《老子》第五十七章
為無(wú)為，事無(wú)事，味無(wú)味。大小多少，抱怨以德。
圖難于其易，為大于其細(xì)。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。
是以圣人終不為大，故能成其大。
夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無(wú)難。
五十七章 舉輕若重
為無(wú)為，事無(wú)事，味無(wú)味。
大小多少，抱怨以德。
味：品味的意思，引申為體會(huì)、思考。
治理國(guó)家要實(shí)行無(wú)為之治。處理國(guó)家事務(wù)，不能懷有個(gè)人私心。思考問(wèn)題要思考那些沒(méi)有發(fā)生而可能發(fā)生的問(wèn)題。要用辯證的觀點(diǎn)看待大、小、多、少的關(guān)系，要以正確的思想觀念對(duì)待群眾的怨言。——群眾的怨言并不是無(wú)緣無(wú)故的，它是社會(huì)體制不健全的具體體現(xiàn)。
圖難于其易，為大于其細(xì)。
天下難事，必作于易；
天下大事，必作于細(xì)。
是以圣人終不為大，故能成其大。
解決難題，要從最容易的開(kāi)始，規(guī)劃宏偉藍(lán)圖要從最小處著眼。國(guó)家那些很難解決的問(wèn)題，必定都是從看似簡(jiǎn)單的事情引起的；國(guó)家所取得的巨大成就，必定都是從
小事開(kāi)始，一步一步實(shí)現(xiàn)的。所以，圣人治理國(guó)家自始至終所從事的看起來(lái)似乎都是一些小事，但也正是這些小事才化解了國(guó)家的困難，造就了國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，同
時(shí)也鑄就了圣人的偉大形象。
夫輕諾必寡信，多易必多難。
是以圣人猶難之，故終無(wú)難。
一個(gè)輕易許諾的人，必定是很少堅(jiān)守信用的人。把所有問(wèn)題都看得很容易，必定會(huì)遇到許多困難。
輕易許諾的人不慎重考慮問(wèn)題，把問(wèn)題看簡(jiǎn)單了，待到實(shí)際去做的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)不是他當(dāng)初想象的那么容易，這是造成“寡信”的原因。一旦失信于人，就很難再得到眾人的幫助，得不到眾人的幫助，困難就越多。所以，“多難”必是“寡信”的結(jié)果。
因此，圣人做事與輕諾的人不同，他總是舉輕若重，慎終如始，這樣一來(lái)，他就自始至終都不會(huì)有困難了。
本章以辯證法的觀點(diǎn)，論述了大小、多少、輕重、難易的辯證關(guān)系，并指明了解決這些矛盾的具體措施，即遵循事物發(fā)展的量變質(zhì)變規(guī)律。