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【ZT】邊寫邊看：巖井俊二的《燕尾蝶》

有一條街巷，那里暗無天日，骯臟，地上躺滿了吸毒的已經被毒品折騰得懨懨一息的半鬼半人，這幕偶爾浮上腦海、令人感到恐懼莫名的景象讓我好生納悶已經有一段時間了。親身經歷過是不可能的，到底是發過的一個惡夢的夢歷殘留，還是看過的一部電影的一個情景呢，就是肯定不了，直到這兩天為了寫巖井俊二而把三年前看的《燕尾蝶》再翻出來再看一遍，原來，那幕景象完全拷貝自《燕尾蝶》。我還記得，三年前看這部片子時，我都給驚懵了，從此對那些說日本人如何如何氣量狹窄的話聽不大進去。

聽一則笑話，說英國學校的一名老師給學生出了一道造一個疑問句的題，要求是容歷史、王權、宗教、倫理、生理知識于一句，結果，一名學生造出了下列這個句子：上帝啊，女王懷孕了，這是誰干的？想起這則笑話是因為眼前的這部《燕尾蝶》確乎是巖井俊二楞是要把那些迥異其趣的器件元素“一鍋熟”端出的決心的產物。數數《燕尾蝶》里都有些啥：鈔票，娼妓，垃圾場和貧民窯，白人黑人日本人中國人巴基斯坦人，中國普通話日語英語，搖滾樂，吸毒，刺青，黑社會和惡警察，無以復加的血腥和暴力，彈無虛發的狙擊槍手和火光沖天的燃燒爆炸；淪落異國淘金（錢）夢的故事（所有“圓盜”），妹妹與哥哥離散的故事（固力果與劉梁魁），一個女孩與一只燕尾蝶的凄楚的故事（鳳蝶），一個上海男人客死他鄉的凄慘故事（火飛鴻），一個賣春女郎搖身一變“上海寶貝”明星的稀奇故事（固力果），一個心狠手辣的華人黑幫老大的愛恨情仇（劉梁魁），讓職業殺手與殺人如麻的黑道人物對決（狠狼與貓?。?，讓大家兜轉于磁帶的下落、摸索于假鈔的出處，一支唱法開風氣之先的搖滾樂隊組建、鼎盛、散伙的過程（圓都俱樂部），天上掉下個大陷餅砸在窮人的嘴里的天大喜事（可以換提真錢的假鈔）；一部反映了在日本的非法移民的悲慘境遇的極有勇氣和富于責任感的寫實電影；一部寓意金錢崇拜如何扼殺了人性，在金錢面前人們如何沉淪失態，而人性的復歸必須得“拋開金錢，將其付之一炬”的批判現實主義宏旨的電影；一部親情友情愛情閃爍其間的電影，……，這是一部多么龐雜、讓人眼花繚亂不可思議的電影啊，只有后現代主義這張網才能逮住它：類型式樣戲仿挪用并集于一身（黑幫片、紀實片、恐怖片、槍戰片、MTV……，滑稽、幽默、悲劇、慘案……），片斷碎裂化以躲避一以貫之的整合感，刻意使故事前行的節律步點錯亂，忽高忽低忽左忽右，讓觀眾在強調效果的情景景象的碎片與碎片的跌蕩起伏中應接不暇，忽略其所以然（講清這點至少得多寫一千字，偷懶，免了），將差別異質的東西生吞活剝予以拼貼湊和（已述）……

　　將后現代主義的術語信手拈來對號入座也許只是掩飾我們在《燕尾蝶》這部另類異作面前手足無措的窘態的權宜之計，事實上，它的濃厚的寓言色彩和國際主義的氣度是去深度消解建構的后現代主義藝術難以涵蓋的——我確信，巖井俊二這里的“圓都”而“圓盜”的故事表面上是講非法移民在日本的土地上攫取金錢的悲歡離合，但深層上，影片是在喻指日本人日本民族如何忍辱含垢從一條善與惡共生、樂與苦并存、“圓都”與“圓盜”莫辨的道路上走過來的。在日本人的藝術創作中極為罕見地表現出的這種民族自我批判意識，在作者把鏡頭完全對準了過往日本人向來不屑一顧的來自五湖四海各色劣等族種的主人公和對于漢語英語南腔北調的充分尊重精確使用的映襯下，顯得尤為確鑿無疑。在國際主義多聲部大合唱里，借卑賤不失昂揚的非法入境者的體還也卑賤也不失昂揚的日本人的魂，我相信，這就是巖井俊二的深意，對此，我實在欽佩不已。另外，巖井俊二的《燕尾蝶》里影像內容的邋遢狂亂使我聯想到了波德萊爾《惡之花》里那個由妓女、乞丐、蛆蟲、行尸走肉……構成的巴黎的圖景，想起了那些由于驚世駭俗地直面人的精神狀況和存在狀況慘淡殘酷，而每每被指斥為頹廢、自然主義的作品及其美學信條，《燕尾蝶》的魅力和意義也包括它在電影的陣地上舉起了從人的最卑賤處著筆畫起的大旗……

posted on 2007-05-03 01:23 lovedday 閱讀(208) 評論(0) 編輯收藏引用

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