《老子》第四十五章
出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動之于死地，亦十有三。
夫何故？以其生之厚。
蓋聞善攝生者，路行不遇兕虎，入軍不被甲兵；兕無所投其角，虎無所用其爪，兵無所容其刃。
夫何故？以其無死地。
四十五章 攝生之道
出生入死。
生之徒十有三，
死之徒十有三，
人之生，動之死地，亦十有三。
夫何故？以其生生之厚。
“出生入死”，是養(yǎng)生之道，明白了養(yǎng)生之道，則健康長壽，否則，生命早逝。
徒，指同種類型的人。十有三：十分之三。“生之徒十有三，死之徒十有三”，是就人類壽命的自然現(xiàn)象而言，即屬于長壽的占總數(shù)的十分之三，屬于短壽的占總數(shù)的十分之三。不言而喻，屬于中等壽命的占總數(shù)的十分之四。
“人之生，動之死地，亦十有三。”是說人的自然壽命（應(yīng)不包括天災(zāi)人禍死亡的）因“動之死地”，即不懂得養(yǎng)生之道而縮短了十分之三。按照這一說法來衡量世
界人口的壽命，現(xiàn)在，全世界人口平均壽命約為七十歲，倘若世界人民都懂得養(yǎng)生之道，那么，在當(dāng)今生活條件下，世界人口的平均壽命應(yīng)為100歲左右。老子的
壽命一說是160多歲，一說是200多歲。但不管哪一說，都向世人證實(shí)了養(yǎng)生之道的科學(xué)性。
人的自然壽命為什么會縮短了十分之三呢？原因就在于人們太慣養(yǎng)生命、厚待生命了。生生：前一個(gè)“生”是動詞，慣養(yǎng)的意思。后一個(gè)“生”是名詞即生命。所謂慣養(yǎng)生命，就是放縱欲望而不懂得加以克制。
蓋聞善攝生者，
陸行不避兕虎，
入軍不被甲兵。
兕無所投其角，
虎無所措其爪，
兵無所容其刃。
夫何故？以其無死地。
蓋：承接上文申說怎樣做才不至于使人的壽命縮短十分之三。攝生：攝取精氣以保養(yǎng)生命。兕：雌的犀牛。
“陸行不避兕虎，入軍不被甲兵。”是說通過練功，自我已經(jīng)達(dá)到有情無欲的境界，故不需采取回避措施。兕虎雖猛，我無欲于她，我怎會受傷害呢？我以慈悲為懷，無“樂殺人”之心，與人和平相處，自然不為其傷害。
兕角雖兇卻無投向之所，虎爪雖猛卻無撲捉目標(biāo)，兵刃雖利卻無行刺對象，這是什么緣故呢？因?yàn)槲覜]有了“死地”。
這一節(jié)用比喻的方式，說明了“善攝生者”的修養(yǎng)境界。
本章是攝生之道。人生皆因“生生之厚”，縮短了十分之三的壽命，以此說明了攝生的重要性。后面是用比喻的方式說明善攝生者所達(dá)到的境界。本章的秘訣是“出生入死”一句。