles/40327.html</guid><wfw:comment>http://www.shnenglu.com/yaoming/comments/40327.html</wfw:comment><comments>http://www.shnenglu.com/yaoming/articles/40327.html#Feedback</comments><slash:comments>0</slash:comments><wfw:commentRss>http://www.shnenglu.com/yaoming/comments/commentRss/40327.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://www.shnenglu.com/yaoming/services/trackbacks/40327.html</trackback:ping><description><![CDATA[东晋王恭_(d)要想做名士,不必有奇才,只须三样Q常无事Q痛饮酒Q熟诅R离?d)》。王恭自然意在讽刺,但从古到今,只凭此三P甚至只一两样Q而成名士的,q真是不。很多h目ؓ(f)酒仙的的刘伉(j)Q便是一位。他喝酒的故事有名,不用多说Q他留下的文字,则有一《酒德颂》,l共一癑օ十八个字。现代h或发愤著书,写一癑օ十万字,q个水花也溅不vQ方之刘Ӟ可谓W伯?wbr><br><font style="FONT-SIZE: small; LINE-HEIGHT: 1.3em">上古的hQ把喝酒看成大事Q所?#8220;酒以成礼”。那时粮食不丰富Q酒是奢侈之物,前有卫国嬖h索酒不得而谗逐太叔遗Q后有汉末孟他用一斗葡萄酒换得凉州刺史Q再者,酒对人性可以有强大影响Q事例甚多;所以,古h设了许多规矩来节度之。比如按《玉藅R的记蝲Q君子喝三杯酒,怸要做ZU不同的恭敬表情Q三杯之后,׃再喝了。这L(fng)喝酒Q在酒徒gQ等于受|?/font><wbr><br><font style="FONT-SIZE: small; LINE-HEIGHT: 1.3em">古时逸游荒醉的君王,都给写进教科书,成反面典型。以后风气稍异,臛_朝时代,忽然大变。h或以为六朝酒风,Z政治混ؕQ信仰崩圮,士h始作其俑。但那时的h君,实带了些头。春U时的晋q_饮酣大乐Q师旷会(x)把琴砸过来;三国以后的君主,已不吃这一套而改为吃酒。其甚者,如晋孝武帝日日ؓ(f)长夜之饮Q还对彗星说Q?#8220;劝汝一杯酒?#8221;有名的陈叔宝Q亡国后仍欢饮不休,得了?#8220;全无心肝”的雅评。最疯狂的则是宋后废帝刘昱,他的事迹着实精彩,有时竟o(h)人忘其残_(d)反觉有趣?/font><wbr><br><font style="FONT-SIZE: small; LINE-HEIGHT: 1.3em">不仅自己喝,qgh喝。刘表待客,必致之醉Q再拉K来扎Q看人家是不是真的醉得不省h事。孙权曾因虞装醉,差一Ҏ(gu)刃这位大学者,q好被h劝住。他的后代孙皓,御宴一开Q无饮与否,一率七升,喝不下去的就强灌。宋明帝宴会(x)臣Q竟让M史来督酒Q沈文季不肯喝,被驱下殿。在君主中,北方的曹操倒曾酒Q但收效几无Q还被孔融着实讽刺,而犯的名士如徐邈者,Ҏ(gu)也没什么办法,最后还思h?#8220;名不虚立”?/font><wbr><br><font style="FONT-SIZE: small; LINE-HEIGHT: 1.3em">春秋时的庆封Q拿d换酒喝,成ؓ(f)《左传》的反角。至汉,叔R相如用鹔Ξ裘易酒Q名声未Ӟ到六朝,阮孚金貂换酒Q便成佳话。春U时齐恒公酒后三日不朝,被管仲好一教训,在六朝,皇甫亮三天不上朝Q自U?#8220;一日雨Q一日醉Q一日病?#8221;Q竟得无事,周顗大醉三日Q则获雅?#8220;三日仆射”。其余如孔觊d长史Q醉多醒,人夸?#8220;孔公一月二十九(ji)日醉Q胜世h二十?ji)日醒?#8221;Q谢几卿在办公地炚w后裸睡,q胡乱溲遗,把小便尿到别n上,反得高名。至于柳g骑马入殿Q颜延之之不应传诏,谢善勋之大骂Q袁山松之挽歌,王忱之裸Q钟?x)之H,都成雅事Q不一而?/font><wbr><br><font style="FONT-SIZE: small; LINE-HEIGHT: 1.3em">文h如此Q武也如此。春U时子反醉酒Q楚国输掉了鄢陵之战,回去便引咎自杀。到得六朝时Q刺史王大连酗酒失掉东扬州,都督萧明饮后被俘Q猛桓振,醉酒打仗被斩Q造反的苏峻,也是喝多了酒d阵,dp里p涂Q——这cM不少Q只是没杀?/font><wbr><br><font style="FONT-SIZE: small; LINE-HEIGHT: 1.3em">刘伉(j)名列Ҏ(gu)七贤Q可知这个h除了喝酒和发狂,当别有深致。他的《酒德颂》,讲的只是当时的一U流行见识,但专专门门给酒做颂的Q他是W一人。东晋到南朝Q徏立了一U新风尚Q那是酗酒Q如果还没有得上美L(fng)话,臛_不是恶行。沾名士的光Q我们普通男人,也以醉酒。常听h把自q饮的故事Q不厌其?ch),有滋有味地历敎ͼ温克的h倒只好坐在一边听着Q且面有惭色。——我们早已习(fn)惯了q种风俗Q觉不出其古怪,而实际上Q它是很不合情理的事?/font><wbr><br><font style="FONT-SIZE: small; LINE-HEIGHT: 1.3em">有一位萧琛,在M{喝醉,用枣子掷皇帝Q正中其脸,皇帝也没拿他怎么P“不责?#8221;是也。君臣之C是很严肃的事,如没有这一cȝ故事来冲淡,显得残酷了。一般来_(d)是自我节制的风俗,产生的醉汉越多。古代优定w人,未尝不是“lh留条z\”。反正这条\只是q象Q于大局无碍。在饮者一方,暂得宽缓Q便以ؓ(f)酒能令h自远。——也|,如果q这点快乐也要反对,未免太扫兴了?/font> <img src ="http://www.shnenglu.com/yaoming/aggbug/40327.html" width = "1" height = "1" /><br><br><div align=right><a style="text-decoration:none;" href="http://www.shnenglu.com/yaoming/" target="_blank">姚明</a> 2008-01-03 15:43 <a href="http://www.shnenglu.com/yaoming/articles/40327.html#Feedback" target="_blank" style="text-decoration:none;">发表评论</a></div>]]></description></item><item><title>攄的权?/title><link>http://www.shnenglu.com/yaoming/articles/40324.html</link><dc:creator>姚明</dc:creator><author>姚明</author><pubDate>Thu, 03 Jan 2008 07:33:00 GMT</pubDate><guid>http://www.shnenglu.com/yaoming/articles/40324.html</guid><wfw:comment>http://www.shnenglu.com/yaoming/comments/40324.html</wfw:comment><comments>http://www.shnenglu.com/yaoming/articles/40324.html#Feedback</comments><slash:comments>0</slash:comments><wfw:commentRss>http://www.shnenglu.com/yaoming/comments/commentRss/40324.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://www.shnenglu.com/yaoming/services/trackbacks/40324.html</trackback:ping><description><![CDATA[      历史爱好者喜Ƣ的一个题目,?#8220;你最愿意生活在哪个时?#8221;。对q个问题的回{,取决于自己在惛_中的w䆾。要是想当皇帝,清朝最适合你;要是做农民,哪个朝代都差不多。文人喜Ƣ宋朝,士兵怀忉|唐或五代。如果想当宦官呢Q这不太像个好志愿,不过Q万一真有人心怀q样的抱负,我徏议他回到明朝?wbr><font style="FONT-SIZE: small; LINE-HEIGHT: 1.3em"><br>      对女性来说呢Q不知道?/font><wbr> <br><font style="FONT-SIZE: small; LINE-HEIGHT: 1.3em">      也许春秋时代是个选择。我喜欢春秋Q那时天下未定,不仅是在政治上,是在一切方面,包括U种观念和风俗,所以机?x)显得很多,像只又圆又光滑的蛋,包孕得如此之好,你不会(x)想C后会(x)孵化Z么。春U的另一个好处,是那时的I体面。哪怕是在最D酷的事务——战争中Q都客客气气的。很有偯的事Q宣战一Ҏ(gu)M(x)辞o(h)优美地说Q对不vQ我要打(zhn)了Q另一方也同样优美地说Q我不得不还手,实在是没办法Q抱歉得很?/font><wbr> <br><font style="FONT-SIZE: small; LINE-HEIGHT: 1.3em">      对一些出格的事情Q也不如后来那样暴蟩如雷般地q敏?/font><wbr> <br><font style="FONT-SIZE: small; LINE-HEIGHT: 1.3em">      夏姬的事是很好的例子。这位中国的un郑国的公室,她的W一个丈夫,q轻时就MQ第二Q丈夫Q陈国的御叔Q在生下一个儿子后也去世了。若q年后,放肆的夏姬和陈灵公私通,大臣孔宁和A行父也是她公开的情夫。这三个人四处宣扬,ƣ欣得意。有一ơ在夏家饮酒Q陈灵公对A行父_(d)你看徵舒Q长得多么像你呀。A行父_(d)也像(zhn)呀。这个下的玩笑使夏姬的儿子徵舒再也不堪其i。R舒埋伏下士Q在陈灵公离开时把他射M?/font><wbr> <br><font style="FONT-SIZE: small; LINE-HEIGHT: 1.3em">      q只是故事的开头。R舒自立ؓ(f)陈侯。一直想扩张的楚国借机L正义Q攻破陈国,杀dR舒,Z把夏姬掳到楚国。楚庄王惌己娶夏姬为妻Q屈巫进谏说Q?zhn)不能q么做。?zhn)召集怾伐陈Q名义是声讨|恶。如果娶了夏姬,Z׃(x)以ؓ(f)你发动战争的真实目的是想得到夏姬……</font><wbr> <br><font style="FONT-SIZE: small; LINE-HEIGHT: 1.3em">      后面q有一大道理。楚庄王只好做Ş。楚国的上卿子反也想娶夏姬,屈巫又劝阻说Q?/font><wbr> <br><font style="FONT-SIZE: small; LINE-HEIGHT: 1.3em">      “q是个不详的女h。她先克M两Q丈夫Q后又害M陈灵公和她自q儿子。hzM辈子不容易,何苦要自陷于那样的危险?天下妇人多得多Qؓ(f)什么非得娶她呢Q?#8221;</font><wbr> <br><font style="FONT-SIZE: small; LINE-HEIGHT: 1.3em">      子反也被吓退了。最后,不怕死的襄老娶C夏姬。第二年Q晋楚间发生了著名的邲之战,襄老战歅R?/font><wbr> <br><font style="FONT-SIZE: small; LINE-HEIGHT: 1.3em">      屈巫一直是正言正行的h。没有证据能说明他此前的议论Q是竞争的策略,好让自己能娶到夏姬。肯定是后来发生了一些事情,多半是他见到了夏姬,便被征服Q大大地改变了心意。襄老死后,襄老的儿子居然q想把夏姬娶q来Q屈巫坐不住了,把自己那一番大道理抛诸脑后Q派人给夏姬送信_(d)(x)你先q回郑国Q我一定会(x)娶你为妻。屈巫了种Uy妙手D,哄过了楚王,l于娶到了夏姬?/font><wbr> <br><font style="FONT-SIZE: small; LINE-HEIGHT: 1.3em">      q位从前?#8220;水?#8221;者,从前的直臣拂士,便这样向爱情投降。屈巫在楚国心不自安Q烦(ch)性携夏姬逃到晋国Q在那里l楚国捣了许多ؕ。夏姬的故事到此ȝl束Q她和屈巫留下一个女儿,后来嫁给了晋国的名臣叔向?/font><wbr> <br><font style="FONT-SIZE: small; LINE-HEIGHT: 1.3em">      史籍不曾描述夏姬颠倒众生的容色Qh们只好去惛_。后世的正h君子Q想像之后吁一口气Q着手攻d姬。刘向《列女传》说?#8220;D误楚庄Q|乱巫?#8221;Q不q是水论的老调。而在春秋时期Q夏姬的名声虽然不好Q也l不曑֝Ch人攻之,要她替世道h心负责的地步。在春秋人眼里,Ҏ(gu)一个多情而放U늚丽女hQ如此而已?/font><wbr> <br><font style="FONT-SIZE: small; LINE-HEIGHT: 1.3em">      春秋人对许多后世视ؓ(f)比天q大的事情,都持村ּ的态度。战国时q有q样的遗风。楚攻韩Q韩求救于秦。秦宣太后向韩国的者解释秦国无力救_(d)是这栯的:(x)“妾事先王也,先王以髀加妾之nQ妾C支也Q尽|其w妾之上Q而妾弗重也,何也Q以其少有利焉?#8230;…夫救韩之危,日费千金Q独不可使妾有利焉<font style="LINE-HEIGHT: 1.3em" face=Times>?</font><wbr>”</font><wbr> <br><font style="FONT-SIZE: small; LINE-HEIGHT: 1.3em">      脸皮薄的也有。孔子见南子便是有名的故事。其实,逄的事孔子是不?x)做的,南子虽然名声不好Q但求见孔子Q也只是致敬之意Q当Ӟ君夫Z(x)见外臣,是常见的事。但子\竟然生疑Q而孔子也指天划日地发誓。——所以说春秋时代包含着各种观念的苗头。到了后儒那里,Ҏ(gu)事看得比孔子q重Q腾口辩说不甘h后,本来挺干净的一件事Q让他们描黑?/font><wbr> <br><font style="FONT-SIZE: small; LINE-HEIGHT: 1.3em">      U通不是好事情。但它确实也标志着x的C会(x)处境。《诗l》中的下层妇奛_以自由恋爱,《左传》中公卿大夫相当多地U通,说明那时的女性,有C交的机?x)。到了后世,U通几乎只发生于社?x)的两端Q^民与皇族Q前者迫于生计,没办法把女h兛_屋子里,后者拥有特别的权势Q可轨而不受追I。在C和士大夫阶层Q私通的事情极ؓ(f)|见Q因些家庭的x,与外界隔R女性的攄l于被镇压下MQ男性的攄则越发地没有(g)束,当然Q他们的攄Q不外乎通过买卖与抢两种形式来实现?/font> <img src ="http://www.shnenglu.com/yaoming/aggbug/40324.html" width = "1" height = "1" /><br><br><div align=right><a style="text-decoration:none;" href="http://www.shnenglu.com/yaoming/" target="_blank">姚明</a> 2008-01-03 15:33 <a href="http://www.shnenglu.com/yaoming/articles/40324.html#Feedback" target="_blank" style="text-decoration:none;">发表评论</a></div>]]></description></item><item><title>谁ɼ龙l柱?/title><link>http://www.shnenglu.com/yaoming/articles/40322.html</link><dc:creator>姚明</dc:creator><author>姚明</author><pubDate>Thu, 03 Jan 2008 07:18:00 GMT</pubDate><guid>http://www.shnenglu.com/yaoming/articles/40322.html</guid><wfw:comment>http://www.shnenglu.com/yaoming/comments/40322.html</wfw:comment><comments>http://www.shnenglu.com/yaoming/articles/40322.html#Feedback</comments><slash:comments>0</slash:comments><wfw:commentRss>http://www.shnenglu.com/yaoming/comments/commentRss/40322.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://www.shnenglu.com/yaoming/services/trackbacks/40322.html</trackback:ping><description><![CDATA[<div id="d91vph9" class=lh3 id=veryContent style="OVERFLOW: hidden; WIDTH: 100%"> <table class=contentTable id=blogContentTable cellSpacing=0 cellPadding=0> <tbody> <tr> <td style="FONT-SIZE: 16px; WORD-WRAP: break-word" vAlign=top> <div class="lfll3zz" id=blogContainer><img id=paperPicArea0 style="DISPLAY: none" src="http://imgcache.qq.com/qzone_v4/b.gif"> <div class="zvpprxz" id=paperTitleArea style="DISPLAY: none" align=center><span id=paperTitle style="DISPLAY: block; FONT-WEIGHT: bolder; WORD-BREAK: break-all"><font face="" color=#000e04>谁ɼ龙l柱?/font></span></div> <img id=paperPicArea style="DISPLAY: none" src="http://imgcache.qq.com/qzone_v4/b.gif"><br><font style="FONT-SIZE: small; LINE-HEIGHT: 1.3em">      荆v刺秦Q到底是Z公愤q是U恩Q?/font><wbr><font style="FONT-SIZE: small; LINE-HEIGHT: 1.3em"><br>      U与关东诸国的战争,本质上是价D的战争。鲁仲连议论_(d)六国礼义,U国首功。——所谓首功,便是以斩首的数目计功量爵。商鞅变法,讄二十{,斩得一首赐爵一U(“首”q个词便是这么来的)(j)。六国h对这U做法很看不P但ƈ没有自己的办法来建立如秦军那L(fng)_օ。那时关东流行民气论Q纵横家辩谈Q也每以人心Q但民气既不可恃Q春U以降几癑ֹq环征伐在h心中的不良后果,也正由六国来独n?/font><wbr> <br><font style="FONT-SIZE: small; LINE-HEIGHT: 1.3em">      军事而外Q秦国的C会(x)是高度组l的Q六国是散O的,U国是单U的Q有一致的意志Q六国是Uؕ的,以彼此拆Cؓ(f)得计Q秦国重实务Q六国拘于旧C|——古老的价D已从内部破碎Q再也不能Z团结h了。MQ秦人是坚忍的,关东人是腐|的,U国是战争机器,六国是花׃界?/font><wbr> <br><font style="FONT-SIZE: small; LINE-HEIGHT: 1.3em">      楚国本来是唯一可能领导抗秦战争的国Ӟ但它新进的n份,一直ؓ(f)传统的大国瞧不v。它从齐国和三晋那里得到的支持很。秦光|来时Q这边还在争?#8220;文化优势”Q战争的l果不问可知。燕太子丹也是个图强的ZQ出刺杀q样的下计,说明事已不可为。看不到希望Q就只好qL了?/font><wbr> <br><font style="FONT-SIZE: small; LINE-HEIGHT: 1.3em">      叔Rq《刺客列传》,在曹沫之后,荆v之前Q还有专诸、U让和聂政Q这三h的行刺,都出于私人的恩义Q所以后他们为勇士,Z士,而不为烈士。劫齐桓公的Ҏ(gu)Q是轲所效法的。但Ҏ(gu)利用齐桓公和仲的仁信,有一Ҏ(gu)Z方的味道?/font><wbr> <br><font style="FONT-SIZE: small; LINE-HEIGHT: 1.3em">      古书《燕丹子》,对秦廷上发生的事Q有与《战国策》不一L(fng)描述Q说荆v已经制住U王Q但中了U王的诈术而|。《燕丹子》中的一些事不大可信Q是以司马迁不采。但有一点,如柛_元所_(d)“U王本诈力,事与桓公D?#8221;Q荆轲就能go(h)U王许诺Q也毫无用处Q而即使杀一独夫Q太子丹设想的秦国内乱,也不大可能发生?/font><wbr> <br><font style="FONT-SIZE: small; LINE-HEIGHT: 1.3em">      而燕太子Ҏ(gu)在qL中已l好几年了。那么荆轲呢Q他留下来的a论很,其想法不好猜。他说服樊於期出借脑袋,以报仇ؓ(f)义。——很难说那个时代有没有公仇的概念。上古流行复仇,但限于血亲和U谊之内Q所谓父仇不共戴天,交游之仇不同国,“天下之仇”的概念,没有建立。当然这不意味着那时没有公义Q只是还模糊得很?/font><wbr> <br><font style="FONT-SIZE: small; LINE-HEIGHT: 1.3em">      至于报恩Q完全是Uh的动机。所以后Z有小看荆轲的。刺帝是可骇的D动,特别是在天下_定之后看来Q所以也有厌恶荆轲的。扬雄便不许以义Q司马光更是说他“怀豢养之私Q不七族,Ʋ以八匕首强燕qQ不亦愚?#8221;。在叔R光来Q燕太子丹的阴谋Q本是轻谋虑Q给自己的国家惹?/font><wbr> <br><font style="FONT-SIZE: small; LINE-HEIGHT: 1.3em">      但是Q一剑之任,以当百万之师Q须臾之_(d)可解万世之耻,q样的惻I人往往有之Q司马光除外Q,是以陶潜要咏荆vQ鲁q会(x)做《铸剑》。《铸剑》中有句歌辞Q?#8220;我用一头颅兮而无万夫”Q在我看来,也可轲的写照?/font><wbr> <br><font style="FONT-SIZE: small; LINE-HEIGHT: 1.3em">      普遍的冲突化ؓ(f)个h之间的战争,乃是古h?fn)见的想法。易水唱别,固是高潮QL意气感激的成分ؓ(f)多;唯当怀匕西去,q递千里,一路上所见所感,UL(fng)而至Q而未改其P个h的意志,原来也可以这么可怕。所以咏荆v的诗虽多,我独喜贾岛的两句Q?#8220;我叹方寸心,谁论一时事Q?#8221;</font><wbr> <br><font style="FONT-SIZE: small; LINE-HEIGHT: 1.3em">      其余也有叹他的,赞他的,嘲笑他的Q惋惜他的。有意思深些的Q如晚明的陈子龙Q有些的,如盛唐的李白。古人心事不可知Q说来说去,只是诗h自己的念头?/font><wbr> <br><font style="FONT-SIZE: small; LINE-HEIGHT: 1.3em">      汉初的hQ一提到U的速亡Q就ƣ欣得意Q好像关东的_Q真有什么力量,六国的后人,竟终能以三户亡秦似的。其实秦亡只是由于自己在政治上的不成熟,它的制度Q制U一地矣,要笼|这么大的新国家Q立d要熾裂,而他们刚刚得志于天下Q先是不情愿改变Q后是来不及(qing)了。汉虽覆U而实l秦。但一开始的时候,毕竟d国不q,所以各U各L(fng)人士Q都有一点容w之地。司马迁若迟Z二百q_(d)大概也要化而ؓ(f)班固Q也不会(x)l荆轲做什么传了?/font></div> </td> </tr> </tbody> </table> </div> <img src ="http://www.shnenglu.com/yaoming/aggbug/40322.html" width = "1" height = "1" /><br><br><div align=right><a style="text-decoration:none;" href="http://www.shnenglu.com/yaoming/" target="_blank">姚明</a> 2008-01-03 15:18 <a href="http://www.shnenglu.com/yaoming/articles/40322.html#Feedback" target="_blank" style="text-decoration:none;">发表评论</a></div>]]></description></item><item><title>最是ؓ(f)难谈天衍http://www.shnenglu.com/yaoming/articles/40319.html姚明姚明Thu, 03 Jan 2008 07:08:00 GMThttp://www.shnenglu.com/yaoming/articles/40319.htmlhttp://www.shnenglu.com/yaoming/comments/40319.htmlhttp://www.shnenglu.com/yaoming/articles/40319.html#Feedback0http://www.shnenglu.com/yaoming/comments/commentRss/40319.htmlhttp://www.shnenglu.com/yaoming/services/trackbacks/40319.html在清代,杨光先的名头不小Q甚x他是“本朝W一有胆有识?#8221;。这是一个天生的斗士Q与论,无论什么话题,无论Ҏ(gu)是谁QL高声怒目Q如斗似争。到了七十多岁,仍是姜桂之性,认识他的人,只好感叹“Z好斗臌不衰有如此?#8221;?/font>
  杨光先原是安徽歙县的qx。反对他的hQ说他在家乡屡兴是非Q以告讦Z。但q一说法q无有力的证据。我们所知道的他的事q,都是在他走出乡里Qؓ(f)天下出头之后。他W一状告的是崇祯时的늧l事中陈启新Q此人异途躐q,又有|科丄dQ很为士林不ѝ杨光先听说陈启新非议宋太宗的《劝学歌》,以此为由_(d)指责他废灭前圣之学,“如此作孽Q真不容于天C间矣?#8221;但所说的事情毕竟捕风捉媄(jing)Q论q得又近乎不知所云,lؓ(f)通政司拒收?/font>
  W二ơ告的是首辅温体仁。那时温体仁已被天下人目为奸相,和陈启新一P也是舆论公敌Q弹章如雨。杨光先“舁榇上书”Q即抬着材Q以C必M意。这是经典的手段Q果然蘪动天下。他被h(hun)杖后谪戌辽西Q有些名气了?/font>
  后来杨光先回忆这两g事,说陈启新自投黄河而死Q?#8220;举世皆笑启新之愚Q而称臣言之是”。又说崇帝后来怀念自己,“(zhn)大军C待之”。其实陈启新隐性埋名,一直活到清朝,而大军云云Q是l无可能的事。看来他喜欢吹一点牛Q不q这U小的弱点,不能说明他做什么都Z名利心。他后来的力辟西学,乎是在为天下忧?/font>
  W三ơ告状发生在清朝。这ơ他斗争的对象是时Q钦天监正的d国传教士汤若望,?qing)他所代表的洋教,|名有几U,较可征实、且为后来的谌采纳的,是历法方面的事?/font>
  元明的历法渊源于回回历,q久׃Q误差很大。清初,多尔衮重用汤若望Q改用西z的推算Ҏ(gu)。杨光先指摘新历诸般不是Q另附两罪名,一个是所颁《时宪历》封面上?#8220;依西z新?#8221;五字Q属“暗窃正朔之权Q以西z?#8221;Q另一个是治与董颚妃的相l去世,是汤若望亲王Q董颚妃的儿子)(j)选择的葬期与其本命相克所致?/font>
  正赶上辅臣鳌拜和苏克萨哈有意变政Q遂成大狱,五名钦天监官员被处死Q汤若望{去职,胜利的杨光先ZQ钦天监正?/font>
  但杨光先的运气实在不好。因为历法是要通过实测来验证的Q不像h(hun)D之争Q说来说去,全在口舌之间Qh心之内。杨光先的许多观念,不但在有清一代实Z,便到今天也ؓ(f)很多人奉行,能如此者,是因ؓ(f)意识形态可以不受实际事务的q扰Q自有生存之斏V而历法就是另一回事了?/font>
  杨光先ƈ不真懂历法,他Q用的回回U旧人,也只知沿袭旧术,所以他们编出的历法Q错谬百出,一q里竟有两次春分Q两ơ秋分,他们对天文事件的推测Q也全部p|。杨光先的主张,本来?#8220;宁中夏无好历法Q不可中夏有西zh”Q但历法毕竟是国家大事,错ؕ不得Q几q后颇有求实之风的康熙亲政,命将几种历法取来Q与实情参验。这一来便露了底。翻案后Q杨光先被定以诬告之|,免死攑ֽQ病d半\上?/font>
  清朝自康熙年间vQ由起初的开放{Z守,q一q程与满人的汉化q程同步。士风也有类似的转变Q所以杨光先在同时代人(如陆陇其、李光地{名儒)(j)那里获得的同情较?yu),在后来的名誉反佳。而他的道死,也被说成是ؓ(f)zh买凶毒死Q虽然是谣言Q但合乎Z的信念,想不行也难?/font>
  杨光先虽然落|,他所代表的思想却是胜利一斏V有资实用、可以参验的斚w用西学,与h(hun)D相涉、无法参验的斚w用中学,q一直是我们的技巧。当?dng)与精相关的事务Q也有无以自其乏的Q则可学韩愈的法子。韩愈力辟佛(jng)学,却偷偷地拿禅学的理义Q改头换面,用在自己的《原道》中Q这U技法,即陈寅恪曾指出的“避其名而居其实Q取其珠而还其椟”。——只是何者ؓ(f)实,何者ؓ(f)珠,未必如Z原先所惛_?/font>


姚明 2008-01-03 15:08 发表评论
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童话皇帝http://www.shnenglu.com/yaoming/articles/40317.html姚明姚明Thu, 03 Jan 2008 06:58:00 GMThttp://www.shnenglu.com/yaoming/articles/40317.htmlhttp://www.shnenglu.com/yaoming/comments/40317.htmlhttp://www.shnenglu.com/yaoming/articles/40317.html#Feedback0http://www.shnenglu.com/yaoming/comments/commentRss/40317.htmlhttp://www.shnenglu.com/yaoming/services/trackbacks/40317.html

      旧史中有的事不多,一旦遇刎ͼ哪里舍得再板赯来读Q如明朝的正L(fng)帝朱厚照Q若观其政,自然要皱眉头Q若论其人,只好微笑。贪玩的q轻皇帝Q代有其人,但花L(fng)出如他这L(fng)Q前无古人,后无来者?/font>
      说前无古人,只成立一半。南朝刘宋的后废帝刘昱,在某些方面,可算明武宗的先鞭。单看这位小皇帝最后一天的日程Q便知道他的作风Q先是微行出北湖Q匹马先赎ͼA不及(qing)Q随从张五儿的马掉到湖里MQ刘昱大怒,自己动手把那匚w刺死Q又屠割之来出气。接下来在一个叫蛮冈的地Ҏ(gu)赛蟩q,然后闯到一所寺去,详情不明。晚上,L安寺L(fng)Q到昙度道h那里把狗煮来喝酒。夜里回宫,饮酒臛_醉,遂在醉梦中被人杀M?/font>
      正d有刘q滑稽Q便没有他的D暴。正徯气是不错的,被h冒犯了,从不大生气。在明朝Q这样好性子的皇帝可没几位。他的性格Q只是童心太盛,做太子时Q贪玩的名声已经q播Q等十五岁上做了皇帝Q更觉手脚展,于是今天到西h鹰搏兔,明天上南城攀险登高,q在宫中演武Q火炮声响彻昼夜Q士民听刎ͼ无不变色?/font>
      正d的故事流传很多,只说他三件事。第一件是热爱旅游Qv先是在京城微服出行,时常单骑q出Q满山遍野地p。把附近的景致玩遍之后,又要门。在q处逸游Q臣下尚要唠叨不休,每一出格Q谏疏雪片般飞来Q哪里能够容他到q处pQ正德便琢磨偷偷溜掉。某q的八月初一Q他起个大早Q趁天未亮,带上亲信Q徒步出宫,溜出徯门,一路北行。走得篏了,在\上雇了大车,奔向昌^。群臣上朝,{了半日,知道皇帝pQ飞马来q,在沙沛_他赶上。正德不听劝阻,l箋北上Q在居庸兌巡关御史张钦执剑挡回。在宫中装了几天老实后,他又一ơ溜掉,q次计划周详Q又赶上张钦出E在外Q正德顺利地闯出居庸养I玩到W二q才回来?/font>
      从这ơ开始,他在外面的日子多Q在京里的日子少。常q住在宣府,L(fng)“安”Q臣子请旨,只好d化,什么事都要耽搁Q那是不用说的了。便回京Ӟ他也不回宫,住在Ҏ(gu)Q那是他d的第二年Q在西华门内造的大宅子,留做逃避之用?/font>
      W二件是爱打仗。有一ơ蒙古的王子犯边,正y他在p阛_Q不畏反喜,自将兵迎战。小王子之来Q只是例行骚(d)扎ͼ没有发生什么激烈的战斗Q双方伤亡,合在一起不百人,但毕竟让正dq了回瘾?/font>
      几年后宁王朱宸濠造反。这是惊天动地的大事Q但正d的反应不是愤怒,而是Ƣ喜不胜。理所当然Q他要M驾亲征。这一ơ他师出有名Q群臣自然是无话可劝。可惜刚走到涿州Q消息传来,叛ؕ已被王阳明等q_。正德好不扫_(d)便压下捷报,l箋“南征”。他惌王阳明把捉到手的叛王朱宸Ƞ释攑֛鄱阳湖,׃自己率兵Q再战一场?/font>
      我们时常听说什么h拿什么事为儿戏。像正dq样Q能拿所有的事——包括造反q样的大事——ؓ(f)儿戏的,哪里q有W二人?
      王阳明好不容易捉到朱宸濠Q放是不肯放的。后来君臣妥协,在南京把朱宸Ƞ放C个大q场中,正d以威武大军的n份,全盔全甲Q威风凛凛,动手把朱宸濠再捉了一遍,捆绑hQ自己向自己献俘。可怜朱宸濠Q造了一回反Q倒被捉了两次?/font>
      W三件事也匪h思。他“南征”到扬州时Q不知听了什么h的主意,下o(h)止民间宰猪ȝ—?/font>
      “照得养豕宰猪Q固d通事Q但当爵本命Q又姓字异音同。况食之随生疮疾Q深为未ѝؓ(f)此省谕地方,除牛等不禁外,既将豕牲不许喂养Q及(qing)易卖宰杀?#8221;
      正d属猪Q又姓朱Q所以要止ȝ。此令一出,天下?d)扰Q百姓只好将猪杀掉,或贱h卖,或做成腌肉藏h。大臣杨廷和后来上过一一本正l的《请免禁杀猪疏》。正L(fng)o(h)Q与此疏对读Q更显有?/font>
      正d虽然怪,但一不疯Q二不傻。所以怀疑他的胡闹,臛_一部分是有意ؓ(f)之。禁猪的荒诞Q如果说不太可能意识不到Q便可能是故意捣乱。他的一些极端D动,如放着皇帝不做而要做将军、公c(din)法王,如他听到直谏Q会(x)假装要D刀自刎Q以此撒赖,如他亲自做强盗去抢hQ——一半出自童心,一半出自烦(ch)P一半出自性格Q一半出自观c(din)?/font>
      他的臣下昄完全无法理解q位君主的心思。杨廷和只好Ҏ(gu)Q?#8220;事之不经Q名之不正,a之不,一至于此,自古?qing)今Q未之有也?#8221;臣只好l箋拿大义来劝皇帝,而没有意识到皇帝恰恰是被大义和责任逼反。既然做不到去人欲Q尽守祖巡,合大义Q烦(ch)性破|子破摔Q还落得个响ѝ?/font>
      常常疑惑的是Q伴着q么一位君主,那时的臣子,N除了发愁Q就不大W吗Q依Z常情Q笑是一定要W的Q只是不敢Ş诸笔墨,所以我们今天见到的史料Q只是一位怪诞的皇帝,和一愁眉古脸的臣子?/font>


姚明 2008-01-03 14:58 发表评论
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此心跃跃何尝?/title><link>http://www.shnenglu.com/yaoming/articles/40315.html</link><dc:creator>姚明</dc:creator><author>姚明</author><pubDate>Thu, 03 Jan 2008 06:44:00 GMT</pubDate><guid>http://www.shnenglu.com/yaoming/articles/40315.html</guid><wfw:comment>http://www.shnenglu.com/yaoming/comments/40315.html</wfw:comment><comments>http://www.shnenglu.com/yaoming/articles/40315.html#Feedback</comments><slash:comments>0</slash:comments><wfw:commentRss>http://www.shnenglu.com/yaoming/comments/commentRss/40315.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://www.shnenglu.com/yaoming/services/trackbacks/40315.html</trackback:ping><description><![CDATA[     何心隐原名梁汝元Q出w是江西怸县的土胦(ch)丅R他生于明正德十二年Q那时江西是全国最q地方Q先有大规模的流民叛乱,后有宁王在南昌造反。何心隐早年也是亦步亦趋地念书、考试Q三十岁时听C泰州学派开׃h王艮的学_(d)喜不自胜Q便抛弃举业Q以王艮的再传弟子颜山农为师Q从此؜q理学家的队伍?wbr> <br><font style="FONT-SIZE: small; LINE-HEIGHT: 1.3em">      泰州学派虽然依榜王门Q实属异端,它的特点之一是简P重?zhn)dQ哪怕你目不识丁Q天g开成圣贤。这一点不只有学理上的意义。如果说正宗的王学尚是精׃义,泰州之学是民a(b)M。王艮走的是众路线Q向市井愚蒙传道Q有点蛊惑的味道?/font><wbr> <br><font style="FONT-SIZE: small; LINE-HEIGHT: 1.3em">      何心隐更是颇有些U|家气Q喜Ƣ阴谋,喜欢谈兵Q喜Ƣ夸耀自己的智计。他曑֏与颠覆严嵩,后来q想颠覆张居正,被张居正先下手ؓ(f)强,把他x了。他与这两位权相的关p,传说或有夸张Q他自己大概也吹了些牛,但从他的性格看,即他知道那些传说与事实颇相出入Q他也不?x)去U正的?/font><wbr> <br><font style="FONT-SIZE: small; LINE-HEIGHT: 1.3em">      他有名的一个D动,是把合族的h召集hQ成立一?#8220;聚和?#8221;Q有点像人民公社的集体生z,财互通有无(但不是共产)(j)Q白天一起吃大锅饭,晚上都住堂里(但不是共妻)(j)Q小孩子都入一个学堂,老h由合族奉养,婚之事也集体操办?/font><wbr> <br><font style="FONT-SIZE: small; LINE-HEIGHT: 1.3em">      qh说他的聚和堂是乌托邦Q寄予了他的C会(x)理想。但恐怕未如此?/font><wbr> <br><font style="FONT-SIZE: small; LINE-HEIGHT: 1.3em">      聚和堂只持箋了几q_(d)但何心隐一直念念不忘于?#8220;?#8221;。在传统?#8220;三纲”是h伦之大,何心隐易之以“师友”Q所谓交于友,道至于师Q换句话_(d)师友的关pLW一位的Q别的都在其ơ,他心目中?#8220;?#8221;Q就是师友结构,qx是师友,CҎ(gu)时刻是君臣。讲学立?x)在当时很流行,后来Q他的同门罗汝芳召集江西全境?#8220;合省大会(x)”Q会(x)址在何心隐的家乡怸。而张居正之禁讲学Q也不只有控制舆论的目的?/font><wbr> <br><font style="FONT-SIZE: small; LINE-HEIGHT: 1.3em">      何心隐因聚合堂的E务问题与官府对抗,被判充军Q朋友程学颜ZC后门Q得以宽释。此后他周流天下Q大U在四十五岁的时候,到福建兴化拜访了林兆恩?/font><wbr> <br><font style="FONT-SIZE: small; LINE-HEIGHT: 1.3em">      明代中后期,C会(x)中各U秘密和半秘密的团体多如牛毛Q特别是民间宗教Q纷UL(fng)P丑օ大者,古老的白莲教除外,正dq间创立的罗教,嘉靖q间的黄天教Q万历年间的U阳教,比何心隐二十多岁的王森创立的闻香教Q各自广聚门徒,传数省?/font><wbr> <br><font style="FONT-SIZE: small; LINE-HEIGHT: 1.3em">      何心隐拜访的林兆恩后来也是一位教丅R林兆恩与何心隐同岁Q有些方面很?font style="LINE-HEIGHT: 1.3em" face=Times>(</font><wbr>林兆恩有一个道号叫“心隐?#8221;Q不知是不是巧合<font style="LINE-HEIGHT: 1.3em" face=Times>)</font><wbr>。他也是在三十岁之前M应DQ三十岁弃去举业Q专事创教、结C,六十岁后从学术领袖变成教丅R他创的教叫“三一?#8221;Q合儒释道而一。由学者徏立的、以MZؓ(f)中坚的民间宗教,那时只有q一个?/font><wbr> <br><font style="FONT-SIZE: small; LINE-HEIGHT: 1.3em">      何心隐在林宅住了一个多月。他们讨论的详情Q可知的无关痛痒Q不得而知的就很难说了。最l他们ƈ未合拍。他们的性格不一P与何心隐相比Q林兆恩q_一些,也深沉一些?/font><wbr> <br><font style="FONT-SIZE: small; LINE-HEIGHT: 1.3em">      何心隐六十二岁时Q湖qE抚承张居正的意思,把他|入“妖h曑օ”案,在武昌杖杀。当时的Z多认是诬P不过Q诬以此|而非他罪Q或许是因ؓ(f)何心隐^素的行径。何心隐从南安押解到武昌Ӟ沉K相送之人络l三千里Q到了武昌,有几万hZ鸣冤。他?#8220;众基础”Q可见一斑了?/font><wbr> <br><font style="FONT-SIZE: small; LINE-HEIGHT: 1.3em">      泰州z人往往而有侠风Q颜钧,何心隐,|汝芻I钱怀苏,E学颜和其弟学博Q莫不如此。黄宗o《明儒学案》评Q?#8220;泰州之后Q其人多能,赤手以搏龙蛇Q传至颜山农、何心隐一z,遂非名教之所能羁l矣?#8221;泰州以学术立z,学术而言Q心性也好,理气也好Q绕来绕去,都是狗咬ַ的z计Q但q派中一些h的心思,有非学术二字所能概括者。明人Ş容当时局面,?#8220;有黄巾、五斗之?#8221;Q虽p耸听Q而离题不q。只是细看这批h的思想Q终I还在局中,便有所为,也未必真高于黄巾、五斗之?/font> <img src ="http://www.shnenglu.com/yaoming/aggbug/40315.html" width = "1" height = "1" /><br><br><div align=right><a style="text-decoration:none;" href="http://www.shnenglu.com/yaoming/" target="_blank">姚明</a> 2008-01-03 14:44 <a href="http://www.shnenglu.com/yaoming/articles/40315.html#Feedback" target="_blank" style="text-decoration:none;">发表评论</a></div>]]></description></item><item><title>唧唧唧唧复唧?/title><link>http://www.shnenglu.com/yaoming/articles/40310.html</link><dc:creator>姚明</dc:creator><author>姚明</author><pubDate>Thu, 03 Jan 2008 06:34:00 GMT</pubDate><guid>http://www.shnenglu.com/yaoming/articles/40310.html</guid><wfw:comment>http://www.shnenglu.com/yaoming/comments/40310.html</wfw:comment><comments>http://www.shnenglu.com/yaoming/articles/40310.html#Feedback</comments><slash:comments>0</slash:comments><wfw:commentRss>http://www.shnenglu.com/yaoming/comments/commentRss/40310.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://www.shnenglu.com/yaoming/services/trackbacks/40310.html</trackback:ping><description><![CDATA[<div id="jz1xtxl" class=lh3 id=veryContent style="OVERFLOW: hidden; table: contentTable id=blogContentTable cellSpacing=0 cellPadding=0> <tbody> <tr> <td style=" vAlign="top" break-word? WORD-WRAP: 16px; FONT-SIZE:> <div class="lxrtjxl" id=blogContainer><img id=paperPicArea0 style="DISPLAY: none" src="http://imgcache.qq.com/qzone_v4/b.gif"> <div class="p1n9zpr" id=paperTitleArea style="DISPLAY: none" align=center><span id=paperTitle style="DISPLAY: block; FONT-WEIGHT: bolder; WORD-BREAK: break-all"><font face="" color=#000e04>唧唧唧唧复唧?/font></span></div> <img id=paperPicArea style="DISPLAY: none" src="http://imgcache.qq.com/qzone_v4/b.gif"><wbr><a target=_blank><img height=666 src="http://photo.store.qq.com/http_imgload.cgi?/rurl2=2ec34e22f0ddc3604e012623012cd102570e1c12ea80bcc1118ab40b96b89c98ad6e9732a483b9fea636249caf1d6bcc608cc2933917548cc32eb754f07ed5045151b5e81fff8c97742207d9adc76d9b2f9b261e" width=500 border=0></a><wbr><br><br><br><font style="FONT-SIZE: small; LINE-HEIGHT: 1.3em">      今天的主角不是一位真实的历史人物。不得不说的是,所谓历Ԍ臛_有三U意思,既可能指曑֏生过的事情,也可能指Z知道其曾发生q的事情Q或指h们相信其曑֏生的事情。神仙应该是没有的,但h们曾信其有,仙也就有了某种历史的n份?/font><wbr> <br><font style="FONT-SIZE: small; LINE-HEIGHT: 1.3em">      q过初中的h都念q《木兰诗》。它大约是北朝的民歌Q曾l唐人的润色。木兰是诗中的角Ԍ本是不该有问题的。这一形象既得人民爱戴Q种U传说发生,伴以木兰乡木兰陂之类Q也是^常的事。但后来有h非要把木兰强领入另一U真实,遂至“拎不?#8221;了?/font><wbr> <br><font style="FONT-SIZE: small; LINE-HEIGHT: 1.3em">    先说名字。诗中只?#8220;木兰”两字Q是q姓带名Q或只是名字Q无法判断。百千年后,木兰姑娘忽然有了姓氏Q且不只一U。在有的地方姓朱Q在有些地方姓魏Q有木兰是复姓,有h说本该姓沐。至明代徐渭作杂剧《雌木兰》,木兰得姓Q乃有了今天的花木兰?/font><wbr> <br><font style="FONT-SIZE: small; LINE-HEIGHT: 1.3em">    再说家世。木C是真实h物,“家世”云云Q何从说P但最单的道理Q也战胜不了混ؕ的头脑。在?#8220;朱木?#8221;说的湖北黄陂Q明清hl木兰发C三种家世Q第一U说Q她父亲是某?#8220;敦义朱公”Q第二种_(d)是唐代的一个叫朱异的军官,W三U说得最详细Q原来木兰的父亲叫朱寿甫Q母亲姓赵,有两位兄弟,一个叫全思,一个叫孺生Q顺便说一句,q些名字Q一看就是后代的村夫子想出来的)(j)。在?#8220;木兰说”的河北完县,木兰的父亲是汉文帝时代的人,至于叫什么,北方人头脑简单,没想出来?/font><wbr> <br><font style="FONT-SIZE: small; LINE-HEIGHT: 1.3em">    热闹的是乡诏。诗中没有给木兰~一个乡里,后h见有Z(x)Q攘臂而上。湖北古曾有木兰旧县Q及(qing)木兰山,木兰理所当然地落户黄州,据说至今q没有搬家。完县有古庙Q本来供的是目栾Q即“目连救母”的目q)(j)Q因为音q,臛_代讹为木兰庙Q木兰有了第二种户口。第三个户口在亳州,W四个则在河南的虞城Q此外还有几U,声势较小Q不论)(j)。这?#8220;故里”Q或早或晚,在元明清各代便有了,UL(fng)建祠。至一?ji)八六年Q天降石于延安Q上?#8220;花木C?#8221;Q姑娘从此说西北话矣?/font><wbr> <br><font style="FONT-SIZE: small; LINE-HEIGHT: 1.3em">    恶心的是大义。所谓仁者见仁,见智,龌龊的hQ会(x)发生龌龊的想像,恶俗的hQ要牵天下同归于恶俗。木兰这一形象Q到了元明,已被ȝ出忠孝礼ZQ五大俱全。其不堪者,是元代一个叫侯有造的人,做了《孝烈将军祠像L正记》,里边_(d)木兰回来后,天子要把她纳入后宫,木兰以ؓ(f)于礼不合Q便以死相拒Q自杀w亡。侯有造是乡里陋儒Q文章写得半通不通,但这一杜撰Q着实代表了许多人的心理Q木C从此变成节烈的楷模了。明代一个知府便十分Ҏ(gu)Q说木兰q样“正洁”的女士,可惜没有生在孔子之前Q不?dng)她的诗篇Q一定会(x)l孔子采入诗l。完县则有另一U传_(d)(x)木兰饮马于池Q靴子被泥陷往Q拔靴时露出“l小之”Q忧恐被人看刎ͼ惭而死。——编q类故事的hQ从古至今,倒没听说曾有一?#8220;惭而死”?/font><wbr> <br><font style="FONT-SIZE: small; LINE-HEIGHT: 1.3em">    古h~少艺术的自觉,而且只承认一U历史的真实Q其Ʋ把木兰捺到自己所熟?zhn)的系l中Q倒也能够理解。今人的意识q步多了Q却?x)用另一U办法来破坏诗意。半个世U以来,学者先是L论木兰是?#8220;力_妇女”Q是?#8220;爱国奌?#8221;Q后来商讨是?#8220;反战”Q是否代?#8220;男女q等”Q好端端的一首诗Q化为另一U战场。或力证诗中?#8220;黑山”在今天的北京十三陵一代,自是一_(d)l细一看,考证的目的却是ؓ(f)了说明木兰参加的?#8220;反R略战?#8221;Q当真o(h)人眼前比黑山q黑?/font><wbr> <br><font style="FONT-SIZE: small; LINE-HEIGHT: 1.3em">    而那些老争论,子虚姐到底是姓甚名谁,乌有之乡I竟在何州何府,xl济时代Q也以另一U面貌复zM。从目前的情势看Q女英雄的后人,估计两三q内Q便?x)注册;五年之后Q木兰的<font style="LINE-HEIGHT: 1.3em" face=Times>DNA</font><wbr>Q当可发现?/font><wbr> <br><font style="FONT-SIZE: small; LINE-HEIGHT: 1.3em">    区分“历史”q一概念的不同涵义,虽然单,往往成ؓ(f)陷阱。看看红学目前的模样Q便知道一U小的淆乱,是如何发展ؓ(f)完全的؜沌。常识中的隐(zhn),一旦发作,必至不可治而后巌Ӏ?/font></div> </td> </tr> </tbody> </table> </div> <img src ="http://www.shnenglu.com/yaoming/aggbug/40310.html" width = "1" height = "1" /><br><br><div align=right><a style="text-decoration:none;" href="http://www.shnenglu.com/yaoming/" target="_blank">姚明</a> 2008-01-03 14:34 <a href="http://www.shnenglu.com/yaoming/articles/40310.html#Feedback" target="_blank" style="text-decoration:none;">发表评论</a></div>]]></description></item><item><title>孙子光|http://www.shnenglu.com/yaoming/articles/40097.html姚明姚明Mon, 31 Dec 2007 18:51:00 GMThttp://www.shnenglu.com/yaoming/articles/40097.htmlhttp://www.shnenglu.com/yaoming/comments/40097.htmlhttp://www.shnenglu.com/yaoming/articles/40097.html#Feedback0http://www.shnenglu.com/yaoming/comments/commentRss/40097.htmlhttp://www.shnenglu.com/yaoming/services/trackbacks/40097.html孙子光|
目录·【概q?/font>
·【作者之谜?/font>
·【版本?/font>
·【翻译本?/font>
·【历代的孙子注释本?/font>
·【媄(jing)响?/font>
·【内宏V?/font>
·【孙子兵法思想】【原文?/font>
·【孙子兵法的时代意义?/font>
·【《孙子兵法》研I史?/font>
·歌曲Q《孙子兵法?/font>


【简介?br>  《孙子兵法》又U《孙武兵法》、《吴孙子光|》、《孙子兵书》、《孙武兵书?/strong>{,?a target=_blank>中国古典军事文化遗中的璀?/font>瑰宝Q是中国优秀文化传统的重要组成部分。其内容博大_深Q思想_N富赡Q逻辑~密严}。作者ؓ(f)春秋末年的齐国h孙武Q字长卿Q。一般认为,《孙子兵法》成书于专诸?a target=_blank>吴王?/font>之后?a target=_blank>阖闾三年孙武见吴王之_(d)也即?15臛_512q。全书分为十三篇Q是孙武初次见面赠送给吴王的见面礼Q事?a target=_blank>叔Rq?/font>?a target=_blank>史记》:(x)“孙子武者,齐h也,以兵法见吴王阖闾。阖闾曰Q子之十三篇向ְ观之矣?#8221;有用兵如《孙子》,{谋《三十六》的说法?br>
  《孙子兵法》成书于春秋末期Q是我国古代传下来的最早、最完整、最著名的军事著作,在中国军事史上占有重要的CQ其军事思想对中国历代军事家、政d、思想家生非常深q的影响Q其已被译成日、英、法、d、俄{十几种文字Q在世界各地qؓ(f)传Qn?#8220;兵学圣典”的美誉?nbsp; 
【概q?/strong>
  孙武原是齐国人,后来辗{到吴国。当旉逢公子光政变。在被吴国聘为将军以前,曄C20q之久。后Q姬光即位,伍子胥听说其才能Q向吴王推荐Q当Ӟ孙武带着q?3晋见吴王,获得重用。后Q吴王进L国,领是孙武?br>
  ?a target=_blank>汉书·艺文?/font>》记载:(x)“光|谋家吴孙子兵法八十二,图九(ji)?#8221;。八十二中的十三篇著于见吴王前Q见吴王后又著问{多。晚臛_代,传的孙子兵法共三卷Q其中十三篇ZPq有中下二卷。《孙子兵法》注?a target=_blank>杜牧认ؓ(f)Q?a target=_blank>Ҏ(gu)八十二孙子兵法删节ؓ(f)十三;但其他注家认为十三篇孙子本hQ不是曹操删节的l果?br>
  目前认ؓ(f)《孙子兵法》由孙武草创Q后来经其弟子整理成书?br>
  《孙子兵法》全书共十三。《计》讲的是庙算Q即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条gQ估战事胜负的可能性,q制订作战计划。这是全书的U领。《作战》主要是庙算后的战争动员。《谋攅R是以智谋攻城,即不专用武力Q而是采用各种手段使守敌投降。《Ş》、《势》讲军_战争胜负的两U基本因素:(x)“?#8221;指具有客观、稳定、易见等性质的因素,如战斗力的强弱、战争的物质准备Q?#8220;?#8221;指主观、易变、带有偶然性的因素Q如兵力的配|、士气的勇怯。《虚实》讲的是如何通过分散集结、包围迂回,造成预定?x)战地点上的我强敌劣Q最后以多胜。《军争》讲的是如何“以迂为直”?#8220;以?zhn)为?#8221;Q夺取会(x)战的先机之利。《九(ji)变》讲的是军Ҏ(gu)不同情况采取不同的战略战术。《行军》讲的是如何在行军中宿营和观察敌情。《地形》讲的是六种不同的作战地形及(qing)相应的战术要求。《九(ji)地》讲的是?#8220;d”形势和深入敌方的E度{划分的?ji)种作战环境及(qing)相应的战术要求。《火攅R讲的是以火助攻。《用间》讲的是五种间谍的配合用。书中的语言叙述z,内容也很有哲理性,后来的很多将领用兵都受到了该书的影响?
【作者之谜?/strong>
  《孙子兵法》是从战国时期v风靡流传的军事著作Q古今中外的军事?们都使用其中的军事理论来指导战争Q而且Q其中论q的基本理论和思想 q被q用CCl营决策和社?x)管理方面。然而,q部著作者是谁呢Q学术界议论UL(fng)Q一U认为是春秋时期吴国的孙武所著,一U认为是孙膑整理而成 Q一U认为是战国初年某位山林处士~写Q还有的说是三国时代Ҏ(gu)~撰的?直到1972q? 月间Q在׃临沂铉山发掘的两汉代墓葬中同时发C用竹 写成的《孙子兵法》和《孙膑兵法》,q样Q数癑ֹ的争论方告结束,《孙子兵法》的作者被认为春U时期吴国的军孙武?
【版本?/strong>
  竹简本—?972q出土的汉初抄本Q是C为止最早的版本?br>
  西夏文《孙子兵法》,藏于宁夏档案馆?br>
  丁氏八千h?a target=_blank>刘寅《武l七书直解》媄(jing)印本?

  1935q中华学艺社影宋刅R?a target=_blank>武经七书》本?
【翻译本?/strong>
  1782q法国耶稣?x)?Jean Joseph Marie Amiot 最先将《孙子兵法》翻译成法文Q此书媄(jing)响了拿破?/font>。《孙子兵法》现在有17U英文翻译本?br>
【历代的孙子注释本?/strong>
  Ҏ(gu)的《孙子略解》ؓ(f)《孙子兵法》最早的注释本?

  Ƨ阳?/font>曎ͼ(x)“世所传孙子十三篇多用曹公、杜牧、陈皞注Q号三家?#8221;

  宋吉天保《十家孙子会(x)注》,十家指曹操、李荃、杜牧、陈皞、贾林、孟氏、梅臣、王皙、何廉、张预?

  ?a target=_blank>孙星?/font>《^z馆丛书》所收的影宋本《孙吴司马法》中《魏武帝注孙子》?

  q代中国?a target=_blank>蒋百?/font>Q?a target=_blank>刘伯?/font>Q?a target=_blank>陶汉?/font>Q?a target=_blank>台湾的钮先钟、朔雪寒Q?a target=_blank>日本的服部千春,{等均有深入ȝq有专作?
【媄(jing)响?/strong>
  《孙子兵法》是世界上最早的兵书之一。在中国被奉为兵家经典,后世的兵书大多受到它的媄(jing)响,对中国的军事学发展媄(jing)响非常深q。它也被译成多U语aQ在世界军事实上也具有重要的C?br>
  ?a target=_blank>孙子光|》是中国古典军事文化遗中的璀璨瑰宝,是中国优U文化传统的重要组成部分。是中国古代最伟大的军事理作,也是中国古籍在世界媄(jing)响最大、最为广泛的著作之一。它所阐述的谋略思想和哲学思想Q被q泛地运用于军事、政沅R经等各领域中?其内容博大精深,思想_N富赡Q逻辑~密严}。作者ؓ(f)春秋时期伟大军事家孙武,大约成书?500q前的春U末q?是世界上最早的一部军事理作,比欧z?a target=_blank>克劳塞维?/font> QClausewitzQ写的?a target=_blank>战争?/font>》(On WarQ还?300q?nbsp; 

  《孙子兵法》有丰富的辩证法思想Q书中探讨了与战争有关的一pd矛盾的对立和转化Q如敌我、主客、众寡?强弱、攻守、胜败、利(zhn)等。《孙子兵法》正是在研究q种U矛监֏(qing)其{化条件的基础上,提出其战争的战略和战术的。这当中体现的辩证思想Q在中国辩证思维发展史中占有重要C。《孙子兵法》谈兵论战,?#8220;韬略”?#8220;诡道”之大成,被历代军事家qؓ(f)援用Q书中不计名、典故,在中国也是妇孺皆知。《孙子兵法》缜密的军事、哲学思想体系Q深q的哲理、变化无IL(fng)战略战术Q常d新的探讨韵味Q在世界军事思想领域也拥有广泛的影响Qn有极高的声誉?

  该书被翻译成英、俄、d、日{2Q种语言文字Q全世界有数千种关于?孙子光|》的刊印本。不国家的军校把它列ؓ(f)教材。据报道Q?991qv湾战争期_(d)交战双方都曾研究《孙子兵法》,借鉴其军事思想以指导战争?nbsp;  
【内宏V?/strong>
  全书共分十三,主要了军事学的主要问题,对当时的战争l验q行了ȝQ提Z一些著名的军事命题Qƈ且揭CZ一些具有普遍意义的军事规律?br>
  始计W一
  作战W二
  谋攻W三
  军ŞW四
  兵势W五
  虚实W六
  军争W七
  ?ji)变W八
  行军W九(ji)
  地ŞW十
  ?ji)地W十一
  火攻W十?
  用间W十?

  另外有一些佚文如《吴王问?br>
【孙子兵法思想】【原文?/strong>
  始计W一

  孙子曎ͼ(x)

  兵者,国之大事Q死生之圎ͼ存亡之道Q不可不察也?br>
  故经之以五事Q校之以计,而烦(ch)其情Q一曰道Q二曰天Q三曰地Q四曰将Q五曰法。道者,令民于上同意Q可与之死,可与之生Q而不׃Q天者,阴阳、寒暑、时制也Q地者,q近、险易、广狭、死生也Q将者,智、信、仁、勇、严也;法者,曲制、官道、主用也。凡此五者,莫不闻Q知之者胜Q不知之者不胜。故校之以计Q而烦(ch)其情Q曰Q主孰有道?孰有能Q天地孰得?法o(h)孰行Q兵众孰强?

  士卒孰练Q赏|孰明?吾以此知胜负矣。将听吾计,用之必胜Q留之;不听吾计,用之必|Q去之?br>
  计利以听Q乃Z势,以佐其外。势者,因利而制权也。兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,q而示之远Q远而示之近。利而诱之,p取之,实而备之,避之,怒而挠之,卑而骄(jing)之,佚而劳之,亲而离之,d无备Q出其不意。此兵家之胜Q不可先传也?br>
  夫未战而庙胜者,得算多也Q未战而庙不胜者,得算也。多胜算Q而况于无乎Q吾以此观之Q胜负见矣?br>
  作战W二

  孙子曎ͼ(x)

  凡用兵之法,驰R千驷Q革车千乘,带甲十万Q千里馈_。则内外之费Q宾客之用,胶漆之材QR甲之奉,日费千金Q然后十万之师D矣?br>
  其用战也Q胜久则钝兵挫锐Q攻城则力屈Q久暴师则国用不뀂夫钝兵挫锐Q屈力殚货,则诸侯乘其弊而vQ虽有智者不能善其后矣。故兵闻拙速,未睹巧之久也。夫兵久而国利者,未之有也。故不尽知用兵之完,则不能尽知用兵之利也?br>
  善用兵者,役不再籍Q粮不三载,取用于国Q因_于敌,故军食可也。国之于师者远输,q输则百姓Q近师者贵卖,贵卖则百姓胦(ch)竭,财竭则急于丘役。力屈中原、内虚于Ӟ癑֧之费Q十d七;公家之费Q破军Ş马,甲胄矢弓Q戟
盄,丘牛大RQ十d六。故智将务食于敌Q食敌一钟,当吾二十钟;□①杆一矻I当吾二十矟뀂故杀敌者,怒也Q取敌之利者,货也。R战得车十乘以上,赏其先得者而更其旌旗。R杂而乘之,卒善而养之,是谓胜敌而益强?br>
  故兵贵胜Q不贵久?br>
  故知兵之,民之司命。国家安׃M?br>
  【注】①Q?#8220;?#8221;?#8220;?#8221;头?br>
  谋攻W三

  孙子曎ͼ(x)

  夫用兵之法,全国ZQ破国次之;全军ZQ破军次之;全旅ZQ破旅次之;全卒ZQ破卒次之;全伍ZQ破伍次之。是故百战百胜,非善之善也;不战而屈Z兵,善之善者也。故上兵伐谋Q其ơ伐交,其次伐兵Q其下攻城。攻城之法,Z得已。修轒辒,具器梎ͼ三月而后成;距堙Q又三月而后巌Ӏ将不胜其忿而蚁附之Q杀士卒三分之一Q而城不拔者,此攻之灾也。故善用兵者,屈h之兵而非战也Q拔Z城而非MQ毁Z国而非久也Q必以全争于天下Q故兵不而利可全Q此谋攻之法也?br>
  故用兵之法,十则围之Q五则攻之,倍则分之Q敌则能战之Q少则能逃之Q不若则能避之。故敌之坚Q大敌之擒也。夫者,国之辅也。辅周则国必强,辅隙则国必弱。故君之所以?zhn)于军者三Q不知军之不可以q而谓之进Q不知军之不可以退而谓之退Q是谓縻军;不知三军之事而同三军之政Q则军士惑矣Q不知三军之权而同三军之QQ则军士疑矣。三军既惑且疑,则诸侯之难至矣。是谓ؕ军引胜?br>
  故知胜有五:(x)知可以战与不可以战者胜Q识众寡之用者胜Q上下同Ʋ者胜Q以虞待不虞者胜Q将能而君不M者胜。此五者,知胜之道也。故曎ͼ(x)知己知彼Q百战不贻;不知D知己,一胜一负;不知g知己Q每战必败?br>
  军ŞW四

  孙子曎ͼ(x)

  昔之善战者,先ؓ(f)不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己Q可胜在敌。故善战者,能ؓ(f)不可胜,不能使敌之必可胜。故曎ͼ(x)胜可知,而不可ؓ(f)。不可胜者,守也Q可胜者,M。守则不Id有余。善守者藏于九(ji)C下,善攻者动于九(ji)天之上,故能自保而全胜也。见胜不q众Z所知,非善之善者也Q战胜而天下曰善,非善之善者也。故丄毫不为多力,见日月不为明目,闻雷霆不耟뀂古之所谓善战者,胜于易胜者也。故善战者之胜也Q无智名Q无勇功Q故其战胜不忒。不忒者,其所措胜Q胜已|者也。故善战者,立于不|之地Q而不失敌之|也。是故胜兵先胜而后求战Q|兵先战而后求胜。善用兵者,修道而保法,故能败之ѝ?br>
  光|Q一曰度Q二曰量Q三曰数Q四曰称Q五曰胜。地生度Q度生量Q量生数Q数生称Q称生胜。故胜兵若以镒称铢,败兵若以铢称镒。称胜者之战民也,若决U水于千仞之溪者,形也?br>
  兵势W五

  孙子曎ͼ(x)

  凡治众如dQ分数是也;斗众如斗寡,形名是也Q三军之众,可必受敌而无败者,奇正是也Q兵之所加,如以投卵者,虚实是也。凡战者,以正合,以奇胜。故善出奇者,无穷如天圎ͼ不竭如江终而复始,日月是也。死而更生,四时是也。声不过五,五声之变Q不可胜听也Q色不过五,五色之变Q不可胜观也Q味不过五,五味之变Q不可胜也Q战势不q奇正,奇正之变Q不可胜I也。奇正相生,如@环之无端Q孰能穷之哉Q激水之疾,至于漂石者,势也Q鸷鸟之疾,至于毁折者,节也。故善战者,其势险,其节短。势如扩弩,节如发机。纷UL(fng)U,斗ؕ而不可ؕQ浑沌沌,形圆而不可|。ؕ生于治,怯生于勇Q弱生于强。治乱,CQ勇怯,势也Q强弱,形也?br>
  故善动敌者,形之Q敌必从之;予之Q敌必取之。以利动之,以卒待之。故善战者,求之于势Q不责于人故能择QѝQ势者,其战ZQ如转木矟뀂木石之性,安则静,危则动,方则止,圆则行?br>
  故善战h之势Q如转圆石于千仞之山者,势也?br>
  虚实W六

  孙子曎ͼ(x)

  凡先处战地而待敌者佚Q后处战地而趋战者劳。故善战者,致h而不致于人。能使敌臌,利之也;能敌h不得臌,害之也。故敌佚能劳之,p饥之Q安能动之。出其所必趋Q趋其所不意?br>
  行千里而不劌,行于无h之地也;攻而必取者,d所不守也。守而必,守其所必攻也。故善攻者,敌不知其所守;善守者,敌不知其所攅R微乎微乎,至于无ŞQ神乎神乎,至于无声Q故能ؓ(f)敌之司命。进而不可M者,冲其虚也Q退而不可追者,速而不可及(qing)也。故我欲战,敌虽高垒深沟Q不得不与我战者,d所必救也;我不Ʋ战Q虽d而守之,敌不得与我战者,乖其所之也。故形h而我无ŞQ则我专而敌分。我专ؓ(f)一Q敌分ؓ(f)十,是以十攻其一也。则我众敌寡Q能以众d者,则吾之所与战者约矣。吾所与战之地不可知,不可知则敌所备者多Q敌所备者多Q则吾所与战者寡矣。故备前则后寡,备后则前寡,备左则右寡,备右则左寡,无所不备Q则无所不寡。寡者,备h者也Q众者,使h备己者也。故知战之地Q知战之日,则可千里而会(x)战;不知战之圎ͼ不知战日Q则左不能救叻I右不能救左,前不能救后,后不能救前,而况q者数十里Q近者数里乎Q以向ֺ之,h之兵虽多Q亦奚益于胜哉!

  故曰Q胜可ؓ(f)也。敌虽众Q可使无斗。故{之而知得失之计Q候之而知动静之理QŞ之而知ȝ之地Q角之而知有余不之处。故形兵之极Q至于无形。无形则深间不能H,不能谋。因形而措胜于众,众不能知。h皆知我所以胜之ŞQ而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复,而应形于无穷。夫兵Ş象水Q水之行遉K而趋下,兵之形避实而击虚;水因地而制,兵因敌而制胜。故光|常势Q水无常形。能因敌变化而取胜者,谓之。故五行无常胜,四时无常位,日有短长Q月有死生?br>
  军争W七

  孙子曎ͼ(x)

  凡用兵之法,受命于君,合军聚众Q交和而舍Q莫难于军争。军争之难者,以迂为直Q以(zhn)ؓ(f)利。故q其途,而诱之以利,后h发,先h臻I此知q直之计者也。军争ؓ(f)利,军争为危。D军而争利则不及(qing)Q委军而争利则辎重捐。是故卷甲而趋Q日夜不处,倍道DQ百里而争利,则擒三将军,劲者先Q疲者后Q其法十一而至Q五十里而争利,则ƈ上将军,其法半至Q三十里而争利,则三分之二至。是故军无辎重则亡,无粮食则亡,无委U则亡。故不知怾之谋者,不能豫交Q不知山林、险阅R沮泽之形者,不能行军Q不用乡D,不能得地利。故兵以诈立Q以利动Q以分和为变者也。故其疾如风Q其徐如林,侉|如火Q不动如山,隄如阴Q动如雷震。掠乡分众,廓地分利Q?zhn)权而动。先知迂直之计者胜Q此军争之法也?br>
  《军ѝ曰Q?#8220;a不相闻,故ؓ(f)之金鼓;视不相见Q故Z旌旗?#8221;夫金鼓旌旗者,所以一民之耳目也。民既专一Q则勇者不得独q,怯者不得独退Q此用众之法也。故夜战多金鼓,昼战多旌旗,所以变Z耳目也。三军可夺气Q将军可夺心。是故朝气锐Q昼气惰Q暮气归。善用兵者,避其锐气Q击其惰归,此治气者也。以d乱,以静待哗Q此d者也。以q待q,以佚待劳Q以饱待饥,此治力者也。无邀(g)正正之旗Q无d堂之陈,此治变者也?br>
  故用兵之法,高陵勿向Q背丘勿逆,佯北勿从Q锐卒勿攻,饵兵勉KQ归师勿遏,围师遗阙Q穷寇勿q,此用兵之法也?br>
  ?ji)变W八

  孙子曎ͼ(x)

  凡用兵之法,受命于君,合军聚合。泛地无舍,衢地合交Q绝地无留,围地则谋Q死地则战,途有所不由Q军有所不击Q城有所不攻Q地有所不争Q君命有所不受?br>
  故将通于?ji)变之利者,知用늟Q将不通九(ji)变之利,虽知地ŞQ不能得C利矣Q治兵不知九(ji)变之术,虽知五利Q不能得Z用矣。是故智者之虑,必杂于利宻I杂于利而务可信也,杂于完?zhn)可解也。是故屈怾者以宻I役诸侯者以业,诸侯者以利。故用兵之法Q无恃其不来Q恃吾有以待之;无恃其不攻,恃吾有所不可M?br>
  故将有五危,必死可杀Q必生可虏,忉K可侮,廉洁可iQ爱民可?ch)。凡此五者,之q也Q用兵之灾也。覆军杀,必以五危Q不可不察也?br>
       行军W九(ji)

  孙子曎ͼ(x)
  凡处军相敌,l山依谷Q视生处高,战隆无登Q此处山之军也。绝水必q水Q客l水而来Q勿q之于水内,令半渡而击之利Q欲战者,无附于水而迎客,视生处高Q无q水,此处水上之军也。绝斥泽Q唯亟去无留Q若交军于斥泽之中,必依
水草而背众树(wi)Q此处斥泽之军也。^陆处易,双高,前死后生Q此处^陆之军也。凡此四军之利,黄帝之所以胜四帝也。凡军好高而恶下,贵阳而贱_(d)ȝ而处实,军无癄Q是谓必胜。丘陵堤Ԍ必处光而右背之Q此兵之利,C助也?br>
  上雨水流臻IƲ涉者,待其定也。凡地有lV、天井、天牢、天|、天陗天隙,必亟MQ勿q也。吾q之Q敌q之Q吾q之Q敌背之。军旁有险阻、Ş井、蒹葭、小林、蘙荟者,必}覆烦(ch)之,此伏怹所处也。敌q而静者,恃其险也Q远而挑战者,Ʋh之进也;其所居易者,利也Q众?wi)动者,来也Q众草多障者,疑也Q鸟赯(g),伏也Q兽骇者,覆也Q尘高而锐者,车来也;卑而广者,徒来也;散而条达者,樵采也;而往来者,营军也;辞卑而备者,q也Q辞进p,退也;轻R先出居其侧者,陈也Q无U而请和者,谋也Q奔走而陈兵者,期也Q半q半退者,׃Q杖而立者,饥也Q݅而先饮者,渴也Q见利而不q者,劳也Q鸟集者,虚也Q夜D,恐也Q军扰者,不重也Q旌旗动者,׃Q吏怒者,倦也Q杀马肉食者,军无_也Q?zhn)甀不返其舍者,I寇也;谆谆□①□①Q徐与ha者,׃也;数赏者,H也Q数|者,CQ先暴而后畏其众者,不精之至也;来委谢者,Ʋ休息也。兵怒而相q,久而不合,又不相去Q必谨察之。兵非贵益多也,惟无武进Q以ƈ力料敌取已。夫惟无虑而易敌者,必擒于h。卒未亲而罚之,则不服,不服则难用。卒已亲附而罚不行Q则不可用?br>
  故合之以文,齐之以武Q是谓必取。o(h)素行以教其民Q则民服Qo(h)素不行以教其民,则民不服。o(h)素行者,与众相得也?br>
  【注】①QE讠翕Q?br>
  地ŞW十

  孙子曎ͼ(x)

  地Ş有通者、有挂者、有支者、有隘者、有险者、有q者。我可以往Q彼可以来,曰通。通Ş者,先居高阳Q利_道Q以战则利。可以往Q难以返Q曰挂。挂形者,敌无备,胜之,敌若有备Q出而不胜,难以q,不利。我不利,彼出而不利,曰支。支形者,敌虽利我Q我无出也,引而去之,令敌半出而击之利。隘形者,我先居之Q必盈之以待敌。若敌先居之Q盈而勿从,不盈而从之。险形者,我先居之Q必居高阳以待敌Q若敌先居之Q引而去之,勿从也。远形者,势均难以
挑战Q战而不利。凡此六者,C道也Q将之至任,不可不察也。凡光|走者、有驰者、有陯(g)、有崩者、有p、有北者。凡此六者,非天C灾,之q也。夫势均Q以一dQ曰赎ͼ卒强吏弱Q曰驎ͼ吏强卒弱Q曰P大吏怒而不服,遇敌D自战,不知其能,曰崩Q将׃严,教道不明Q吏卒无常,陈兵U|Q曰乱;不能料敌,以少合众Q以弱击强,光|选锋Q曰北。凡此六者,败之道也Q将之至任,不可不察也。夫地Ş者,兵之助也。料敌制胜,计险隘远q,上将之道也。知此而用战者必胜,不知此而用战者必败。故战道必胜Q主曰无战,必战可也Q战道不胜,L必战Q无战可也。故q不求名Q退不避|,唯民是保Q而利于主Q国之宝也。视卒如婴儿Q故可以与之赴深溪;视卒如爱子,故可与之俱死。厚而不能Q爱而不能o(h)Qؕ而不能治Q譬若骄(jing)子,不可用也。知向֍之可以击Q而不知敌之不可击Q胜之半也;知敌之可击,而不知吾卒之不可以击Q胜之半也;知敌之可击,知吾卒之可以击,而不知地形之不可以战Q胜之半也。故知兵者,动而不qP举而不I故曎ͼ(x)知彼知己Q胜乃不D;知天知地Q胜乃可全?br>
  ?ji)地W十一

  孙子曎ͼ(x)

  用兵之法Q有散地Q有dQ有争地Q有交地Q有衢地Q有重地Q有泛地Q有围地Q有d。诸侯自战其地者,为散圎ͼ入h之地不深者,圎ͼ我得亦利Q彼得亦利者,Z圎ͼ我可以往Q彼可以来者,Z圎ͼ怾之地三属Q先臌得天下众者,圎ͼ入h之地深,背城邑多者,为重圎ͼ山林、险阅R沮泽,凡难行之道者,为泛圎ͼ所由入者隘Q所从归者迂Q彼寡可以击吾之众者,为围圎ͼ疾战则存Q不疾战则亡者,为死地。是故散地则无战Q轻地则无止Q争地则无攻Q交地则无绝Q衢地则合交Q重地则掠,泛地则行Q围地则谋,d则战。古之善用兵者,能敌h前后不相?qing),众寡不相恃,贵贱不相救,上下不相Ӟ卒离而不集,兵合而不齐。合于利而动Q不合于利而止。敢问敌众而整来Q待之若何曰Q先夺其所爱则听矣。兵之情主速,乘h之不?qing)。由不虞之道Q攻其所不戒也?br>
  凡ؓ(f)客之道,深入则专。主Z克,掠于饉Q三军食。}养而勿劻Iq气U力Q运兵计谋,Z可测。投之无所往Q死且不北。死焉不得,士h力。兵士甚陷则不惧Q无所往则固Q深入则拘,不得已则斗。是故其兵不修而戒Q不求而得Q不U而亲Q不令而信Q禁去疑,x无所之?br>
  向֣无余财,非恶货也Q无余命Q非恶寿也。o(h)发之日,士卒坐者涕沾襟Q偃卧者涕交颐Q投之无所往Q诸、刿之勇也。故善用兵者,譬如率然。率然者,常山之蛇也。击光则尾臻Idֈ首至Q击其中则首俱臟뀂敢问兵可如率然乎Q曰可。夫吴h与越人相恶也Q当其同舟而济而遇风,其相救也如左x。是故方马埋轮,未恃也Q齐勇如一Q政之道也;刚柔皆得Q地之理也。故善用兵者,携手若一人,不得已也?br>
  军之事Q静以幽Q正以治Q能愚士卒之耳目Q之无知;易其事,革其谋,使h无识Q易其居Q迂光,使民不得虑。帅与之期,如登高而去其梯Q帅与之深入怾之地Q而发其机。若q,p往Q驱而来Q莫知所之。聚三军之众Q投之于险,此谓军之事也?br>
  ?ji)地之变Q屈怹力,人情之理Q不可不察也?br>
  凡ؓ(f)客之道,深则专,则散。去国越境而师者,l地也;四彻者,衢地也;入深者,重地也;入浅者,d也;背固前隘者,围地也;无所往者,d也。是故散地吾一其志Q轻地吾之属Q争地吾趋其后Q交地吾}其守Q交地吾固其结Q衢地吾}其恃Q重地吾光Q泛地吾进光,围地向ְ塞其阙,d向ְCZ以不zR?br>故兵之情Q围则MQ不得已则斗Q过则从?br>
  是故不知怾之谋者,不能预交Q不知山林、险阅R沮泽之形者,不能行军Q不用乡|不能得地利。四五者,一不知Q非霸王之兵也。夫霸王之兵Q伐大国Q则其众不得聚;威加于敌Q则其交不得合。是故不争天下之交,不养天下之权Q信׃U,威加于敌Q则其城可拔Q其国可隟뀂施无法之赏Q?zhn)无政之o(h)。犯三军之众Q若使一人。犯之以事,勿告以言Q犯之以宻I勿告以利。投之亡地然后存Q陷之死地然后生。夫众陷于害Q然后能败?br>
  故ؓ(f)兵之事,在顺详敌之意Qƈ敌一向,千里杀,是谓巧能成事。是故政举之日,夷关折符Q无通其使,厉于廊庙之上Q以诛其事。敌人开阖,必亟入之Q先其所爱,微与之期Q践墨随敌,以决战事。是故始如处奻I敌h开P后如脱兔Q敌不及(qing)拒?br>
       火攻W十?/strong>

  孙子曎ͼ(x)

  凡火L五:(x)一曰火人,二曰火积Q三曰火辎,四曰火库Q五曰火队。行火必有因Q因必素兗发火有ӞL(fng)有日。时者,天之燥也。日者,月在、壁、翼、轸也。凡此四宿者,风v之日也。凡火攻Q必因五火之变而应之:(x)火发于内Q则早应之于外;火发而其兵静者,待而勿攻,极其火力Q可从而从之,不可从则上。火可发于外Q无待于内,以时发之Q火发上风,无攻下风Q昼风久Q夜风止。凡军必知五火之变,以数守之?br>
  故以火佐攻者明Q以水佐攻者强。水可以l,不可以夺。夫战胜d而不惰其功者凶Q命?#8220;费留”。故曎ͼ(x)明主虑之Q良惰之,非利不动Q非得不用,非危不战。主不可以怒而兴师,不可以愠而攻战。合于利而动Q不合于利而上。怒可以复喜,愠可以复_(d)亡国不可以复存,死者不可以复生。故明主慎之Q良警之。此安国全军之道也?br>
       用间W十?/strong>

  孙子曎ͼ(x)

  凡兴师十万,出征千里Q百姓之费,公家之奉Q日费千金,内外?d)动Q怠于道\Q不得操事者,七十万家。相守数q_(d)以争一日之胜,而爱늦NQ不知敌之情者,不仁之至也,非民之将也,非主之佐也,非胜之主也。故明君贤将所以动而胜人,成功Z众者,先知也。先知者,不可取于鬼神Q不可象于事Q不可验于度Q必取于人,知敌之情者也?br>
  故用间有五:(x)有因_(d)有内_(d)有反_(d)有死_(d)有生间。五间俱P莫知光Q是谓神U,人君之宝也。乡间者,因其乡h而用之;内间者,因其官h而用之;反间者,因其敌间而用之;死间者,事于外,令吾ȝ之而传于敌间也Q生间者,反报也。故三军之事Q莫亲于_(d)赏莫厚于_(d)事莫密于_(d)非圣贤不能用_(d)非仁义不能_(d)非微妙不能得间之实。微哉微哉!无所不用间也。间事未发而先闻者,间与所告者兼歅R凡军之所Ʋ击Q城之所Ʋ攻Qh之所Ʋ杀Q必先知?br>守将、左叟뀁谒者、门者、舍Z姓名Qo(h)N必烦(ch)知之。敌间之来间我者,因而利之,D舍之,故反间可得而用也;因是而知之,故乡间、内间可得而也;因是而知之,故死间ؓ(f)诳事Q可使告敌;因是而知之,故生间可使如期。五间之事,
d知之Q知之必在于反间Q故反间不可不厚也?br>
  昔殷之兴也,伊挚在夏Q周之兴也,吕牙在殷。故明君贤将Q能以上Zؓ(f)间者,必成大功。此兵之要,三军之所恃而动也?br>
【孙子兵法的时代意义?/strong>
  《孙子兵法》是我国现存最早的一部军事专著。据史料记蝲Q《孙子兵法》ؓ(f)春秋末年吴国的伟大军事家孙武所著,全书共十三篇Q分别是Q计、作战、谋攅RŞ、势、虚实、军事、九(ji)变、行军、地形、九(ji)地、火攅R用间等。它是我国古代军事思想和作战经验的合的天才产物?br>
  《孙子兵法》是现存中国和世界军事理论史上最早Ş成战略体pȝ一部兵学专著,共分十三,虽然只有五千余言Q但内容包罗万象、博大精深,涉及(qing)到战争规律、哲理、谋略、政沅R经、外交、天文、地理、等斚w内容Q堪U古代兵学理论的宝库和集大成者,在世界广Z播?br>
  提v《孙子兵法》,怿大多Ch都不陌生Q甚x可以背诵其中的名a警句。这部中国古代兵学名著虽然仅?000余字Q却以其博大_深的战争哲理、启q心늚斗争智慧在中外军事思想史上产生了巨大而深q的影响Q堪UC华优U传统文化的瑰宝。那么,?1世纪怎样看待q部诞生?500多年前的兵学著作Q它在今天仍有重要的思想借鉴价值吗Q?br>
【《孙子兵法》研I史?/strong>
中国孙子光|研究史大致可分成7个时期?

Q一Q孕育生时期——远古至春秋

  学界一般认为,《孙子兵法》生于我国春秋末期Q亦有认为成书于战国或更后者。关于此书的作者,多认为系孙武亲著Q又l后人校理。对于孙武的生活时代Q学术界也有不同观点Q一般认其ؓ(f)春秋末期人,大约与孔子同时?

  《孙子兵法》在产生以前Q应l历了一个较长时期的孕育q程。其产生的因素是多方面的Q择其要者,应有以下几点Q中国远古以来,特别是春U时期频J、激烈、多L(fng)战争是《孙子兵法》生的源泉Q此前已有的兵学理论成果Q如《军志》、《军ѝ、古《司马法》、o(h)典等Q是《孙子兵法》跃上兵学峰颠的阶石Q春U时期的C会(x)思潮Q特别是关于“?#8221;?#8220;?#8221;?#8220;阴阳”?#8220;保民”{的理论Q是《孙子兵法》Ş成的文化因素Q崇武尚智的齐文化是培育《孙子兵法》这朵军事理论奇葩的沃土。孙武个人的天赋与努力,则是《孙子兵法》生的主观因素。另外,中华民族在先U时期就已经形成的统体思维、辩证思维、象cL维{思维方式寏V孙子兵法》理Zpȝ构筑起了指导性作用。这是《孙子兵法》之所以生于中国而不产生于外国,之所以生于春秋而不产生于其他时期的主要原因?

Q二Q增益和早期校理时期——战国至U汉

  《孙子兵法》十三篇于公元前512q在吴国问世后,q未q速广泛传播开来,I其原因Q大致有吴国王h(hun)?#8220;十三?#8221;U而不宣,当时传播媒介落后Q社?x)上重礼轻诈观?x)Ҏ(gu)书的贬斥Q其价值未被时人所发现{几个方面。至战国Ӟ此书才开始广泛传播,出现了中国历史上最早的“孙子?#8221;Q所?#8220;藏孙、吴之书者,家有?#8221;。之所以会(x)出现q种状况Q《孙子兵法》自w以“出奇设伏”?#8220;变诈”取胜Z要内容的军事理论适应了当时军事斗争、政L争、外交斗争的需要,是其基本原因Q而其后世子孙孙膑寏V孙子兵法》卓有成效的宣传和运用,则是其直接原因。值得注意的是Q孙武后学在q一时期?#8220;十三?#8221;做了大量解释、阐发、增益的工作Q银雀山汉墓出土的《吴问》、《四变》、《黄帝伐赤帝》、《地形二》、《见吴王》等Q均应是他们解释、阐发、增?#8220;十三?#8221;之作Q而在被《汉?#183;艺文志》著录的《吴孙子光|八十二篇》之内。MQ在q一时期Q《孙子兵法》在“十三?#8221;的基上有了较大的扩增?996q西?#8220;发现”的伪书《孙武兵法八十二》说Q孙武先写成“八十二篇”Q后因其“天机阴杀”Q就接受其儿子的Q羃~成“十三?#8221;Q乃是向壁虚构,是违反历史事实的?

  C汉代Q官方组lh力,寏V孙子兵法》进行了三次较大规模的整理。一ơ是在汉高帝Ӟ旉大致在高帝六q_(d)?01q_(d)(j)至高帝十一q之_(d)由张良、韩?#8220;序次”。第二次是在武帝Ӟ由军政扬?#8220;捃摭遗逸,U奏兵录”。第三次是在孝成帝时Q由d“论次兵书”Q将其分?#8220;光|?#8221;?#8220;兵Ş?#8221;?#8220;兵阴?#8221;?#8220;光|?#8221;四种Q《孙子兵法》位?#8220;光|?#8221;之首。这三次整理寏V孙子兵法》的定位、定型和传都具有重要意义?

Q三Q削J和注释时期——魏晋至隋唐

  Ҏ(gu)《孙子略解序》中所批评的关于《孙子兵法》的“训说冉|?ch)?#8221;Q应包括《吴孙子光|八十二篇》中“十三?#8221;之外的各在内。杜牧《注孙子序》中_(d)(x)“武所著书Q凡数十万言Q曹武帝削其繁剩,W其_ֈQ凡十三,成ؓ(f)一~,曹自为序Q因注解之?#8221;q里?#8220;?#8221;Q删除)(j)?#8220;J剩”Q应包括“十三?#8221;之外的六十九(ji),“W(校、注Q其_ֈ”Q则是指?#8220;十三?#8221;。曹操只?#8220;十三?#8221;Q称《孙子略解》,因而其得以广泛流传,甚余则因?#8220;?ch)?#8221;?#8220;未得旨要”而陆l散佚。曹操《孙子略解》的问世Q标志着《孙子兵法》真正进入了注解的时期。曹注重文字训解Q但他本人又是军事家Q更重实际运用,因此Q其注理论性、实跉|兼备,对后世有重大影响。魏晋南北朝时期除了Ҏ(gu)孙子之外Q还有东吴沈友撰《孙子兵法》、贾诩《钞孙子光|》,Ҏ(gu)、王凌集注《孙子兵法》、张子尚《孙武兵l》、《孟氏解说》等。从目前所见到的这一时期的注解内容看Q其注文大都比较略,偏重文字训诂Q表C《孙子兵法》早期注解时期的特点?

  隋唐五代是《孙子兵法》注释的高峰时期Q这一时期注解《孙子兵法》之书主要有Q隋代的《萧吉注孙子》、唐代的《李{注孙子》、《贾林注孙子》、杜佑《通典》中的训解《孙子》、《杜牧注孙子》、《陈暤注孙子》、《孙镐注孙子》、《孙燮集注孙子》、五代的《张昭制旨兵法》等。宋的《十一家注孙子》中Q唐人就占了五家。除注家多外Q这一时期的注孙子q具有另辟蹊径、纠谬补~、义详例丰、整体把握等特点。较晋南北朝时已有较大q步。如李筌已注意从整体上把握孙子的思想Q他依《遁甌Ӏ注《孙子》,成一家言Q杜?#8220;其学能道春秋战国时事Q甚博而详”Q其注纵谈横论,q征博引Q多有新见。这一时期在运用《孙子兵法》指导实跉|面也卓有成效Qh们注意ȝ新的l验教训Q从而进一步丰富和发展了《孙子兵法》的军事思想。《孙子兵法》在唐朝时传入了日本Q开始了在国外的传播。(本文源自《孙子兵法研I史》)(j)

Q四Q武l首位确立时期——宋?

  宋朝自仁宗vQ官方就重视兵学研究和整理,至神宗,诏o(h)怸朱服、武学教授何去非校定《孙子兵法》等七书Q号“武经七书”Q以官方名义颁行Q同Ӟ重办武学Q以“七书”试士。至此,以《孙子兵法》ؓ(f)首的七部兵书Q在一定意义上_(d)取得了与儒家l典同等重要的地位。此后各代率相尊奉,其武l之首的C一直得C官方的肯定,《武l》本《孙子兵法》成为后世流传的最主要的版本?

  宋朝前期的《孙子兵法》研I以官方l织Z。到了后期(北宋末至南宋亡)(j)Q则以私qCؓ(f)主,反映了战乱年代整个社?x)对《孙子兵法》研I的重视。这斚w的代表作是大U成书于两宋期间的《十家孙子会(x)注》,学界一般认为,此书是存世的《十一家注孙子》。由于辑者将各家之说辑在了一Ph重要的军事和史料价|因而成为后来研I《孙子兵法》者的必读之书。此书的校定刊行Q是宋h对孙子研I做出的重大贡献。此后的孙子书,以《武l》本《孙子兵法》和《十一家注孙子》这两个版本为底本不断繁衍,形成了传世版本的两大基本pȝ。《梅圣俞注孙子》、《张预注孙子》、郑友贤《孙子十注遗说》、施子美《七书讲义》等Q代表了q一时期《孙子兵法》注解的新水qI对后世媄(jing)响较大。尤其是张预注,集诸家之长,成一家之aQ博而切要,多有发明Q文字亦好,有杜牧之风。另外,此时q出C西夏文《孙子兵法》,q是q今所见最早的国内数民族文字译本?

  MQ宋代在孙子文献研究斚w有突出成,在版本较勘、注解讲义、专题研讨、兵书合刅R集注汇解、分c辑~、少数民族文字翻译等斚wQ均有成果传世。特别是《武l》本《孙子》和《十一家注孙子》的~定刊行Q深益后世,功不可没。但宋h寏V孙子兵法》军事理Zpȝpȝ研究和应用理论研I进展不大,理论与实践脱节严重,实际q用是其薄弱环节。其成就和教训对后世均有深刻影响?

Q五Q阐发和考据时期——明?/strong>

  如果说宋代施子美的《七书讲义》开疏解阐发《孙子兵法》之先的话,那么Q明清就是《孙子兵法》疏解、阐发和考据的大丰收时期。刘寅的《孙子直解》、n本学的《孙子书校解引类》、李贽的《孙子参同》、黄献臣的《武l开宗》、朱墉《孙子汇解》、顾棠《孙子集解》、黄巩《孙子集注》等Q都注意在理论阐发上下功夫,而不仅仅是注字训词,其讲解多有新见,且更注意了系l性,指导性,体例也更完备。李贽主?#8220;以《七书》与《六l》合而ؓ(f)一Q以教天下万?#8221;Q《孙子参同序》)(j)Q王x合心学、兵学于一体,戚光融c(din)儒于一炉,q注重应用理论研IӞ《孙子兵法》高q理论具体化ؓ(f)一pd切实可行的方法;清代的顾棠、黄巩等开始将《孙子兵法》和西方的军事理论相l合Q在《孙子兵法》研I史上具有开拓性的意义。明、清两代的许多将领和学者将《孙子兵法》的理论用之于v防徏设、火器战法等Q提Z一些新的理论和观点Q在《孙子兵法》研I史上闪耀着Ҏ(gu)的光辉。另外,q一时期以服务于武科应试为目的的武闱孙子研究Q重视对《孙子兵法》的义理阐发Q具有积极和消极Q充当考生q入仕途的敲门砖)(j)的双重作用?

  与偏重讲解《孙子兵法》义理研I相对应的,是清代中期有兛_子的考据研究。其代表人物有孙星衍Q毕以珣Q章学诚{。他们在关于孙子事迹、《孙子兵法》成书时间、篇数和内容、文字校订和注释{方面作了深入考究Q提Z许多新的见解。特别是孙星衍据华阴《道?#183;孙子》ؓ(f)底本、参《通典》、《太q_M览》等书校订而成的《孙子十家注》,U正了原书的不少错误Q刊行后Q广泛流传,成ؓ(f)《孙子兵法》流传的最主要的版本之一Q改变了自宋以来主要靠《武l》本《孙子兵法》流传的单一格局。但他的q一版本因所见资料不全也出现了新的错误?

  q一时期的《孙子兵法》研I在Ҏ(gu)上仍主要承袭前朝Q在内容上创CI特别是在清朝时期Q西方军事理论已有长_展,清h却仍抱残守缺Q固步自,研究气氛沉闷Q成果内容呆滞,表现Z国古代孙子研I即终l的征兆?

Q六Q近代中西军事融合时期——民?

  民国时期的孙子研I和古代孙子研究相比Q有了重大变化。一是《孙子兵法》与火器条g下的战争实践l合紧密Q在战役战术乃至战略思想上均有新的重大发展,和冷兵器时代诸注安发的理论相比Q已有了质的飞跃Q二是《孙子兵法》的理论与西方军事理论在撞中相融合Q已不单是闭关锁国的q亲J衍Q孙子研究因获得新生而表现出某种生机勃勃的气象;三是注重寏V孙子兵法》的军事理论q行pȝ阐发Q而不只是训字、注词、解句、讲章,已初步将《孙子兵法》的军事理论概括为战争问题、战争指对{战略战术、治军思想{几个方面,q行比较pȝ的论qͼ为现代h更科学地概括《孙子兵法》的军事理论框架打下了基。这一时期较有影响的著作有Q蒋斚w、刘邦骥《孙子浅说》、李日《孙子兵法之l合研究》、钱基博《孙子章句训义》、陈启天《孙子兵法校释》等。近代虽然时间短暂,但却是《孙子兵法》研I史上一个极为重要的转折时期Q它标志着中国古代孙子学的l结Q孙子研I新时代的开始?

Q七Q孙子学立与大发展时期——中华h民共和国

  C国成立后的《孙子兵法》研IӞ在承近代研I成果和Ҏ(gu)的基上进入了一个新的时代。毛泽东、刘伯承、郭化若{老一辈革命家首开以马克思主义ؓ(f)指导研究《孙子兵法》之端,其后遂成一代新风,出现了一Ҏ(gu)闪耀着历史唯物M和辩证唯物主义光辉的研究《孙子兵法》的力作。郭化若《孙子译注》、银雀山汉墓竹整理组《银雀山汉墓竹Q壹Q?#183;孙子光|》、吴如嵩《孙子兵法浅说》、杨丙安《孙子会(x)W》、陶汉章《孙子兵法概论》、吴?ji)龙《孙子校释》、李零《〈孙子〉古本研I》等Q或译注信达公允Q或版本弥珍贵Q或W注q征_֏Q或解说深入出Q或多有CQ或校释集a(b)于一Q或在古文献研究上独辟蹊径:(x)各以其特有的光彩传于世。尤其是汉简本《孙子兵法》版本系l的出现Q打破了《武l》本和十一家注本《孙子兵法》两大基本版本系l流传的格局Q媄(jing)响重大,意义p。这一时期的论文更如雨后春W一般层ZIPq些论文大多不拘成说Q不但在《孙子兵法》版本流传、文字校勘、注释训解、军事思想阐发、哲学思想研究{方面颇多徏?wi),而且开辟了多学U、多领域研究的新局面。有的从pȝ论入手,有的从决{学着|有的从管理学探讨Q还有的从经学、预学、谈判学、语a学、心理学、逻辑学、地理学、数学、医学等不同角度q行研究。《孙子兵法》的非军事运用研I步成ؓ(f)《孙子兵法》研I中的一个重要分支。从而孙子研究逐步成ؓ(f)一门专门的学问Q这是“孙子?#8221;。孙子学的确立,q一步促qƈ规范了《孙子兵法》的研究Q之更加繁荣而有序地蓬蓬勃勃地发展v来?br>
歌曲Q《孙子兵法?/strong>

歌手Q?a target=_blank>陶喆
专辑Q?a target=_blank>太^盛世

我说我说坦克剩很多花有|见过
传说传说季节有四个陆地没Ҏ(gu)
听说蘑菇云朵混合啸挽歌
在你的找快乐的周末地球毁灭性收~?br>谁说q沉默等同许可有许多q想要更?br>以爱之名勒烦(ch)什么都惛_?br>爸爸的爸爸请问ؓ(f)何这U世界留l我
la…
快说快说台北莫斯U北极是什?br>传说传说同归于荒漠高贉|龌龊
大h饱得打嗝孩l箋挨饿
怒火是最后的烟火文明被狠狠抖?br>谁说q沉默等同许可有许多q想要更?br>以爱之名勒烦(ch)什么都惛_?br>爸爸的爸爸请问ؓ(f)何连我们你也掠夺
谁说q沉默等同许可有许多q想要更?br>以爱之名勒烦(ch)什么都惛_?br>爸爸的爸爸请问ؓ(f)何仇恨被一再倒模一再复z?br>la…
你说你说   


姚明 2008-01-01 02:51 发表评论
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三十六计http://www.shnenglu.com/yaoming/articles/40096.html姚明姚明Mon, 31 Dec 2007 18:43:00 GMThttp://www.shnenglu.com/yaoming/articles/40096.htmlhttp://www.shnenglu.com/yaoming/comments/40096.htmlhttp://www.shnenglu.com/yaoming/articles/40096.html#Feedback0http://www.shnenglu.com/yaoming/comments/commentRss/40096.htmlhttp://www.shnenglu.com/yaoming/services/trackbacks/40096.html
  《三十六计》是Ҏ(gu)我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争l验ȝ而成的兵书,是中华民族?zhn)久文?a target=_blank>遗之一?#8220;三十六计”一语,先于著书之年Q语源可考自南朝宋将檀道济Q?—公?36q_(d)(j)Q据?a target=_blank>南齐?/a>.王敬则传》:(x)“檀公三十六{,Cؓ(f)上计Q汝父子唯应走耟?#8221;意ؓ(f)败局已定Q无可挽回,唯有退_(d)Ҏ(gu)上策。此语后相沿用,宋代惠洪?a target=_blank>h夜话》:(x)“三十六计Q走Z计?#8221;。及(qing)明末清初Q引用此语的人更多。于是有心h采集书Q编撰成《三十六计》。但此书Z时何人所撰已隄考?br>
  原书按计名排列,共分六套Q既胜战?/strong>?/strong>敌战?/strong>?/strong>L?/strong>?/strong>h?/strong>?/strong>q战?/strong>?/strong>败战?/strong>。前三套是处于优生优育所用之计,后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计Qd三十六计。其中每计名U后的解_(d)均系依据《易l》中的阴阛_化之理及(qing)古代兵家刚柔、奇正、攻阌Ӏ彼己、虚实、主客等对立关系怺转化的思想推演而成Q含有朴素的军事辩证法的因素。解说后的按语,多引?a target=_blank>宋代以前的战例和孙武?a target=_blank>吴v?a target=_blank>݋?/a>{兵家的_辟语句。全书还有总说和跋?br>
  三十六计是我国古代兵家计谋的ȝ和军事谋略学的宝贵遗产,Z于h们熟记这三十六条妙计Q有位学者在三十六计中每取一字,依序l成一首诗Q金玉檀公策Q借以擒劫|D间W,虎桃桑隔,?wi)暗走痴故,釜空苦远客,屋梁有美,击魏q伐虢?br>
  全诗除了檀公策外,每字包含了三十六计中的一计,依序为:(x)金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待功뀁擒贼擒王、趁火打劫、关门捉费{浑水摸鱹{打草惊蛇、瞒天过反间计、笑里藏刀、顺手牵、调虎离山、李代桃c(din)指桑骂槐、隔岸观火、树(wi)上开花、暗渡陈仓、走Z、假痴不癫、欲擒故Uc(din)釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攅R反客ؓ(f)丅R上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美、借尸q魂、声东击ѝ围救c(din)连环计、假道代虢?br>
  C《三十六计》较早版本系1941q由成都兴华印刷厂所用土U翻印的Q封面书《三十六计》,旁注“U本光|”Qƈ说明原书是手抄本Q?941q在分州Q今陕西省分县)(j)某书摊发玎ͼ抄本前部“都系ȝ之谈Q而未数十篇Q附抄三十六计,解释皆用光|Q然后知其果为兵法也?#8221;1961q_(d)收藏者叔和在《光明日报》撰文加以介l后Q又这土纸本赠l了中国人民解放军政d院。此后便出现了各U翻印和传抄的版本?br>


【总说?br>  
六六三十六,C有术Q术中有数。阴阳燮理,机在其中。机不可设,讑ֈ不中?/em>

胜战?/strong>

处于l对优势C之计谋。君御臣、大国M国之术也。亢龙有(zhn)?br>
W一?/strong> 瞒天qv

    本指光天化日之下不让天知道就q了大v。ŞҎ(gu)大的ƺ骗和谎aQ什么样的欺骗手D都使得出来?

    备周则意怠①Q常见则不疑。阴在阳之内Q不在阳之对②?a target=_blank>太阳Q太阴③?br>
    【注释?br>
    ①备周则意怠:(x)防备十分周密Q往往Ҏ(gu)让h斗志松懈Q削弱战力?br>
    ②阴在阳之内Q不在阳之对Q阴x我国古代传统哲学和文化思想的基点,其思想W罩着大千宇宙、细末尘埃,q媄(jing)响到意识形态的一切领域。阴阛_说是把宇宙万物作为对立的l一体来看待Q表现出朴素的辩证思想。阴、阳二字早在甲骨文、金文中出现q,但作为阴气、阳气的阴阳学说Q最早是由道家始楚国h老子所倡导Qƈ非?a target=_blank>易经》提出。此计中所讲的阴指机密、隐蔽;阻I指公开、暴霌Ӏ阴在阳之内Q不在阳之对Q在光|上是说秘计往往隐藏于公开的事物里Q而不在公开事物的对立面上?br>
    ③太阻I太阴Q太Q极Q极大。此句指非常公开的事物里往往蕴藏着非常机密的计谋?br>
    【按语?br>
   阴谋作ؓ(f)Q不能于背时U处行之。夜半行H,d؜杀人,愚俗之行Q非谋士之所Z。如Q开皇九(ji)q_(d)大D伐陈。先是弼L(fng)江防人,每交代之际,必集历阳Q大列旗帜,营幕蔽野。陈Z为大兵至Q?zhn)发国中士马,既而知防h交代。其众复散,后以为常Q不复设备,?qing)若g大军江Q陈人弗之觉也。因袭南徐州Q拔之?br>
【解析?br>
“瞒天qv”之谋略决不可以与“Z瞒下”?#8220;掩耳盗?#8221;或者诸如夜中行H、拖裘、僻处谋命之cȝ同,也决不是谋略之士所应当做的事情。虽?dng)q两U在某种E度上都含有ƺ骗性在内,但其动机、性质、目的是不相同的Q自是不可以混ؓ(f)一谈。这一计的光|q用Q常常是着gZ在观察处理世事中Q由于对某些事情的习(fn)见不疑而自觉不自觉C生了疏漏和松懈,故能乘虚而示假隐真,掩盖某种军事行动Q把握时机,出奇制胜?

【探源?br>
见《永乐大典—薛仁贵征辽事略》。唐太宗贞观十七q_(d)御驾亲征Q领三十万大军以宁东土。一日,荡大军东进来到大v边上Q帝见眼前只是白排I,无穷Q即向众ȝ问及(qing) qv之计Q四下面面相觑。忽传一个近居v上的豪民h见驾QƈUC十万qv军粮此家业已独备。帝大喜Q便率百官随q豪 民来到v辏V只见万L(fng)用一彩幕遮围Q十分严密。豪民老h东向倒步引帝入室。室内更是绣q彩锦,茵褥铺地。百官进酒, 宴饮甚乐。不久,风声四vQL响如P杯盏倾侧Qhw摇动,良久不止。太宗警惊,忙o(h)q臣揭开彩幕察看Q不看则Ԍ一 看愕然。满目皆一片清清v水横无际涯,哪里是什么在豪民家作客,大军竟然已航行在大v之上了!原来q豪民是新招壮士 薛仁贉|成,q?#8220;瞒天qv”计策是他策划的?“瞒天qv”用在光|上,实属一U示假隐真的疑兵之计Q?用来作战役伪装,以期辑ֈ出其不意的战斗成果?br>
【故事?br>
公元589q_(d)隋朝大举攻打陈国。这陈国乃是公元557q陈霸先U帝建国Q定国号为陈Q徏都城于徏P也就是今天的南京。战前,隋朝领弼因奉命l领江防Q经常组l沿江守备部队调阌Ӏ每ơ调防都命o(h)部队于历阻I也就是今天安徽省和县一带地方)(j)集中。还特o(h)三军集中Ӟ必须大列旗帜Q遍支警帐,张扬声势Q以qh陈国。果真陈国难辨虚实,起初以ؓ(f)大军至Q尽发国中士卒兵马,准备q敌面战。可是不久,又发现是隋军守备人马调防Qƈ非出击,陈便撤回集结的迎战部队。如此五ơ三番,隋军调防频繁Q蛛丝马q一点不Ԍ陈国竟然也司I惯,戒备松懈。直到隋贺若弼大军渡江而来Q陈国居然未有觉察。隋军如同天兵压Ӟ令陈늌不及(qing)Ԍ遂一举拔取陈国的南徐州(今天的讲苏省镇江市一带)(j)?br>



W二?/strong> 围魏救n

     本指围攻国的都城以解救赵国。现借指用包敌人的后方来迫使它撤兵的战术?

     共敌不如分敌①,敌阳不如敌阴②?br>
    【注释?br>
    ①共敌不如分敌:(x)共,集中的。分Q分散,使分散。句意:(x)L集中的敌人,不如设法分散它而后再打。 

    ②敌阳不如敌_(d)(x)敌,动词Q攻打。句意ؓ(f) 先打?yn)L势旺盛的敌hQ不如后打击气势旺盛的敌人?br>
    【按语?br>
    d如治_(d)(x)锐者避光Q如导疏Q弱者塞其虚Q如{堰。故当齐救n Ӟ孙子谓田忌曰Q?#8220;夫解杂ؕU纷者不控拳Q救斗者,不搏击,批亢捣虚QŞ格势,则自耟?#8221;

    【解析?br>
  Ҏ(gu)作战Q好比治_(d)(x)敌h势头强大Q?pw过冲击Q如用疏g法分。对弱小的敌人,抓住时机消灭它Q就象筑堤围堎ͼ不让水流走。所以当齐救赉|Q孙子对田忌_(d)(x)“想理Zؕ丝和lQ只能用手指慢慢去解开Q不能握紧拳头去捶打Q排解搏斗纠UP只能动口劝说Q不能动手参加。对敌hQ应避实pQ攻其要宻I使敌方受到挫折,受到牵制Q围困可以自解?#8221;




W三?/strong> 借刀杀?/a>

     比喻自己不出面,假借别人的手去害h?br>
     敌已明,友未定①Q引友杀敌,不自出力Q以《损》②推演?br>
    【注释?br>
    ①友未定Q?#8220;?#8221;指军事上的盟者,也即除敌、我两方之外的第三者中Q可以一时结盟而借力的h、集团或国家。友未定Q就是说盟友对主战的双方Q尚持徘徊、观望的态度Q其L不明不定的情c(din)?

    ②《损》:(x)《易l?#183;损》卦Q?#8220;损:(x)有孚Q元吉,无咎Q可贞,利有攸往?#8221;孚,信用。元Q大。贞Q正。意卻I取抑省之道去行事Q只要有诚心Q就?x)有大的吉利Q没有错失,合于正道Q这栯事就可一切如意。又有《象》损卦:(x)“损:(x)损下益上Q其道上行?#8221;意指“?#8221;?#8220;?#8221;的{化关p,借用盟友的力量去打击敌hQ势必要使盟友受到损失,但盟友的损失正可以换得自q利益?br>
    【按语?br>
    敌象已露Q而另一势力更张Q将有所为,便应借此力以毁敌人。如Q郑桓公欲袭郐Q先向郐之豪杰、良臣、L智、果敢之士,书姓名Q择郐之良田赂之Qؓ(f)官爵之名而书之,因ؓ(f)讑֝场郭门之处而埋之,衅之以鸡~,若盟状。郐君以为内难也Q而尽杀其良臣。桓公袭郐,遂取之。诸葛亮之和吴拒,?a target=_blank>关羽
围樊、裹Q曹Ʋ徙都,懿及(qing)蒋济说曹曎ͼ(x)“刘备?a target=_blank>孙权外亲内疏Q关得志,权心不愿也。可遣hy其后,许割江南以封权,则樊围自释?#8221;曹从之,遂见擒?br>


W四?/strong> 以逸待?/a>

     指作战时不首先出击,ȝ蓄锐Q以对付从远道来的疲劳的敌h?br>
     困敌之势①,不以战;损刚益柔?br>
    【注释?br>
    ①困敌之势:(x)q敌入处于围顿的境地?br>
    ②损刚益柔:(x)语出《易l?损》?#8220;?#8221;?#8220;?#8221;是两个相对的事物现象Q在一定的条g下相对的两方有可怺转化?#8220;?#8221;Q卦名。本卦ؓ(f)异卦相叠Q兑下艮上)(j)。上卦ؓ(f)艮,艮ؓ(f)山,下卦为兑Q兑为泽。上׃泽,意ؓ(f)大泽蚀山根之象Q也p有水润着山,抑损着山,故卦名叫?#8221;?#8220;损刚益柔”是根据此卦象讲述“刚柔相推Q而主变化”的普遍道理和法则。 此计正是Ҏ(gu)“?#8221;卦的道理Q以“?#8221;LQ以“?#8221;dQ意谓困敌可用积极防御,逐渐消耗敌人的有生力量Q之由强变弱,而我因势利导又可使自己变被动Z动,不一定要用直接进ȝҎ(gu)Q同样可以制胜?br>
    【按语?br>
    此即致敌之法也。兵书云Q?#8220;凡先处战地而待敌者逸,后处战地而趋战者劳。故善战者,致h而不致于人?#8221;兵书论敌Q此势,则其旨非择地以待敌;面在以简驭繁Q以不变应变Q以变应大变,以不动应动以动应大动,以枢应环也。如Q管仲寓军o(h)于内政,实而备之;孙膑于马陵道伏击庞涓Q李牧守雁门Q久而不战,而实备之Q战而大破匈奴?br>
     【故事?br>三国Ӟ吴国杀了关,刘备怒不可遏Q亲自率领七十万大军伐吴。蜀军从长江上游流q击Q居高(f)下,势如破竹。D兵东下,q胜十余阵,锐气正盛Q直臛_陵,哮亭一带,深入吴国腹地五六N。孙权命青年领陆逊ؓ(f)大都督,率五万hq战。陆逊深谙兵法,正确地分析了形势Q认为刘备锐气始盛,q且居高临下Q吴军难以进攅R于是决定实行战略退_(d)以观其变。吴军完全撤出山圎ͼq样Q蜀军在五六N的山C带难以展开Q反而处于被动地位,Ʋ战不能Q兵疲意阅R相持半q_(d)蜀军斗志松懈。陆逊看到蜀军战U延数NQ首N,在山林安营扎寨,犯了兵家之忌。时机成熟,陆逊下令全面反攻,打得蜀军措手不?qing)。陆逊—把火,烧毁蜀军七Nq营Q蜀军大乱,伤亡惨重Q慌忙撤退。陆逊创造了战争史上以少胜多、后发制人的著名战例?br>
W五?/strong>
火打劫

    本指h家失火的时候去抢东ѝ现比喻乘h之危Q捞一把?br>
    敌之宛_①,势取利Q刚x也②?br>   
    【注释?br>
    ①敌之害大:(x)宻I指敌人所遭遇到的困难Q危厄的处境?br>
    ②刚x也:(x)语出《易l.央》卦?央,卦名。本卦ؓ(f)异卦相叠Q乾下兑上)(j)。上卦ؓ(f)兑,兑ؓ(f)泽;下卦ZQ乾为天。兑上乾下,意ؓ(f)有洪水涨上天之象。《央央》的《彖》辞_(d)(x)“央,决也。刚x也?#8221;冻I冲决、冲开、去掉的意思。因乑֍为六十四卦的W一卦,乾ؓ(f)天,是大吉大利,吉利的贞卜,所以此卦的本义是力争上游,刚健不屈。所谓刚xQ就是下乾这个阳刚之卦,在冲决上兑这个阴柔的卦。此计是?#8220;?#8221;dQ以“?#8221;LQ言乘敌之危Q就势而取胜的意思?br>
    【按语?br>
    敌害在内Q则劫其圎ͼ敌害在外Q则劫其民;内外交害Q|劫其国。如Q越王乘吴国内蟹EM遗种而谋MQ后卒乘吴北?x)诸侯于黄池之际Q国内空虚,因而捣之,大获全胜?br>
W六?/strong> C击西

    指表面上声言要攻打东面,其实是攻打西面。军事上使敌Z生错觉的一U战术?

    敌志p①,不虞②,坤下兑上 ③之象,利其不自主而取之?br>
    【注释?br>
    ①敌志ؕ萃:(x)援引《易l.萃》卦中《象》辞Q?#8220;乃ؕ乃萃Q其志ؕ?#8221;之意。萃Q?zhn)Q即憔?zhn)。是说敌人情志؜p且憔?zhn)?br>
    ②不虞:(x)未意U,未预料?br>
    ③坤下兑上:(x)萃卦为异卦相叠(坤下兑上Q。上卦ؓ(f)兑,兑ؓ(f)泽;下ƈ为坤Q坤为地。有泽水淹及(qing)大地Q洪水横之象?br>
    此计是运?#8220;坤下兑上”之卦象的象理Q喻“敌志p”而造成了错׃杂、危机四伏的处境Q我则要抓住敌hq不能自控的混ؕ之势Q机动灵zdq用时东时西Q似打似,不攻而示它以攻,Ʋ攻而又CZ以不ȝ战术Q进一步造成敌h的错觉,出其不意C丑֤胜?br>
    【按语?br>
    西汉Q七国反Q?a target=_blank>周亚?/a>坚壁不战。吴兵奔壁之东南陬,亚夫便备西北Q已而吴王精光|攻西北,遂不得入。此敌志不ؕQ能自去也。汉末,朱隽围黄巾于宛,张围l垒Qv土山以(f)城内Q鸣鼓攻其西南,黄巾(zhn)众赴之Q隽自将_օ五千Q掩其东北,遂乘虚而h。此敌志pQ不虞也。然则声东击西之{,视敌志乱否为定。ؕQ则胜;不ؕQ将自取败亡Q险{也?br>
W二?/strong> 敌战?/strong>
处于势均力敌态势之计谋。或跃于渊?nbsp; 

W七?/strong> 无中生有

    本指本来没有却硬说有。现形容凭空捏造?br>
    诳也Q非诳也Q实其所诳也①。少阴、太阴、太阳②?br>
    【注释?br>
    ①诳也,非诳也,实其所诳也Q诳Q欺诈、诳骗。实Q实在,真实Q此处作意动词。句意ؓ(f)Q运用假象欺骗对方,但ƈ非一假到底,而是让对Ҏ(gu)受骗的假象当?真象?br>
    ②少_(d)太阴Q太阻I(x)?#8220;?#8221;指假象,“?#8221;指真象?句意为:(x)用大大小的假象L护真象?br>
    【按语?br>
    无而示有,诳也。诳不可久而易觉,故无不可以终无。无中生有,则由诌真Q由虚而实矣,无不可以败敌Q生有则败敌矣,如:(x)令狐潮围雍丘Q张巡缚(x)嵩ؓ(f)人千余,披黑夜,夜缒城下Q潮兵争之Q得数十万。其后复夜缒人,潮兵W,不设备,乃以d五百砍潮营,焚垒q,q奔十余里?br>

W八?/strong> 暗渡陈仓

    后多比喻暗中q行某种zdQ多指男女私通达Q?br>
    CZ以动①,利其静而有主,“益动而巽?#8221;?br>
    【注释?br>
    ①示之以动:(x)C,lh看。动Q此指军事上的正面Y攅RY动等qh敌方的军事行动?br>
    ②益动而巽Q语出《易l.益》卦。益Q卦名。此卦ؓ(f)异卦相叠Q震下巽上)(j)。上卦ؓ(f)巽,巽ؓ(f)风;下卦为震Q震为雷。意即风h荡,其势愈增Q故卦名为益。与损卦之义Q互相对立,构成一个统一的组U《益卦》的《彖》辞_(d)(x)“益动而巽Q日q无疆?#8221;q是说益卦下震ؓ(f)雷ؓ(f)动,上巽为风为顺Q那么,动而合理,是天生地长,好处无穷?br>
    此计是利用敌?#8220;CZ以动”的迷惑手D|蒙蔽Q而我即乘虚而入Q以辑ֆ事上的出奇制胜?br>
    【按语?br>
    奇出于正Q无正不能出奇。不明修栈道Q则不能暗渡陈仓。昔邓艾屯白水之北;姜维遥廖化屯白水之南Q而结营焉。艾谓诸日Q?#8220;lo(h)卒还Q吾军少Q法当来渡,而不作桥Q此l化持我.令不得还。必自东袭取z城矣?#8221;艑֍夜潜军,径到z城。维果来渡。而艾先至Q据城,得以不破。此则是姜维不善用暗渡陈仓之计;?a target=_blank>邓艾察知其声东击西之谋也?br>
W九(ji)?/strong> 隔岸观火

    隔着河看对岸的火。比d别h的危难不予援救而在一旁看热闹?br>
    阳乖序ؕ①,阴以待逆②。暴戾恣睢③Q其势自毙。顺以动豫,豫顺以动④?br>
    【注释?br>
    ①阳乖序乱:(x)阻I指公开的。乖Q违背,不协调。此指敌方内?a target=_blank>矛盾Ȁ化,以致公开地表现出多方面秩?a target=_blank>混ؕ、倾蝾?br>
    ②阴以待逆:(x)_(d)暗下的。逆,叛逆。此指暗中静观敌变,坐待敌方更进一步的局面恶化?br>
    ③暴戾恣睢:(x)戾,凶暴Q猛烈。睢QQ意胡为?br>
    ④顺以动豫,豫顺以动Q语出《易l.豫》卦。UQ卦名。本卦ؓ(f)异卦相叠Q坤下震上)(j)。本卦的下卦为坤为地Q上卦ؓ(f)震ؓ(f)雗是L(fng)于地Q雷从地底而出Q突破地面,在空中自在飞腾。《U卦》的《彖》辞?#8220;豫,刚应而志行,Z动?#8221;意即豫卦的意思是时而动Q正因ؓ(f)豫卦之意是顺时而动Q所以天地就能随和其意,做事顺当自然?br>
    此计正是q用本卦时以动的哲理,说坐观敌人的内部恶变Q我不急于采取攻逼手D,其变,“坐山观虎?#8221;Q最后让敌h自残自杀Q时机—到而我卛_收其利,一举成功?br>
    【按语?br>
    乖气张Q逼则受击Q退则远之,则ؕ自v。昔袁尚、袁熙奔辽东Q众有数千骑。初Q辽东太守公孙康Q恃q不服。及(qing)Ҏ(gu)破乌丸,或说曚w征之Q尚兄弟可擒也。操曎ͼ(x)“吾方使斩送尚、熙首来Q不?ch)兵矣?#8221;?ji)月Q操引兵自柳城还Q康x、熙Q传光。诸问其故Q操日:(x)“彼素畏尚{,吾急之Q则q力Q缓之,则相图,其势然也?#8221;或曰Q此兵书火攻之道也,按兵书《火ȝ》前D言火攻之法Q后D言慎动之理Q与隔岸观火之意Q亦相吻合?br>

W十?/strong> W里藏刀

    比喻外表和气而内心阴险?br>
    信而安之①Q阴以图之②Q备而后动, 勿有变。刚中柔外也③?

    【注释?br>
    ①信而安之:(x)信,使信。安Q安,安然Q此指不?疑心?br>
    ②阴以图之:(x)_(d)暗地里?br>
    ③刚中柔外:(x)表面柔顺Q实质强尖利?br>
    【按语?br>
    兵书云:(x)“辞卑而益备者,q也Q?#8230;…无约而请和者,谋也?#8221;故凡敌h之ya令色Q皆杀Z外露也。宋曹玮知渭州,号o(h)明肃Q西夏h惮之。一日玮方对客弈,?x)有叛夸数千Q亡奔夏境。堠骑(骑马的侦宿员Q报臻I诸将盔RpQ公aW如qx。徐谓骑日.“向֑也,汝勿显言?#8221;西夏人闻之,以ؓ(f)袭己Q尽杀之。此临机应变之用也。若勾践之事夫差Q则意其久而安之矣?br>
W十一?/strong> 李代桃僵

    原指桃、李共?zhn)难。比d弟相q助。后用来指互盔R撞或代h受过?br>
    势必有损Q损阴以益阳①?br>
    【注释?br>
    ①损阴以益阳Q阴Q此指某些细微的、局部的事物。阳Q此指事物带整体意义的、全局性的事物。这是说在军事谋略上Q如果暂时要以某U损失、失利ؓ(f)代h(hun)才能最l取胜,指挥者应当机立断Q作出某些局部、或暂时的牺ԌM全或者争取全局的、整体性的胜利。这是运用我国古代阴阛_说的阴阳相生相克、相互{化的道理而制定的军事谋略?br>
    【按语?br>
    我敌之情Q各有长短。战争之事,隑־全胜Q而胜负之诀Q即在长短之相较Q乃有以短胜长之U诀。如以下h上驷Q以上驷敌中P以中h下驷之类Q则诚兵家独具之诡谋Q非常理之可也?br>
W十二计 手늾

    手q了羊。比M费劲Q乘便得到的。现多指乘机拿走人家东西的偷H行为?br>
    微隙在所必乘①;微利在所必得。少_(d)阳②?br>
    【注释?br>
    ①微隙在所必乘Q微隙,微小的空隙,指敌方的某些漏洞、疏忽?br>
    ②少_(d)阳Q少_(d)此指敌方的疏漏Q少阻I指我方小的得利。此句意为我方要善于捕捉时机Q伺隙捣虚,变敌方小的疏漏而ؓ(f)我方的得利?br>
    【按语?br>
    大军动处Q其隙甚多,乘间取利Q不必以胜。胜固可用,败亦可用?br>

W三?L?/strong>

处于q攻态势之计谋。飞龙在天?

W十三计 打草惊蛇

    打动草惊动了藏在草里的蛇。后用以指做事不周密Q行动不谨慎Q而Ҏ(gu)有所觉察?br>
    疑以叩实①,察而后动; 复者,阴之媒也②?br>
    【注释?br>
    ①疑以叩实:(x)叩,问,查究。意为发C疑点应 当考实查究清楚?br>
    ②复者,阴之媒也Q复者,反复dQ即反复d实而后动。阴Q此指某些隐藏着的、暂时尚不明显或未暴露的事物、情c(din)媒Q媒介。句意ؓ(f)反复叩实查究Q而后采取相应的行动,实际是发现隐藏之敌的重要手段?br>
    【按语?br>
    敌力不露Q阴谋深沉,未可轻进Q应遍探光。兵书云Q?#8220;军旁有险阅RŞ井、葭苇、山林、翳荟者,必}复烦(ch)之,此伏奸所藏也?#8221;

W十四计 借尸q魂

    q信Zhd灵魂可附着于别人的怽而复zR后用以比喻已经M或没落的事物Q又假托别的名义或以另一UŞ式重新出现?

    有用者,不可借①Q不能用者,求借②。借不能用者而用之,匪我求童蒙,童蒙求我③?br>
    【注释?br>
    ①有用者,不可借;意ؓ(f)世间许多看上d有用处的东西Q往往不容易去N而ؓ(f)已用?br>
    ②不能用者,求借:(x)此句意与①句相对a之。即有些看上L什用途的东西Q往往有时我还可以借助它而ؓ(f)己发挥作用。犹如我?#8220;q魂”q必得借助看似无用?#8220;怽”的道理。此a光|Q是说兵家要善于抓住一切机?x),甚至是看L什用处的东西,努力争取dQ壮大自己,x利用而{不利为有利,乃至转|?br>
    ③匪我求童蒙Q童蒙求我:(x)语出《易l.蒙》卦。蒙Q卦名。本Uh异卦相叠Q下坎上艮)(j)。本卦上卦ؓ(f)艮ؓ(f)山,下卦为坎为水为险。山下有险,草木丛生Q故?#8220;?#8221;。这是蒙卦卦象。这?#8220;童蒙”是指q稚无知、求师教诲的儿童。此句意Z是我求助于愚昧之人,而是愚昧之h有求于我了?br>
    【按语?br>
    换代之际Q纷立亡国之后者,固借尸q境之意也。凡—切寄兵权于人,而代其攻宁者,皆此用也?br>
W十五计 调虎d

    设法使老虎d山头。比Mؓ(f)了便于行事,x子引׃hd原来的地斏V?br>
    待天以困之①Q用Z׃②,往y来q③?br>
    【注释?br>
    ①待天以CQ天Q指自然的各U条件或情况。此句意为战Z我方{待天然的条件或情况Ҏ(gu)方不利时Q我再去围困他?br>
    ②用Z׃Q用Zؓ(f)的假象去诱惑他(指敌人)(j)Q他向我就范?br>
    ③往y来q:(x)语出《易l.y》卦。蹇Q卦名。本卦ؓ(f)异卦相叠Q艮下坎上)(j)。上卦ؓ(f)坎ؓ(f)_(d)下卦为山。山上有水流Q山矛_险,水流曲折Q言行道之不Ҏ(gu)Q这是本卦的卦象。蹇Q困难;q,艰难。这句意为:(x)往来皆难,行\困难重重?br>
    此计q用q个道理Q是说战Z若遇强敌Q要善用谋,用假象敌hddQ诱他就我之范,丧失他的优势Q他处处皆难,寸步难行Q由d变被动,而我则出其不意而致胜?br>
    【按语?br>
    兵书曎ͼ(x)“下政d”。若dQ则自取败亡矣。敌既得地利Q则不可争其地。且敌有主而势大:(x)有主Q则非利不来;势大Q则非天人合用,不能胜。汉末,率众数千,遮虞诩于队仓崤谷。诩卛_军不q,而宣a上书请兵Q须C发。羌MQ乃分抄旁县。翔因其光|Q日夜进道,D百余里,令军士各作两Ӟ日倍增之,不敢|遂大破之。兵C发者,利诱之也Q日夜兼q者,用天时以C也;倍增其灶者,惑之以h事也?br>
W十六计 Ʋ擒故纵

    要捉住他Q故意先攑ּ他。比Mؓ(f)了进一步的控制Q先故意放松一步?br>
    逼则反兵Q走则减劎쑠。紧随勿q。篏其气力,消其斗志Q散而后擒,兵不血刃②。需Q有孚,光③?br>
    【注释?br>
    ①逼则反兵Q走则减势:(x)赎ͼ跑。D敌入太紧Q他可能因此拼死反扑Q若让他逃跑则可减削他的气势?br>
    ②兵不血刃:(x)血刃,血染刀刃。此句意为兵器上?沾血?br>
    ②需Q有孚,光:(x)语出《易l.需卦》。需Q卦名。本卦ؓ(f)异卦相叠Q乾下坎上)(j)。需的下卦ؓ(f)乾ؓ(f)天,上卦为坎为水Q是降雨在即之象。也象征着一U危险存在着Q因?#8220;?#8221;有险义)(j)Q必得去H破它,但突破危险又要善于等待?#8220;需”Q等待。《易l,需》卦卦辞Q?#8220;需Q有享,光n”。孚Q诚心。光Q通广。句意ؓ(f)Q要善于{待Q要有诚心(包含耐性)(j)Q就?x)有大吉大利?br>
    【按语?br>
    所谓纵着Q非放之也,随之Q而稍松之耟?#8220;I寇勿追”Q亦x意,盖不q者,非不随也Q不q之而已。武侯之七纵七擒Q即U而随之,故蹑展{推进Q至于不毛之地。武侯之七纵Q其意在拓地Q在借孟获以服诸蛮,非兵法也。故论战Q则擒者不可复Uc(din)?br>
W十七计 抛砖引玉

    以自q_浅的意见引出别人高明的见解。这是谦虚的话?br>
    cM׃①,击蒙也②?br>
    【注释?br>
    ①类以诱之:(x)出示某种cM的东西ƈ去诱惑他?br>
    ②击蒙也Q语出《易l.蒙》如。参?#8220;借尸q魂”计注释④。击Q撞击,打击。句意ؓ(f)Q诱惑敌人,便可打击q种受我诱惑的愚蒙之Z?br>
    【按语?br>
    诱敌之法甚多Q最妙之法,不在疑似之间Q而在cdQ以固其惑。以旌旗金鼓诱敌者,疑似也;以老弱_草诱敌者,则类同也。如Q楚伐绞Q军其南门,屈瑕曎ͼ(x)“l小而轻Q轻则寡谋,请勿捍采樵者以׃?#8221;从之Q绞利。明日绞Z出,驱楚役徙于山中。楚人坐守其北门Q而伏诸山下,大|之,为城下之盟而还。又如孙膑减灶而诱杀庞涓?br>
W十八计 擒贼擒王

    作战要先擒拿主要敌手。比d事要抓关键?br>
    摧其坚,夺其,以解其体。龙战于野,光I也①?br>
    【注释?br>
    ①龙战于野,光I也Q语出《易l.坤》卦。坤Q卦名。本卦是同卦相叠Q坤下坤上)(j)Qؓ(f)U阴之卦。引本卦上六Q《象辞》:(x)“龙战于野Q其道穷也?#8221;是说即强龙争斗在田野大C上,也是走入了困的l境。比L斗中擒贼擒王谋略的威力?

    【按语?br>
    攻胜则利不胜取。取遗大,卒之利、将之篏、帅之害、攻之亏也。舍胜而不摧坚擒王Q是U虎归山也。擒王之法,不可图L旌旗Q而当察其阵中之首动。昔张E与a子奇战,直冲敌营Q至子奇麾下Q营中大乱,斩贼五十余人,杀士卒五千余h。迎Ʋ射子奇而不识,剡蒿为矢Q中者喜谓E矢尽Q走白子奇,乃得其状Q霁云之Q中其左目,几获之,子奇乃收军退q?br>

W四?h?/strong>

处于不分敌友、军阀h态势之计谋。见龙在田?br>
W十?ji)?/strong> 釜底抽薪

    从锅底抽掉柴火。比MҎ(gu)上解决问题?br>
    不敌其力①,而消其势②,兑下乾上之象③?br>
    【注释?br>
    ①不敌其力:(x)敌,动词Q攻打。力Q最坚强的部位?br>
    ②而消其势Q势Q气劎쀔?br>
    ③兑下乾上之象:(x)《易l》六十四卦中Q《》卦?“兑下乾上”Q上卦ؓ(f)乾ؓ(f)天.下卦为兑为泽。又Q兑为阴卦,为柔Q乾为阳卦,为刚。兑在下Q从循环关系和规律上_(d)下必冲上Q于是出?#8220;柔克?#8221;之象。此计正?q用此象推理衍之Q喻我取此计可胜强敌?br>
    【按语?br>
    水沸者,力也Q火之力也,阳中之阳也,锐不可当Q薪者,火之也Q即力之势也Q阴中之阴也Q近而无宻I故力不可当而势犹可消。尉~子曎ͼ(x)“气实则斗Q气夺则走?#8221;面夺气之法,则在dQ昔吴汉为大叔RQ有寇夜L营,军中惊扰Q汉坚卧不动Q军中闻汉不动,有倾乃定。乃选精兵反击,大破之:(x)此即不直当其力而扑消其势也。宋薛长儒ؓ(f)汉、湖、滑三州通判Q驻汉州。州光|癑֏Q开营门Q谋杀知州、兵马监|烧营以ؓ(f)乱。有来告者,知州、监押皆不敢出。长儒挺w徒步,自坏垣入其营中,以福语乱卒日:(x)“汝辈皆有父母dQ何故作此?叛者立于左Q胁从者立于右Q?#8221;于是Q不与谋者数百h立于叻I独主谋者十三hH门而出Q散于诸村野Q寻捕获。时谓非长儒Q则一城涂炭矣Q此x心夺气之用也。或日:(x)敌与敌对Q捣强敌之虚以|其将成之功也?br>
W二十计 h摔R

    比喻؜乱时机攫取不正当的利益。也?#8220;水摔R”?

    乘其阴ؕ①,利其p无丅R随Q以向晦入宴息②?br>
    【注释?br>
    ①乘光乱:(x)_(d)内部。意Z敌h内部发生混ؕ?br>
    ②随Q以向晦入宴息:(x)语出《易l.随》卦。随Q卦名。本卦ؓ(f)异卦相叠Q震下兑上)(j)。本卦上卦ؓ(f)兑ؓ(f)泽;下卦为震为雷。言雷入泽中Q大地寒凝,万物CQ故如象?#8220;?#8221;。随Q顺从之意。《随卦》的《象》辞_(d)(x)“泽中有雷Q随Q君子以向晦入宴息?#8221;意ؓ(f)随应天时M息,向晚当入室休息?

  此计q用此象理,是说打仗时要得于抓住敌方的可乘之隙,而我借机行事Q乱顺我之意,我便׃取利?

    【按语?br>
    动荡之际Q数力冲撞,p依q无主,散蔽而不察,我随而取之。《六韬》日Q?#8220;三军数惊Q士卒不齐,相恐以敌强,相语以不利,耳目相属Q妖a不止Q众口相惑,不畏法o(h)Q不重其:(x)此弱征也?#8221;是鱼Q؜战之际,择此而取之。如Q刘备之得荆州,取西川,皆此计也?br>
W二十一?/strong> 金蝉脱壳

    蝉变为成虫时要脱d早的壟뀂比ȝ计脱w?br>
    存其形,完其劎쑠Q友不疑Q敌不动。巽而止蛊②?br>
    【注释?br>
    ①存其ŞQ完其势Q保存阵地已有的战斗形貌Q进一步完备l战斗的各种态势?br>
    ②巽而止蛊:(x)语出《易l.蛊》卦。蛊Q卦名。本卦ؓ(f)异卦相叠Q巽下艮上)(j)。本卦上卦ؓ(f)艮ؓ(f)׃ؓ(f)刚,为阳卦;巽ؓ(f)风ؓ(f)柔,为阴ѝ故“?#8221;的卦象是“刚上柔下”Q意即高山沉静,风行于山下,事可当。又Q艮在上卦,为静Q巽Z卦,逊,故说“谦虚沉静”Q?#8220;弘大通泰”是天下大M象?

  此计引本卦《彖》辞Q?#8220;巽而止Q蛊?#8221;其意是我暗中谨慎地实行主力{U,E住敌hQ我则乘敌不惊疑之际q险境Q就可安然躲q战׃危?#8220;?#8221;Q意为顺事?

    【按语?br>
    共友?yn)LQ坐观其ѝ尚另有一敌,则须去而存ѝ则金蝉脱壳者,非徒CQ盖为分w之法也。故大军转动Q而旌旗金鼓,俨然原阵Q敌不敢动Q友不生疑,待己摧他敌而返Q而友敌始知,或犹且不如。然则金蝉脱壌,在对敌之际,而抽_N以袭别阵也。如Q诸墓亮卒于军,叔R懿追焉,姜维令A反旗鸣鼓Q若向懿者,應KQ于是Al营而去。檀道济被围Q乃命军士?zhn)Ԍw自Q白Q服乘舆徐出外围Q魏惧有伏,不敢|乃归?br>
W二十二?/strong> 关门捉贼

    兌v门来捉进入屋内的盗贼?

    敌C①。剥Q不利有攸往②?br>
    【注释?br>
    ①小敌困之:(x)对弱或者数量较?yu)的敌hQ要设法d_(d)或者说歼灭Q他?br>
    ②剥Q不利有攸往Q语出《易l.剥》卦。剥Q卦名。本卦异卦相叠(坤下艮上Q,上卦为山Q下卦ؓ(f)坤ؓ(f)地。意卛_阔无边的大地在吞没山Q故外名?#8220;?#8221;?#8220;?#8221;Q落的意思。卦辞:(x)“剥,不利有彼往”意ؓ(f)Q剥卦说Q有所往则不利?br>
    此计引此卦辞Q是说对股敌h要即时围困消灭,而不利于L追或者远袭?br>
    【按语?br>
    捉贼而必关门Q非恐其怹Q恐光而ؓ(f)他h所得也Q且逸者不可复q,恐其׃。贼|Ԍ奇兵也,游兵也,所以劳我者也。吴子曰Q?#8220;今一死贼Q伏于矿野,千hq之Q莫不枭视狼。何者?恐其暴v而害׃。是以—h投命Q惧千夫?#8221;q贼者,贼有脱逃之机,势必LQ若断其去\Q则成擒矣。故敌必困之,不能Q则放之可也?br>
W二十三?/strong> q交q攻

    l交dq的国家而进攻邻q的国家。这是秦国用以ƈ吞六国,l一全国的外交策略?br>
    形禁势格①,利从q取Q害以远隔②。上火下泽③?br>
    【注释?br>
    ①Ş势|(x),止。格Q阻。句意ؓ(f)受到地势的限制和ȝ?br>
    ②利从近取,害以q隔Q句意ؓ(f)Q先dp的敌人有利,过q敌先去dq隔之敌是有害的?br>
    ③上火下泽:(x)语出《易l.睽》卦。睽Q卦名。本卦ؓ(f)异卦相叠Q兑下离上)(j)。上卦ؓ(f)Mؓ(f)火,下卦为兑为泽。上M泽,是水火相克,水火相克则又可相生,循环无穷。又“?#8221;Q乘q,即矛盾。本卦《象》辞Q?#8220;上火下泽Q睽?#8221;意ؓ(f)上火下泽Q两相离q、矛盾?br>
   此计q用“上火下泽”怺违的道理,说明采取“q交q攻”的不同做法,使敌怺矛盾、离q,而我正好各个ȝ?br>
    【按语?br>
    h之局Q纵横捭阖之中,各自取利。远不可攻,而可以利相结Q近者交之,反变生肘腑。范雎之谋,为地理之定则Q其理甚明?br>
W二十四?/strong> 假道伐虢

    以借\为名Q实际上要R占该国(或该路)(j)。虢Q诸侯国名。也?#8220;假道灭虢”?

    两大之间Q敌胁以从,我假以势①。困Q有a不信②?br>
    【注释?br>
    ①两大之_(d)敌胁以从Q我假以势:(x)假,借。句意ؓ(f)Q处在我与敌两个大国之中的小国,敌方若胁q小国屈从于他时Q我则要借机L救,造成一U有利的军事态势?br>
    ②困Q有a不信Q语出《易l.困》卦。困Q卦名。本Uؓ(f)异卦相叠Q坎下兑上)(j)Q上卦ؓ(f)兑ؓ(f)泽,为阴Q下卦ؓ(f)坎ؓ(f)_(d)为阳。卦象表明,本该容纳于泽中的_(d)现在d泽而向下渗透,以致泽无水而受囎ͼ水离开泽流散无归也自困Q故卦名?#8220;?#8221;?#8220;?#8221;Q困乏。卦辞:(x)“囎ͼ有言不信?#8221;意ؓ(f)Q处在困乏境圎ͼN不相信这基吗Q此计运用此卦理Q是说处在两个大国中的小国,面(f)着受h胁迫的境地时Q我若说援救他,他在困顿中会(x)不相信吗Q?

    【按语?br>
    假地用兵之DQ非巧言可诳Q必其势不受—方之胁从,则将受双方之夹击。如此境况之际,敌必q之以威Q我则诳之以不害Q利其幸存之心,速得全势Q彼不能自阵,故不战而灭之矣。如Q晋侯假道于虞以伐虢Q晋灭虢Q虢公丑奔京师,师还Q袭虞灭之?br>

W五?q战?/strong>

对付友军反ؓ(f)敌态势之计谋。终日乾?br>
W二十五?/strong> h换柱

    比喻暗中玩弄手法Q以假代真?br>
    频更光Q抽其劲旅,待其自|Q?而后乘之①,曛_轮也②?br>
    【注释?br>
    ①句中的几个“?#8221;字,均指盟友、盟军言之?br>
    ②曳其轮也:(x)“语出《易l,既济》纷。既,龄名Q本卦ؓ(f)异卦相叠Q离下坎上)(j)。上卦ؓ(f)坎ؓ(f)_(d)下卦为离为火。水处火上,水势压倒火势,救火之事Q大告成功,故卦?#8220;x”。既Q已l;,成功。本卦初?《象》辞Q?#8220;曛_轮,义无咎也?#8221;意ؓ(f)Q拖住了车轮QR子就不能q行了?br>
    此计q用此象理,是说好比拖住了R轮,车子׃能运行了。己Ҏ(gu)其友方劲旅,如同抽出梁木Q房屋就?x)坍塌,于是己方可以控制他了?br>
    【按语?br>
    阉|U|Q天衡ؓ(f)梁,地u为柱。梁׃_օZQ故观其阵,则知_օ之所有。共战他敌时Q频更其阵,暗中抽换其精兵,或竟代其为梁柱;势成阵塌Q遂兼其c(din)ƈ此敌以击他敌之首{也?br>
W二十六?/strong> 指桑骂槐

    指着桑树(wi)哭槐?wi)。比d题发挥Q指着q个哭那个?br>  
    大凌者,警以׃①。刚中而应Q行险而顺②?br>
    【注释?br>
    ①大凌小者,警以׃Q强大者要控制׃者,要用警戒的办法去诱导他?br>
    ②刚中而应Q行险而顺Q语出《易l.师》卦。师卦名。本卦ؓ(f)异卦相叠Q坎下坤上)(j)。本卦下卦ؓ(f)坎ؓ(f)_(d)上卦为坤为地Q水地下,随势而行。这正如军旅之象Q故名ؓ(f)“?#8221;。本卦《彖》辟_(d)(x)“刚中而应Q行险而顺Q以此毒天下Q而民从之?#8221;“刚中而应”是说?ji)二以阳d于下坎的中信Q叫“刚中”Q又上应上坤的六五,此ؓ(f)此应。下卦ؓ(f)坎,坎表C险Q上卦ؓ(f)坤,坤表C顺Q故又有“行险而顺”之象。以此卦象的道理督治天下Q百姓就?x)服从。这是吉之象?#8220;?#8221;Q督韻Iȝ意思?br>
    此计q用此象理,是说dQ有旉取适当的强刚手D便?x)得到应和,行险则遇?br>
    【按语?br>
    率数未服者以Ҏ(gu)Q若{之不行Q而利׃Q又反启其疑Q于是故误,责他Z失,以暗警之。警之者,反诱之也。此盖以刚险׃也。或曎ͼ(x)此遣之法也?br>

W二十七?/strong> 假痴不癫

    假装痴呆Q掩目Q另有所图?br>
    宁伪作不知不为,不伪作假知妄为①。静不露机,云雪屯也②?br>
    【注释?br>
    ①宁伪作不知不ؓ(f)Q不伪作假知妄ؓ(f)Q宁可假装着无知而不行动Q不可以假装假知而去MD妄动?br>
    ②静不露机,云雷屯也Q语出《易l.屯》卦。屯卦名。本卦ؓ(f)异卦相叠Q震下坎上)(j)Q震为雷Q坎为雨Q此卦象为雷雨ƈ作,环境险恶Qؓ(f)事困难?#8220;屯,难也”。《屯卦》的《彖》辞又说“云雷Q屯?#8221;坎ؓ(f)雨,又ؓ(f)云,震ؓ(f)雗这是说Q云行于上,雷动于下Q云在上有压抑雷之象征,q是屯卦之卦象?br>
    此计q用此象理,是说在军事上Q有时ؓ(f)了以退求进Q必得假痴不癫,老成持重Q以辑֐发制人。这如同云势压住雷动,且不露机巧一P最后一旦爆发攻击,便出其不意而获胜?br>
    【按语?br>
    假作不知而实知,假作不ؓ(f)而实不可为,或将有所为。司马懿之假病昏以诛曹爽Q受巑Ӈ假请命以老蜀兵,所以成功;姜维?ji)伐中原Q明知不可ؓ(f)而妄ZQ则似痴矣,所以破灭。兵书曰Q?#8220;故善战者之胜也Q无智名Q无勇功?#8221;当其机未发时Q静屯似_(d)若假癫,则不但露机,则ؕ动而群疑。故假痴者胜Q假癫者|。或日:(x)假痴可以Ҏ(gu)Qƈ可以用兵。宋代,南俗鬼。狄青征侬智高时Q大兵始出桂林之南,因Y曰Q?#8220;胜负无以为据?#8221;乃取N自持Q与约Q果大捷Q则投此钱尽钱面也。左双止,傥不如意Q恐沮师Q青不听。万众方耸视Q已而挥手一PN旨面。于是D光||声震林野Q青亦大喜;ַ叻I取百丁(钉)(j)来,即随q密,布地而帖丁(钉)(j)之,加以青纱W|手自焉。曰Q?#8220;俟凯旋,当酬取钱?#8221;其后q邕州还师,如言取钱Q幕府士大夫q视,乃两面钱也?br>
W二十八?/strong> 上屋抽梯

    上楼以后拿掉梯子。借指与h密谈。也用以比喻怂恿人,使h上当?br>
    假之以便Q唆之前,断其援应Q陷之死地①。遇毒,位不当也②?br>
    【注释?br>
    ①假之以便,唆之使前Q断其援应,陷之dQ假Q借。句意:(x)借给敌h一些方便(x故意暴露Z些破l)(j)Q以诱导敌h深入我方Q乘机切断他的后援和前应Q最l陷他于d?br>
    ②遇毒,位不当也Q语出《易l.噬嗑》卦。噬嗑,卦名。本卦ؓ(f)异卦相叠Q震下离上)(j)。上卦ؓ(f)Mؓ(f)火,下卦为震为雷Q是既打P又闪?sh),威严得很。又Mؓ(f)阴卦Q震为阳卦,是阴阳相,刚柔怺Q以Mh要恩威ƈ用,严明l合Q故名?#8220;噬嗑”Q意为咀嚹{本卦六三.《象》辞Q?#8220;遇毒Q位不当也?#8221;本是_(d)抢腊肉中了毒Q古肉不新鲜Q含有毒素,吃了可能中毒Q,因ؓ(f)六三阴兑M阳位Q是位不当?br>
    此计q用此理Q是说敌入受我之唆,犹如贪食抢吃Q只怪自p利而受骗,才陷于了d?br>
    【按语?br>
    唆者,利之也。利使之而不先ؓ(f)之便Q或犹且不行。故抽梯之局Q须先置梯,或示之梯。如Q慕容垂、姚苌诸人怂秦d侉|Q以乘机自v?br>
W二十九(ji)?/strong> ?wi)上开?/a>

    比喻本求利Q别人收莗语出《荡寇志》?

    借局布势Q力势大①。`渐于陆,其羽可用ZA也②?br>
    【注释?br>
    ①借局布势Q力势大:(x)句意为借助某种局面(或手D)(j)布成有利的阵势,兵力弱小但可佉K势显出强大的样子?br>
    ②`渐于陆,其羽可用ZAQ语出《易l.渐》卦。渐Q卦名,本卦为异卦相叠(艮下巽上Q.上卦为巽为木Q下卦ؓ(f)艮ؓ(f)山。卦象ؓ(f)木植长于׃Q不断生长,也喻人培养自qh,q而媄(jing)响他人,渐,xq。本卦上?ji)?#8220;鸿渐于陆Q其可ZAQ吉利,”是说鸉K走到山头Q它的羽毛可用来~织舞具q是吉利之兆?br>
    此计q用此理Q是说弱的部队通过凭借某U因素,改变外部形态之后,自己阵容昑־充实强大了,p鸉K长了毛丰满的翅膀一栗?br>
    【按语?br>
    此树(wi)本无花,而树(wi)则可以有花,剪彩贴之Q不l察者不易发Q׃?wi)交相辉映,而成玲珑全局也。此盖布_օ于友军之阵,完其势以威敌也?br>
W三十计
反客Z

    本是客h却用Mh的口气说话。后指在一定的场合下采取主动措施,以声势压倒别人?br>
    乘隙插Q扼其主机①Q渐之进也②?br>
    【注释?br>
    ①乘隙插I扼其LQ把准时机插去,掌握他的要害兌之处?br>
    ②渐之进也:(x)语出《易l.渐》卦。(渐卦解释见前计②Q本卦《彖》辞Q?#8220;渐之q也?#8221;意ؓ(f)渐就是渐q的意思?br>
    此计q用此理Q是说乘隙插I扼其L。《易l.渐》卦上说的就是这个意思,要@序渐q?br>
    【按语?br>
    Zh׃者ؓ(f)_(d)Zh处者ؓ(f)客,不能立者ؓ(f)暂客Q能立者ؓ(f)久客Q客久而不能主事者ؓ(f)贱客Q能M则可渐握Q而ؓ(f)ȝ。故反客Z之局Q第—步M客位Q第二步M隙;W三步须插Q第四L机;W五乃ؓ(f)丅Rؓ(f)主,则ƈZ军矣Q此渐进之阴谋也。如李渊书尊李密Q密卒以败;汉高视势未敌羽之先Q卑事项。其见信,而渐以R其势Q至垓下—役Q—亡举之?


W六?败战?/strong>

处于败军态势之计谋。潜龙勿用?nbsp; 

W三十一?/strong> h?/a>

    ?a target=_blank>女
׃h的计{?br>
    兵强者,d;智者,伐其情①。将弱兵颓,其势自萎。利用M寇,相保也②?br>
    【注释?br>
    ①兵,d;光|者,伐其情:(x)句意Q对兵力强大的敌人,攻M的将帅,Ҏ(gu)智的敌hQ就打击他的情A?br>
    ②利用M寇,相保也Q语出《易l.渐》卦。(卦名解释见计“?wi)上开?#8221;注②Q本w九(ji)三《象》辞Q?#8220;利M寇,相保也?#8221;是说利于抵M敌hQ顺利地保卫自己?br>
    此计q用此象理,是说利用敌h自n的严重缺点,己方势以对Q其自颓自损,己方一丑־之?br>
    【按语?br>
    兵强智Q不可以敌,势必事先。事之以土地Q以增其势,如六国之事秦Q策之最下者也。事之以币帛Q以增其富,如宋之事辽金Q策之下者也。惟事以hQ以佚其志,以弱其体Q以增其下之怨。如勾践以西施重宝取(zhn)夫差,乃可转|?br>
W三十二?/strong> I城?/a>

    在敌众我寡的情况下,~Z兵备而故意示意h以不讑օ备,造成敌方错觉Q从而惊退敌军之事。后泛指掩饰自己力量I、迷惑对方的{略?br>
    虚者虚之,疑中生疑①;刚柔之际②,奇而复奇?br>
【注释?br>
    ①虚者虚之,疑中生疑Q第一?#8220;?#8221;为名词,意ؓ(f)I的,W二?#8220;?#8221;?br>动词Q动,意ؓ(f)让它I。全句意Q空虚的p它空虚,使他在疑惑中更加产生
疑惑?br>
    ②刚柔之际:(x)语出《易l?#183;解》卦。解Q卦名。本卦ؓ(f)异卦相叠Q坎下震上)(j)?br>上卦为震为雷Q下卦ؓ(f)坎ؓ(f)雨。雷雨交加,荡宇内Q万象更斎ͼ万物萌生Q故?br>名ؓ(f)解。解Q险难解除,物情舒缓。本卦初六.《象》辞“刚柔之际Q义无咎?#8221;Q?br>是刚与柔相互交?x),没有N?br>
【按语?br>
    此计q用此象理,是说敌我交会(x)Q相战,q用此计可生奇妙而又奇妙的功效?br>
    古h按语_(d)(x)虚虚实实Q兵无常ѝ虚而示虚,诸葛而后Q不乏其人。如吐蕃L(fng)州,王君焕死Q河西v惧。以张守归圭为瓜州刺Ԍ领余众,方复{州城。版qԌ{城墙用的夹板和立柱Q裁立.敌又暴至。略无守御之兗城中相֤Ԍ?br>有斗志。守圭日Q?#8220;徒众我寡Q又疮痍之后Q不可以矢石相持Q须以权道制之?#8221;乃于城上Q置酒作乐,以会(x)士。敌疑城中有备,不敢攻而退。又如齐铤为北徐州刺史Q至州,?x)有阵寇癑֧多反。铤不关城门Q守陴者,皆o(h)下城Q静座街P断行h鸡犬。贼无所见闻Q不所以,或疑城空Q不设警备。铤复o(h)大叫Q鼓噪聒天,贼大惊,时走散?br>


W三十三?/strong>
反间?/a>

    原指使敌人的间谍为我所用,或敌h获取假情报而有利于我的计策。后指用计谋间敌h引v内讧?br>
    疑中之疑①。比之自内,不自׃②?br>
    【注释?br>
    ①疑中之疑:(x)句意为在疑阵中再布疑c(din)?br>
    ②比之自内,不自׃Q语出《易l,比》卦。比Q卦名,本卦为异卦相叠(坤下坎上Q。本卦上卦ؓ(f)坎ؓ(f)为相依相赖,故名“?#8221;。比Q亲比,亲密怾。本U六二。《象》辞Q?#8220;比之自内Q不自失也?#8221;

  此计q用此象理,是说在布下一重重的疑阵之后,能来自敌内部的间谍归顺于我?br>
    【按语?br>
    间者,使敌自相疑忌也;反间者,因敌之间而间之也。如燕昭王薨Q惠王自为太子时Q不快于乐毅。田单乃U反间曰Q?#8220;乐毅与燕王有隙,畏诛Q欲q兵王齐Q齐人未附。故且缓d墨,以待其事。齐人唯恐他来Q即墨残矣。惠王闻之,即骑劫代将Q毅遂奔c(din)又如周瑜利用曹操间谍,以间其将Q陈q以金纵反间于楚军,间范增,楚王疑而去之。亦疑中之疑之局也?br>
W三十四?/strong>
苦肉?/a>

    故意毁伤w体以骗取对方信任,从而进行反间的计谋?br>
    Z自害Q受宛_真;假真真假Q间以得行①。童蒙之吉,Z巽也②?br>
    【注释?br>
    ①h不自宻I受害为真Q假真真假,间以得行Q(正常情况下)(j)Z?x)自我伤宻I若他受害必然是真情;Q利用这U常理)(j)我则以假作真Q以真作假,那么间计就可实行了?br>
    ②童蒙之吉,Z巽也Q语出《易l.蒙》卦Q卦名解释见W十四计注)(j)。本卦六五.《象》辞Q?#8220;童蒙之吉Q顺以巽也?#8221;本意是说q稚蒙昧之h所以吉利,是因为柔服从?

  本计用此象理Q是说用采用q种办法ƺ骗敌hQ就是顺应着他那柔弱的性情辑ֈ目的?br>
    【按语?br>
    间者,使敌人相疑也Q反间者,因敌Z疑,而实其疑也;苦肉计者,盖假作自间以间h也。凡遣与己有隙者以诱敌人,Uؓ(f)响应Q或Uؓ(f)共力者:(x)皆苦肉计之类也。如Q郑武公伐胡而先以女妻胡君,q戮兛_思;韩信下齐而骊生遭烏V?br>
W三十五?/strong>
q环?/a>

    本ؓ(f)元杂剧名。剧本写汉末董卓专权Q王允设计,先许嫁美奌蝉与吕布Q后又献l董卓,以离间二人,致吕布杀死董卓。后用以指一个接一个相互关联的计策?br>
    多兵众Q不可以敌,使其自篏Q以杀其势。在师中吉,承天宠也①?br>
    【注释?br>
    ①在师中古,承天变也Q语出《易l.师》卦Q卦名讲释见前第二十六计注)(j)。本卦九(ji)二.《象》辞Q?#8220;在师中吉Q承天宠?#8221;是说dw在军中指挥Q吉利,因ؓ(f)得到上天的宠爱。此计运用此象理Q是说将帅y妙地q用此计Q克敌制胜,如同有上天护佑一栗?br>
    【按语?br>
   
庞统?a target=_blank>Ҏ(gu)战舰勾连Q而后U늁焚之Q不得脱。则q环计者,其结在敌自累,而后图之。盖一计篏敌,—计LQ两计扣用,以摧强势也。如宋毕再遇赏引敌与战,且前且却Q至于数四。视日已晚,乃以香料煮黑Q布C。复前博战,佯|走。敌乘胜q逐。其马已饥,闻豆香,乃就食,鞭之不前。遇率师反攻Q遂大胜。皆q环之计也?br>
W三十六?/strong> Cؓ(f)?/a>

    指战争中看到形势对自己极Z利时逃走。现多用于做事时如果形势不利没有成功的希望时选择退却、逃避的态度?

    全师避敌①。左ơ无咎,未失怹?br>
    【注释?br>
    ①全师避敌:(x)全军退_(d)避开强敌?br>
    ②左ơ无咎,未失怹Q语出《易l.师》卦Q卦名解释见前二十六计注Q。本卦六四.《象》辞Q?#8220;左次无咎Q未失常也?#8221;是说军队在左Ҏ(gu)营,没有危险Q(因ؓ(f)扎营或左Ҏ(gu)双Q要依时情而定Qƈ没有q背行军帔R?br>
    【按语?br>
    敌势全胜Q我不能战,则:(x)必降Q必和;必走。降则全败,和则半|Q走则未败。未败者,胜之转机也。如宋毕再遇与金人对垒,度金兵至者日众,难与争锋。—夕拔营去,留旗帜于营,豫缚(x)生羊(zhn)之Q置其前二于鼓上,不堪?zhn)Q则_鼓有声。金Z觉ؓ(f)IQ相持数日,乃觉Q欲q之Q则已远矣。(《战略考.南宋》)(j)可谓善走者矣Q?br>

        q三十六计,C天还极具zdQ广为流传,特别是在行军用兵、商判,甚至日常生活中都l常用到。例如在
毛泽?/a>领导的反围剿时和U军长征时多ơ运用到诸如“C击西”?#8220;以逸待?#8221;{方法克敌制胜?br>
三十六计主要?
○第一套〖胜战计?~6?br>○第二套〖敌战计?~12?br>○第三套〖攻战计?3~18?br>○第四套〖؜战计?9~24?br>○第五套〖ƈ战计?5~30?br>○第六套〖|战计?1~36?


姚明 2008-01-01 02:43 发表评论
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增广贤文http://www.shnenglu.com/yaoming/articles/40095.html姚明姚明Mon, 31 Dec 2007 18:41:00 GMThttp://www.shnenglu.com/yaoming/articles/40095.htmlhttp://www.shnenglu.com/yaoming/comments/40095.htmlhttp://www.shnenglu.com/yaoming/articles/40095.html#Feedback0http://www.shnenglu.com/yaoming/comments/commentRss/40095.htmlhttp://www.shnenglu.com/yaoming/services/trackbacks/40095.html
古训《增q贤文?/td>

【编者提C?/font>
《增q贤文》是一U民间谚语集Q其中的内容大致能反映中国古代的癑֧生活心理Q像儒家学说、佛(jng)教思想、道教思想的内容在里边均有体现Q如息事宁hQ多一事不如少一事,q有人的命天注定之类的消极迷信思想很多Q应该有所分L。不q,其他涉及(qing)Zh处世的谚语很有哲理性,耐hdQ值得C人借鉴?
【原文?/font>
昔时贤文Q诲汝谆谆,集韵增文Q多见多闅R?
观今宜鉴古,无古不成今?
知己知彼Q将心比心?
酒逢知己饮Q诗向会(x)人吟?
相识满天下,知心能几人?
盔R好似初相识Q到老终无怨恨心?
q水知鱼性,q山识鸟韟?
易涨易退山溪_(d)易反易覆h心?
q去金成铁,时来铁似金,Mȝ意,一字值千金?
逢h且说三分话,未可全抛一片心?
有意栽花׃发,无心插柳x阴?
画虎ȝ隄骨,知h知面不知心?
p(ch)如粪土,仁义值千金?
水下W非有意,白云出岫本无心?
当时若不登高望,谁信东流h深?
路遥知马力,事久见h心?
两h一般心Q无钱堪买金Q一Z般心Q有钱难买针?
相见易得好,久住难ؓ(f)人?
马行无力皆因瘦,Z风流只ؓ(f)贫?
饶h不是痴汉Q痴汉不?x)饶人?
是亲不是Ԍ非亲却是二Ӏ?
不,乡中_(d)亲不Ԍ故乡人?
Ҏ(gu)春光老,岂可教h枉度春?
盔R不饮空归去Q洞口桃׃Wh?
U粉佳h休老,风流子莫教贫?
在家不会(x)q宾客,出外方知主人?
黄金无假Q阿无真?
客来M,应恐是痴人?
贫居闹市无h问,富在深山有远二Ӏ?
谁h背后无h_(d)哪个人前不说人?
有钱道真语,无钱语不真?
不信但看{中酒,杯杯先劝有钱人?
闚w有钱Q静处安w?
来如风雨Q去似微?
长江后浪推前,世上Ch赶旧人?
q水楼台先得月,向阳花木早逢春?
莫道君行早,更有早行人?
莫信直中_(d)防仁不仁?
׃有直?wi),世上无直人?
自恨枝无Ӟ莫怨太阛_?
大家都是命,半点不由人?
一q之计在于春Q一日之计在于寅Q?
一家之计在于和Q一生之计在于勤?
责h之心责己Q恕׃心恕人?
守口如瓶Q防意如城?
宁可我,切莫我负人?
再三L意,W一莫欺心?
虎生犹可q,人熟不堪二Ӏ?
来说是非者,便是是非人?
q水难救q火Q远亲不如近邅R?
有茶有酒多兄弟,急难何曾见一人?
人情似纸张张薄,世事如棋局局新?
׃也有千年?wi),世上N百岁h?
力微休负重,a轻莫劝h?
无钱休入众,遭难莫寻二Ӏ?
q生莫作q事,世上应无切人?
士者国之宝Q儒为席上珍?
若要断酒法,醒眼看醉人?
求hL大丈夫,hL急时无?
渴时一滴如甘露Q醉后添杯不如无?
久住令h贱,频来亲也疏?
酒中不语真君子,财上分明大丈夫?
出家如初Q成?jng)有余?
U金千两Q不如明解经书?
d不教如养_(d)d不教如养猪?
有田不耕仓廪虚Q有书不d孙愚?
仓A虚兮岁月乏,子孙愚兮Cg疏?
同君一席话Q胜dq书?
Z通今古,马牛如襟裾?
茫茫四v人无敎ͼ哪个男儿是丈夫?
白酒酿成~好客,黄金散尽为收书?
救h一命,胜造七UQ屠?
城门qQ殃?qing)池鱹{?
庭前生瑞草,好事不如无?
Ʋ求生富贵,Md夫?
癑ֹ成之不Q一旦|之有余?
人心似铁Q官法如炉?
善化不Q恶化有余?
水太清则无鱼Qh臛_则无徒?
知者减半,省者全无?
在家qQ出家从夫?
痴h畏妇Q贤x夫?
是非l日有,不听自然无?
宁可正而不I不可邪而有余?
宁可信其有,不可信其无?
竹篱茅舍风光好,道院僧堂l不如?
命里有时l须有,命里无时莫强求?
道院q仙客,书堂隐相儒?
庭栽栖凤竹,池养化龙鱹{?
l交胜己,似我不如无?
但看三五日,相见不如初?
人情似水分高下,世事如云d舒?
?x)说说都是,不?x)说无C{?
刀恨不利,刀利伤人指?
求胦(ch)恨不得,财多完己?
知常Q终w不辱?
知止常止Q终w不者R?
有福伤胦(ch)Q无伤己?
差之毫厘Q失之千里?
若登高必自卑Q若涉远必自q?
三思而行Q再思可矣?
使口不如自走Q求Z如求己?
时是兄弟,长大各乡里?
妒胦(ch)莫妒食,怨生莫怨死?
白头嗔,我见白头喜?
多少年亡,不到白头歅R?
墙有逢,壁有耟?
好事不出门,恶事传千里?
贼是hQ知q君子?
君子固穷Q小人穷斯滥也?
贫穷自在Q富贵多忧?
不以我ؓ(f)P反以我ؓ(f)仇?
宁向直中取,不可曲中求?
人无q虑Q必有近忧?
知我者ؓ(f)我心忧,不知我者谓我何求?
晴天不肯去,只待雨淋头?
成事莫说Q覆水难收?
是非只ؓ(f)多开口,?ch)恼皆因强出头?
忍得一时之气,免得百日之忧?
q来学得乌龟法,得羃头时且羃头?
惧法朝朝乐,ƺ公日日忧?
人生一世,草生一春?
黑发不知勤学早,看看又是白头?
月到十五光明,人到中年万事休?
儿孙自有儿孙,莫ؓ(f)儿孙作马牛?
人生不满百,常怀千岁忧?
今朝有酒今朝醉,明日愁来明日忧?
路逢险处难回避Q事到头来不自由?
药能d病,酒不解真愁?
不语Q水q不?
一家有女百家求Q一马不行百马忧?
有花斚w酒,无月不登楹{?
三杯通大道,一醉解千愁?
深山毕竟藏猛虎,大vl须U细?
惜花L点,爱月不梳头?
大抵选他肌骨好,不擦U粉也风?
受恩深处宜先退Q得意浓时便可休?
莫待是非来入耻I从前恩爱反ؓ(f)仇?
留得五湖明月在,不愁无处下金钩?
休别有鱼处,莫恋W头?
Ll须去,再三留不住?
忍一句,息一怒,饶一着Q退一步?
三十不豪Q四十不富,五十来L路?
生不论魂Q死不认?
父母恩深l有别,夫妻义重也分R?
人生似鸟同林宿,大限来时各自飞?
人善被hƺ,马善被h骑?
人无横胦(ch)不富Q马无野草不肥?
人恶人怕天不怕,人善人欺天不ƺ?
善恶到头l有报,只争来早与来q?
黄河有澄清日,岂可人无得运时?
得宠思iQ安居虑危?
念念有如临敌日,心心怼q桥时?
英雄行险道,富贵D枝?
人情莫道春光好,只怕秋来有h?
送君千里Q终M别?
但将L(fng)看螃蟹,看你横行到几时?
见事莫说Q问事不知?
闲事休管Q无事早归?
假缎染就真红Ԍ也被旁h说是非?
善事可作Q恶事莫为?
思h一物,千金不移?
龙生龙子Q虎生vѝ?
龙游水遭虾戏,虎落q阳被犬ƺ?
一N登龙虎榜Q十qn到风凰池?
十年H下无h问,一举成名天下知?
酒债寻常行处有Qh生七十古来稀?
d待老,U谷防饥?
鸡豚狗彘之畜Q无失其时?
数家之口Q可以无饥矣?
常将有日思无日,莫把无时当有时?
时来风送腾王阁Q运去雷轰荐碑?
入门休问荣枯事,观看定w便得知?
官清书吏瘦,灵庙祝肥?
息却雷霆之怒,|却虎狼之威?
饶hh之本Q输人算Z机?
好言隑־Q恶语易施?
一a既出Q驷马难q?
道吾好者是吾贼Q道吾恶者是向ָ?
路逢侠客须呈剑Q不是才献诗?
三h同行Q必有我师,择其善者而从之,其不善者而改之?
壮不努力,老大徒?zhn)伤?
人有善愿Q天必佑之?
莫饮卯时酒,昏昏醉到酉?
莫骂酉时妻,一夜受孤凄?
U麻得麻Q种豆得豆?
天眼恢恢Q疏而不漏?
见官莫向前,做客莫在后?
宁添一斗,莫添一口?
螌捕蝉Q岂知黄雀在后?
不求金玉重重贵,但愿儿孙个个贤?
一日夫妻,百世ȝ?
百世修来同船渡,千世修来共枕眠?
杀Z万,自损三千?
伤h一语,利如刀剌Ӏ?
枯木逢春犹再发,人无两度再少q?
未晚先投宿,鸡鸣早看天?
相胸前堪走马,公候肚里好撑船?
富h思来q_(d)Ih思眼前?
世上若要人情好,赊去物g莫取钱?
ȝ有命Q富贵在天?
ȝ原有火,不击乃无烟?
为学始知道,不学亦徒然?
莫笑他h老,l须q到老?
但能依本分,l须无烦(ch)恹{?
君子p(ch)Q取之有道?
贞妇pQ纳之以C{?
善有善报Q恶有恶报?
不是不报Q日子不到?
无信,不知其可也?
一人道好,千h传实?
凡事要好Q须问三老?
若争可Q便失大道?
q年防饥Q夜夜防盗?
学者如֦E,不学者如蒿如草?
遇饮酒时饮酒,得高歌处且高歌?
因风吹火Q用力不多?
不因渔父引,怎得见L涛?
无求到处人情好,不饮从他酒h(hun)高?
知事时?ch)恼,识h多处是非多?
入山不怕伤Q只怕h情两面刀?
Z更有Z手,恶hȝ恶h?
?x)不在家豪富,风流不用着衣多?
光阴似箭Q日月如梭?
天时不如地利Q地利不如h和?
黄金未ؓ(f)贵,安乐值钱多?
世上万般皆下品,思量唯有M高?
世间好语书说,天下名山僧占多?
为善最乐,为恶N?
有跪^之恩Q鸦有反Z义?
你急他未急,人闲心不闌Ӏ?
隐恶扬善Q执其两端?
妻贤夫祸,子孝父心宽?
既坠釜甑Q反无益?
覆之水Q收之实难?
人生知何时I偷闲且是闲?
但有l杨堪系马,处处有\透长安?
见者易Q学者难?
莫将Ҏ(gu)得,便作{闲看?
用心计较般般错,退步思量事事难?
道\各别Q养家一般?
从P入奢易,从奢入P难?
知音说与知音听,不是知音莫与式V?
点石化ؓ(f)金,人心Ҏ(gu)?
信了肚,卖了屋?
他h观花Q不涉你目?
他h碌Q不涉你?
谁h不爱子孙贤,谁h不爱千钟_?
莫把真心I较,五行不是q题目?
与h不和Q劝人养鹅?
与h不睦Q劝人架屋?
但行好事Q莫问前E?
河狭水急,人急计生?
明知山有虎,莫向虎山行?
路不行不刎ͼ事不Z成?
Z劝不善,钟不打不鸣?
无钱Ҏ(gu)酒,临老始看经?
点塔七层Q不如暗处一灯?
万事劝h休瞒昧,丑֤三尺有神明?
但存方寸土,留与子孙耕?
灭却心头火,剔v?jng)前灯?
惺惺怸I應|作公ѝ?
众星朗朗Q不如孤月独明?
兄弟相害Q不如自生?
合理可作Q小利莫争?
牡丹花好I入目,枣花虽小l实成?
莫ƺ小Q欺人心不明?
随分耕锄收地利,他时饱满谢苍天?
得忍且忍Q得耐且耐?
不忍不耐,事成大?
相论逞英雄,家计渐渐退?
贤妇令夫贵,恶妇令夫败?
一人有庆,兆民咸赖?
心未老,人穷志莫I?
人无千日好,花无百日U?
杀人可恕,情理隑֮?
乍富不知新受用,乍难改旧家风?
座上客常满,樽中酒不I?
屋漏更遭q年雨,行船又遇打头风?
W因落箨Ҏ(gu)竹,gؓ(f)奔L始化龙?
记得年骑竹马,看看又是白头?
Cg生于富Q盗贼出于I?
天上众星皆拱北,世间无水不朝东?
君子安^Q达人知命?
忠言逆耛_于行Q良药苦口利于病?
天者存Q逆天者亡?
Zؓ(f)财死Q鸟为食亡?
夫妻相合好,琴瑟与笙?
有儿贫不久,无子富不ѝ?
善必寿老,恶必早亡?
爽口食多偏作药,快心事过恐生D?
富贵定要安本分,贫穷不必枉思量?
L无风IZ,l花虽好不闻香?
贪他一斗米Q失却半q粮?
争他一脚豚Q反׃肘羊?
龙归晚洞云犹湿,麝过春山草木香?
q生只会(x)量h短,何不回头把自量?
见善如不?qing),见恶如探汤?
志短Q马瘦毛ѝ?
自家心里急,他h未知忙?
贫无辑֣金赠,病有高h说药斏V?
触来莫与_(d)事过心清凉?
U至满山多秀Ԍ春来无处不花香?
凡h不可貌相Qv水不可斗量?
清清之水Qؓ(f)土所阌Ӏ?
济之士Qؓ(f)酒所伤?
蒿草之下Q或有兰香?
茅茨之屋Q或有侯王?
无限朱门生饿D,几多白屋出卿?
醉后乑֝大,壶中日月ѝ?
万事皆已定,生I白茫?
千里送毫毛,CD仁义重?
一Z虚,百h传实?
世事明如镜,前程暗似漆?
光阴黄金难买Q一世如驹过隙?
良田万倾,日食一升?
大厦千间Q夜眠八?
千经万典Q孝义ؓ(f)先?
一字入公门Q九(ji)牛拖不出?
衙门八字开Q有理无pq来?
富从升合P贫因不算来?
家中无才子,官从何处来?
万事不由较,一生都是命安排?
急行慢行Q前E只有多\?
人间U语Q天闻若雗?
暗室亏心Q神目如c(din)?
一毫之Ӟ劝h莫作?
一毫之善,与h方便?
Zh是祸Q饶人是?
天眼恢恢Q报应甚速?
圣贤a语,钦g?
人各有心Q心各有见?
口说不如w逢,耳闻不如目见?
d千日Q用在一朝?
国清才子贵,家富儿?jing)?
利刀割体痕易合,恶语伤h恨不消?
公道世间唯白发,贵h头上不曾饶?
有钱堪出众,无衣懒出门?
为官M相,?qing)第必争先?
苗从地发Q树(wi)向枝分?
父子和而家不退Q兄弟和而家不分?
官有正条Q民有和U?
闲时不烧香,急时׃(jng)脚?
q生太^无事日,恐逢年老不多时?
国ؕ思良,家思贤妅R?
池塘U水防旱,田地勤耕d?
Ҏ(gu)不怕风摇动Q树(wi)正无愁月影斜?
奉劝君子Q各宜守己?
只此E式Q万无一失?


姚明 2008-01-01 02:41 发表评论
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~~Rainbow~~http://www.shnenglu.com/yaoming/articles/35857.html姚明姚明Sun, 04 Nov 2007 10:38:00 GMThttp://www.shnenglu.com/yaoming/articles/35857.htmlhttp://www.shnenglu.com/yaoming/comments/35857.htmlhttp://www.shnenglu.com/yaoming/articles/35857.html#Feedback0http://www.shnenglu.com/yaoming/comments/commentRss/35857.htmlhttp://www.shnenglu.com/yaoming/services/trackbacks/35857.html






人生的过渡,当时百般艰难Q?nbsp;  

有天蓦然回首Q才发现早已飞渡千山 



 

旋{的时候,?x)因为眼前的Z更替而目不暇接,   

而他们无论在哪个角度看来Q都只能用幸两字来替代q玻璃般光洁的色彩?nbsp;

仙h萃取上千q_(d)也不q如此的q福?nbsp;  

妖孽C数百q_(d)也不q如此的q福?/font> 


 

生命里,因ؓ(f)装着关于某个人的福Q?nbsp;  

阛_明?d)v来了Q?nbsp;  

暖暖的沁人心里?nbsp;  

闭上眼睛Q如果能感受到那U温暖,   

也许是q福了?nbsp;



 

旉CQ季节走了,   

往事走了,(zhn)伤CQ?nbsp;  

希望CQ绝望走了?nbsp;  

我还是站立在原地Q穿着同样的衣裻I唱出同样的歌壎ͼ   

默数着同样的流逝?/font> 



姚明 2007-11-04 18:38 发表评论
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守候最后的灯灭http://www.shnenglu.com/yaoming/articles/34843.html姚明姚明Mon, 22 Oct 2007 04:34:00 GMThttp://www.shnenglu.com/yaoming/articles/34843.htmlhttp://www.shnenglu.com/yaoming/comments/34843.htmlhttp://www.shnenglu.com/yaoming/articles/34843.html#Feedback1http://www.shnenglu.com/yaoming/comments/commentRss/34843.htmlhttp://www.shnenglu.com/yaoming/services/trackbacks/34843.html



    一个h的流  

  仿佛(jng)很久很久,回眸?nbsp;

  D淡落一抹孤?nbsp;

  记忆在不l意间化作一~清?nbsp;

  心,帔R在那个凄L(fng)季节  
 

 

     沦落在天?nbsp;

  没有眼泪、没有语a 

  惛_一方净?nbsp;

  抚慰漂泊的灵?nbsp;

  奈何岁月已桑沧了定w 

  期望落一圎ͼ在刹那间  
 

 

     开始和l束都已错过   

  游离于现实之外,愈行愈远   

  和着灰色的记?nbsp;  

  行走在时光边~?nbsp; 
 

 

     淼的旷野, 

  短暂的旅E?nbsp;

  只留下无力抗拒的沧桑 

  在一片被遗忘的废墟里   

  再次自己深深掩?nbsp;

  扬v时光的短?nbsp;

  记忆割?nbsp;

  溢得四处残阳似血  
 

 

      闲潭梦落q诧嫣红 

  早在U风的萧条中消失D尽 

  Zqȝ的是最的心愿Q?nbsp;

  Z无望的是难舍的期|
   

 

      掬一捧秋雨,折一支菊(qing)?nbsp;

  t碎一U的z潋 

  用思念凝结的泪?nbsp;

  q说一生的哀?nbsp; 
 

 

      夜空q辽无边 

  思A却无可逃遁 

  不愿触及(qing)最柔Y的痛 

  是埋在心底的?nbsp;

  I过岁月 

  带着淡E的哀愁,(zhn)?zhn)隐?nbsp; 
 

 

      ,已满心满 

  |n于迷雾之?nbsp;

  U色零落Q牵扯v满怀伤恸和隐?nbsp;


 

      匆匆一?nbsp;

  夜,弥O于雾岚之?nbsp;

  在寂寞的H棂下守?nbsp;

  {待最后的灯灭
 

 



姚明 2007-10-22 12:34 发表评论
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腐烂的爱?/title><link>http://www.shnenglu.com/yaoming/articles/34839.html</link><dc:creator>姚明</dc:creator><author>姚明</author><pubDate>Mon, 22 Oct 2007 04:05:00 GMT</pubDate><guid>http://www.shnenglu.com/yaoming/articles/34839.html</guid><wfw:comment>http://www.shnenglu.com/yaoming/comments/34839.html</wfw:comment><comments>http://www.shnenglu.com/yaoming/articles/34839.html#Feedback</comments><slash:comments>0</slash:comments><wfw:commentRss>http://www.shnenglu.com/yaoming/comments/commentRss/34839.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://www.shnenglu.com/yaoming/services/trackbacks/34839.html</trackback:ping><description><![CDATA[<table align=center> <tbody> <tr> <td align=middle bgColor=black> <p><wbr>   <br><br><wbr></a><wbr><img height=738 src="http://www.shnenglu.com/images/cppblog_com/yaoming/55398.jpg" width=500 border=0> <br><br><font style="PADDING-RIGHT: 1px; PADDING-LEFT: 1px; FILTER: glow(color=#6CCFF7,strength=3); PADDING-BOTTOM: 1px; COLOR: #ffffff; PADDING-TOP: 1px; HEIGHT: 10px">冗亲爱。是否已把我遗忘?nbsp;<br><br>在零下三十度的奢华中。即使穿上最l烂的舞裙?nbsp;<br>   <br>Z撕裂舞上一曌Ӏ亦不能让你眼神热忱?nbsp;  <br><br>而多q以前的我。是那麽U白。带著天眞的眸子朝你走去?nbsp;  <br><br>此刻。已l腐烂的忧伤。I漫在扭曲的空间裏?nbsp;  <br><br>是否。那不能归来的。不是你亦不是我的灵?nbsp;  <br><br>而是那化为尘土的心?nbsp;  <br><br>飞屑中。可你表情依然澄明。我已没有力气。再用枯萎的双手?nbsp;  <br><br>把你拥抱在心?/font><br><br><img height=768 src="http://www.shnenglu.com/images/cppblog_com/yaoming/55399.jpg" width=670 border=0><br><font style="PADDING-RIGHT: 1px; PADDING-LEFT: 1px; FILTER: glow(color=#6CCFF7,strength=3); PADDING-BOTTOM: 1px; COLOR: #ffffff; PADDING-TOP: 1px; HEIGHT: 10px"><br>已然忘记。那些被狠狠伤害q的猎物。如今已成玩偶的我?nbsp;  <br><br>q在L那片异国的天I。在那城堡中?nbsp;  <br><br>我们可以品尝著伯爵夫人的下午茶。致命的毒药?nbsp;<br><br>它蒙蔽了我们的一只眼睛。仅仅是一。便_?nbsp;<br><br>而我们用另外一只决定眞理。可否聼我独白?nbsp;  <br><br>一个世U?nbsp;  <br><br>上了銹迹斑斑的螺丝。我陪伴著妖娆的标本?nbsp;  <br><br>独自微笑。以别h看不见的方式。诉说著那本应属g我的故事?/font><wbr> <br><br><br><wbr><a target=_blank></a><wbr><img height=670 src="http://www.shnenglu.com/images/cppblog_com/yaoming/55400.jpg" width=742 border=0> <br><font style="PADDING-RIGHT: 1px; PADDING-LEFT: 1px; FILTER: glow(color=#6CCFF7,strength=3); PADDING-BOTTOM: 1px; COLOR: #ffffff; PADDING-TOP: 1px; HEIGHT: 10px"><br>你在上辈子裏说。你可以?nbsp;  <br><br>於是我便在今生开始了M的旅行?nbsp;  <br><br>我的存在。便是灭亡。而生命在诞生的同时。已l死厅R?nbsp;  <br><br>管双手颤抖。试囄驅R却已经忘记。屍体不能拥有的一切?nbsp;<br><br>你是否看见。我黑色的衣裙依然如乌鸦的晚C服般?nbsp;  <br><br>随风飘荡。带来黑色的讯息?nbsp;  <br><br>而我们香甜的孩子。成Z魄。只在天地间徘徊?nbsp;  <br><br>你在q辈子裏说。你可以?nbsp;  <br><br>於是我便在下辈子裏开始了M的旅行?nbsp;  <br><br>而沿途。没有风景?nbsp;</font><wbr><br><br><br><wbr><a target=_blank></a><wbr><img height=768 src="http://www.shnenglu.com/images/cppblog_com/yaoming/55401.jpg" width=502 border=0> <br><br><font style="PADDING-RIGHT: 1px; PADDING-LEFT: 1px; FILTER: glow(color=#6CCFF7,strength=3); PADDING-BOTTOM: 1px; COLOR: #ffffff; PADDING-TOP: 1px; HEIGHT: 10px"><br>爱。相爱。在一赗原来是三g事情?nbsp;  <br><br>寂寞是它们的主题。我抓紧了来自玫瑰的嘲讽?nbsp;  <br><br>也忽略了淬毒的白U。让肌肤一层层腐朽。让我的鲜血与玫瑰?nbsp;<br><br>争相怒放。亲爱。不是恨。是带诅咒的爱。让你害怕?nbsp;  <br><br>可你永远不能懂得永恒。瞬间的军_?nbsp;  <br><br>是让你重生。即使穿上婚Uq我。能让所有h都盲了?nbsp;<br><br>也愿意。心甘情愿地。放弃。一场慈(zhn)的婚礼?nbsp;  <br><br>森白骨被神l所~绕。它们给与你的静态的视觉冲击?nbsp;<br><br>有无告诉你。这是我q不得已的深情?nbsp;</font><wbr><br><br><br><wbr><a target=_blank></a><wbr><img height=600 src="http://www.shnenglu.com/images/cppblog_com/yaoming/55402.jpg" width=738 border=0> <br><br><font style="PADDING-RIGHT: 1px; PADDING-LEFT: 1px; FILTER: glow(color=#6CCFF7,strength=3); PADDING-BOTTOM: 1px; COLOR: #ffffff; PADDING-TOP: 1px; HEIGHT: 10px"><br>记得我依然会(x)舞。却不同於当q的凄美?nbsp;  <br><br>每一个{w都伴随M之鸟的拍声。你。始l不敢呼吸?nbsp;<br><br>我。始l不敢睁开眼睛?nbsp;  <br><br>你是否看到我墨黑的绝望。还有失温的生命力?nbsp;<br>   <br>我能否。用沙哑的声韟뀂ؓ(f)自己伴奏。能否?nbsp;  <br><br>在曲l的时候选择烟消云散?nbsp;  <br><br>你我都刻意忽略来自地q召唤。就在这个必ȝ束的舞会(x)中?nbsp;<br><br>不肯d。我。ؓ(f)你。用D馀的生命。舞上无止尽的温情。亲爱?nbsp;<br>   <br>或离或弃?nbsp;</font><wbr><br><br><br><wbr><a target=_blank></a><wbr><img height=768 src="http://www.shnenglu.com/images/cppblog_com/yaoming/55403.jpg" width=500 border=0> <br><br><font style="PADDING-RIGHT: 1px; PADDING-LEFT: 1px; FILTER: glow(color=#6CCFF7,strength=3); PADDING-BOTTOM: 1px; COLOR: #ffffff; PADDING-TOP: 1px; HEIGHT: 10px"><br>L(fng)信我?x)在C张望著你?nbsp;  <br><br>驱散你n边的阴魂鬼魅。那木如此温暖?nbsp;  <br><br>我ƈ不孤单。度q这个O长的冬季。在来年的春日中?nbsp;  <br><br>h上你的爱。在我石前放上一束百合?nbsp;  <br><br>以慰c我一只未曑֐上的眼睛。仍在等待你的承诺?nbsp;  <br><br>x癑ֹ好合。关於爱我千U万世?nbsp;  <br><br>你能否听到我在森林中歌唱。那永恒的主题?nbsp;  <br><br>覆盖的惔土瞬间崩裂。寸寸白骨蒸发。空气中的水分。是否有一滴?nbsp;  <br><br>原本是泪?nbsp;</font><wbr><br><br><br><wbr><a target=_blank></a><wbr><img height=757 src="http://www.shnenglu.com/images/cppblog_com/yaoming/55404.jpg" width=640 border=0> <br><br><font style="PADDING-RIGHT: 1px; PADDING-LEFT: 1px; FILTER: glow(color=#6CCFF7,strength=3); PADDING-BOTTOM: 1px; COLOR: #ffffff; PADDING-TOP: 1px; HEIGHT: 10px"><br>若有来世。是否能够认出?nbsp;  <br><br>我独特的眼睛。声韟뀂表情?nbsp;  <br><br>我带著腐烂的忧伤。走q一个又一个墓I?nbsp;  <br><br>爬满蔯的花园。那阛_刺眼?nbsp;  <br><br>单单失去。一U感觉。不曄道失M物?nbsp;  <br><br>失去的感觉。就是心脏无法填补的I白?nbsp;  <br><br>而不知道甚麽事物。是恰好。那麽恰好地可以镶嵌?nbsp;<br><br>十字架从教堂端落下。插入我嫩稚的nw。证明了我不曾被原宥的罪?nbsp;<br><br>能否解脱?nbsp;</font><wbr><br><br><br><wbr><a target=_blank></a><wbr><img height=766 src="http://www.shnenglu.com/images/cppblog_com/yaoming/55406.jpg" width=670 border=0> <br><br><font style="PADDING-RIGHT: 1px; PADDING-LEFT: 1px; FILTER: glow(color=#6CCFF7,strength=3); PADDING-BOTTOM: 1px; COLOR: #ffffff; PADDING-TOP: 1px; HEIGHT: 10px"><br>我不曾被原宥。也不曾被忘记?nbsp;  <br><br>属於你。亲爱。的记忆。那中间被模p的?nbsp;  <br><br>其实是完整的。我的味道。我可以在原地等待?nbsp;  <br><br>直到风化。原来一直不肯放弃的。是?fn)惯的忧伤与l望?nbsp;<br><br>乾枯的叶子点~了我的艳丽。让你的和我的离厅R?nbsp;  <br><br>如此完美。再无其他言语?nbsp;  <br><br>我想到的。不q是那年夏天。我们曾l相亲相爱?nbsp;<br><br>以及(qing)原本以ؓ(f)的。会(x)一直一直下厅R?nbsp;  <br><br>而今。我p烂的躯体。已l不能负担所有的q觉?nbsp;  <br><br>也许能送上的。也只有。黑色温情?nbsp;</font> </p> <p><embed name=MediaPlayer1 pluginspage=http://www.microsoft.com/Windows/MediaPlayer src=http://club.xialala.com/wmau/Anuna%20-%20Winter%20Fire%20and%20Snow.wma width=1 height=1 type=application/x-mplayer2 autostart="1" showcontrols="1"></embed> </p> </td> </tr> </tbody> </table> <img src ="http://www.shnenglu.com/yaoming/aggbug/34839.html" width = "1" height = "1" /><br><br><div align=right><a style="text-decoration:none;" href="http://www.shnenglu.com/yaoming/" target="_blank">姚明</a> 2007-10-22 12:05 <a href="http://www.shnenglu.com/yaoming/articles/34839.html#Feedback" target="_blank" style="text-decoration:none;">发表评论</a></div>]]></description></item></channel></rss> <footer> <div class="friendship-link"> <p>лǵվܻԴȤ</p> <a href="http://www.shnenglu.com/" title="精品视频久久久久">精品视频久久久久</a> <div class="friend-links"> </div> </div> </footer> <a href="http://www.omsai.cn" target="_blank">AVݺɫۺϾþ</a>| <a href="http://www.hit5.cn" target="_blank">ݺݺɫۺϾþ</a>| <a href="http://www.17740.cn" target="_blank">鶹þþ9ԴƬ</a>| <a href="http://www.pyspiderking.cn" target="_blank">޾Ʒþþwww</a>| <a href="http://www.d2338.cn" target="_blank">þɫۺ</a>| <a href="http://www.tpjqrj.cn" target="_blank">ݺݾþ</a>| <a href="http://www.hkzkzs.com.cn" target="_blank">Ʒþҹҹ³³</a>| <a href="http://www.http321.cn" target="_blank">Ʒþ</a>| <a href="http://www.bosot.cn" target="_blank">Ʒþþþþþö</a>| <a href="http://www.qvella.cn" target="_blank">޾Ʒþþþþ</a>| <a href="http://www.daodaoo.cn" target="_blank">99þùۺϾƷ</a>| <a href="http://www.miror.com.cn" target="_blank">޼VëƬþþƷ</a>| <a href="http://www.ttlll.cn" target="_blank">뾫ƷþѼ</a>| <a href="http://www.daami.cn" target="_blank">999þþùƷ</a>| <a href="http://www.waihuimaoyi.cn" target="_blank">AV˾þԭ</a>| <a href="http://www.8hi6.cn" target="_blank">ٸ߳ҽоþþþþ</a>| <a href="http://www.zhengyuezp.cn" target="_blank">ƷþþþþĻ</a>| <a href="http://www.todaytrends.cn" target="_blank">ݺݾþۺ</a>| <a href="http://www.shequjingying.cn" target="_blank">þþþþþþþþ</a>| <a href="http://www.9a0g.cn" target="_blank">99þĻ</a>| <a href="http://www.sh-yd.com.cn" target="_blank">þۺ77777</a>| <a href="http://www.fimtb.cn" target="_blank">þþƷŷպƷ</a>| <a href="http://www.4fp5r8p.cn" target="_blank">ƷŮþAV</a>| <a href="http://www.jsjdzz.cn" target="_blank">þþƷAVӰԺ</a>| <a href="http://www.hnyongsheng.cn" target="_blank">Ʒ18þþþþvr </a>| <a href="http://www.sevengreen.cn" target="_blank">ٸ88þĻ</a>| <a href="http://www.46test.cn" target="_blank">þ99Ʒ99þ</a>| <a href="http://www.sdyingdahb.cn" target="_blank">8090Ʒþһ</a>| <a href="http://www.287853x.cn" target="_blank">þþ97ɫ</a>| <a href="http://www.chaikuo.cn" target="_blank">Ʒþþþù </a>| <a href="http://www.cctt88.cn" target="_blank">ƷŷƬþùŷ...</a>| <a href="http://www.xxysw.com.cn" target="_blank">þ޹Ʒ123</a>| <a href="http://www.191c.cn" target="_blank">99þóĻ</a>| <a href="http://www.0546bbs.cn" target="_blank">þþƷѿ</a>| <a href="http://www.rc51.cn" target="_blank">91ɫۺϾþѷ</a>| <a href="http://www.pzjqfa.cn" target="_blank">ģ˽ĹƷþ</a>| <a href="http://www.kwig.cn" target="_blank">99þþƷһëƬ</a>| <a href="http://www.xbvz.cn" target="_blank">þþƷҹҹŷ</a>| <a href="http://www.h2ofood.cn" target="_blank">99þۺϾƷ </a>| <a href="http://www.guidegogo.cn" target="_blank">þþƷAVũ帾Ů </a>| <a href="http://www.qiaoyishiqy6.com.cn" target="_blank">þþŮ붯ȺëƬ </a>| <script> (function(){ var bp = document.createElement('script'); 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