一個人若想獲得財富，先得具有克制欲望的力A。我們經營一切事業的資本，都有賴于自己往日的積蓄。負債經背.總是一種極危險的事情。

　　一般人往往把節儉和吝裔看作是一對孿生兒，這真是一個很大的錯誤。其實“節儉”的意義是:當用則用，當省則省;換句話說，總是省用得當。

　　而“吝裔”的意義卻是當用不用，不該省的也要省。

　　有些愛出風頭的“闊少爺”，平時往往把自己收人所得，吃盡用光不算.

　　還要借了錢來撐場面。這種人一旦生了病，失了業的時候，不但自己立不住腳，還要連帶把人家的錢也箱踢掉。’到那時，他的紙老虎就將被人完全拆穿了。如果他從前節儉一點，少耗費一些，怎會弄得這樣無顏見人呢?

　　英國大文豪羅斯金說:

　　一般說來，“節儉”兩個字的解釋.似乎是“省錢的方法”;其實不對，應該解釋為“用錢的方法”。那枕是說，我們應該怎樣去的3必妥的家具;怎樣把錢花在必不可省的用途上;怎樣開梢衣、食、住、行、育、樂·，·…總之.我們應該把錢用得清清造趁，十分恰當.那就是真正的節儉了。

　　有許多人來問我成功的訣竅，我告訴他們，最要緊的就是要節儉。成功的人大都有儲蓄的習慣。對于任何人來講，好朋友對他的援助、鼓勵，也比不上一個薄薄的小存折。惟有儲蓄才是成功的基礎;唯有儲，，才能使人有自立的力t。儲蓄能使一個青年的腳跟站穩，能使他鼓起勇氣，打起精神，拿出力f，達到成功的目標。假使每個青年都有儲蓄的習慣，世上真不知要減少多少傷夭害理的人，泰可伯·愛斯陶先生說他晚年賺得l0萬元，并不比從前賺得100()元難。可是如果沒有從前的1000元.也許他早已餓死在貧民窟里了。

　　有許多人，只因用錢毫無計劃，一點也不去計算，以致在不知不覺中損失了大盈的錢財。如果一個青年能把每次的花費記人賬薄.仔細核算.好好籌劃，日久成了習慣之后，對于他將來的事業一定有極大的幫助。這樣不但能使他學會記賬的方法，并可使他對于財務往來的手續獲得許多寶貴的經驗。

　　這種賬薄，最好能夠隨身攜帶，以便隨時把自己的花費記人賬冊中。這樣做法，對于他改正揮軍無度的惡習一定有很大的幫助。它能明白地告訴你，過去的那些錢都用到哪里去了，什么地方應該節省，什么地方非用不可。

　　通常一個鄉下孩子總比都市孩子節儉得多。最重要的原因就是因為都市里充斥著各式各樣專編孩子的東西。不結實的玩具、不衛生的糖果，都在伸普臂膀引誘他們。但在鄉下的孩子可不同了。他們既沒有受到這許多東西的誘惑，更把金錢看得很重，舍不得像都市孩子那樣去亂花。他們有了幾個錢，就要珍愛得異常，不時數進數出地把玩著，再也舍不得用來去買一件編人的玩具，博得一時的歡樂。及至他們積滿了一百時，就高興得手舞足蹈起來。這些鄉下孩子的家長們也常常諄諄地教導他們儲蓄的益處，鼓勵他們把錢存到銀行里去。至于那些都市里的孩子們，是不大把錢放在眼里的。

　　他們拿到手之后，就要把它立刻用掉。正如一般都市小孩寧愿把錢放在袋里，不肯存到銀行里去一般，有許多青年也喜歡把所有的錢帶在身邊，隨時胡亂揮粗，毫無節制。當然，把錢存到銀行里，用起來總沒有帶在身邊隨時可以取用方便。但那是得不償失的.因為喜歡把錢放在身邊的人.大都用錢毫無節制。

　　所以節儉的唯一法門，就是把所有的錢統統存進銀行，而且最好到一家離你遠些的銀行里去。因為這樣一來，你要用錢，而非到那家很遠的銀行去取時，就要考慮這筆用款是否可省了。

　　富蘭克林說:“致富的惟一辦法就是使你的支出比你的收人少。”他還說，“你想不受討債者的氣惱，不受饑寒凍餒的痛苦，最好與忠、信、勒、苦四字做朋友。同時使你所收人的每一塊錢都不讓它憑空用掉。”

　　有一個青年到印剎廠去學手藝。他的家庭狀況雖然很好.但他父親要他每晚住在家里.并按月付給一筆住宿費。起先這位青年覺得這個辦法太苛刻了，因為他的每月所得僅夠付這筆住扁費。可是幾年后，這個青年籌備自己開一個印劇廠時，他的父親把他叫到面前，時他說:“好孩子，現在你可以把往年陸續付給我的這筆住宿費拿去了。我這樣做，足為了要贊你措下這筆錢來，并非真的要收取你的住宿費。好.現在你可以拿它去發辰你的事業了。”青年至此才明白父親的賢明，感激不已。這位青年后來成為灸國一家著名印利公司的老板，而他往年的同伴，卻因揮霍無度，至今仍窮苦不堪。