去年聽一位教授講老子的《道德經(jīng)》，其中有段話受益非淺，他如此描述的，
現(xiàn)在市面上有很多傳授社交技巧的書籍，書里面一般會(huì)教你如何微笑面對(duì)身邊的人，
讓微笑變成一種習(xí)慣，甚至要你每天對(duì)著鏡子練習(xí)五分鐘，這樣會(huì)讓別人喜歡你。
教授笑著說(shuō)，遠(yuǎn)在幾千年前的圣賢老子就告訴我們，這些方法都是技巧，只是表面功夫，
真正的根本在于境界，只有內(nèi)心的修煉達(dá)到了這種境界，才能有發(fā)自內(nèi)心的微笑。
我們應(yīng)該不斷的完善自己的思想，提高自身的修養(yǎng)，而不是本末倒置的學(xué)習(xí)如何讓微笑笑得更真實(shí)。
只有這樣，才有勇氣的面對(duì)一切，凡事表現(xiàn)自然，應(yīng)對(duì)自如。
    昨天湊巧看了“第一次心動(dòng)”，一款類似于超女的綜藝節(jié)目，參賽選手的換成了帥哥，
都是學(xué)表演的年輕人，所以節(jié)目都是創(chuàng)意小品。很精彩，透露出年青人的朝氣和快樂(lè)，不免于驚嘆他們每個(gè)人的才華，但無(wú)法分辨孰優(yōu)孰劣。當(dāng)節(jié)目進(jìn)行到評(píng)審與選手對(duì)話時(shí)，結(jié)果很快見了分曉，其中有三個(gè)選手，讓我印象深刻。
   這三個(gè)人，被分別叫到一個(gè)較暗的房間中，與四位評(píng)審交談。

第一位，是個(gè)表演較好的選手，經(jīng)過(guò)評(píng)審一番尖刻的問(wèn)話后，
        他的輕浮表露無(wú)疑，對(duì)個(gè)人利益的得失看得尤其重要，雖然他夠真實(shí)不虛偽，
        但絕對(duì)不是一個(gè)討人喜歡的家伙，評(píng)審給他最后的忠告是要想做好演員，先學(xué)做人。

第二位，相貌甚好
       評(píng)委問(wèn)：你認(rèn)為你會(huì)被淘汰嗎？
       他回答：我是個(gè)有自信的人
       評(píng)委問(wèn)：你的自信源于什么？
       他回答：我內(nèi)心深處是自卑的，但是周圍人都喜歡我，所以我自信。
       評(píng)委笑問(wèn)：你認(rèn)為我們喜歡你嗎？
       他回答：喜歡
       評(píng)委答：實(shí)話告訴你我們不喜歡，忠告你不要盲目的自信，不要做那種讓人初見喜歡而已的人

第三位：口才甚好
       評(píng)委問(wèn)：你認(rèn)為我是什么樣的人？
       他回答：好人一個(gè)！
       評(píng)委說(shuō)：說(shuō)實(shí)話
       他回答：還不了解！
       （女）評(píng)委問(wèn)：為什么你上臺(tái)時(shí)牽扶XX評(píng)委的手，而不牽我。
       他回答：當(dāng)時(shí)XX評(píng)委在我身旁，我自然牽她的手，沒考慮太多
       （女）評(píng)委問(wèn)：你那樣做讓我很不爽！
       他回答：我現(xiàn)在牽可以嗎？
       （女）評(píng)委問(wèn)：晚了
       他回答：對(duì)不起，我錯(cuò)了
       評(píng)審問(wèn)：你為什么總是面帶微笑？現(xiàn)在笑，你不覺得很虛偽嗎？
       他回答：我覺得這是一種禮貌，而且笑會(huì)讓我放松，我也是人啊，也會(huì)緊張！
       評(píng)委答：忠告，分清表演和生活的區(qū)別，不要在生活中表演，你的內(nèi)心比你的外表成熟很多！

三個(gè)人分別可以用三個(gè)詞對(duì)應(yīng)，青澀，幼稚，成熟，三種不同的心境
暫且不考慮第三位選手的技巧成分到底有多少，成熟應(yīng)該是最美的，不是嗎？
每個(gè)人內(nèi)心得世界只有他自己最清楚，任何試圖用自己思想做參照去研究別人想法得行為都是刻舟求劍，
所以，只有日久才能見人心，如果他能表演一輩子，那也就當(dāng)是真的吧，謊話說(shuō)了一千遍就會(huì)變成真的，不是嗎？哈哈，只要他心里覺得舒服！
   我認(rèn)為思想的成熟，需要不斷學(xué)習(xí)和完善，它必然經(jīng)歷幼稚和青澀階段，這并不可怕，可怕的是該成熟的時(shí)候，卻依然青澀！等到需要承受的時(shí)候，卻沒有能力應(yīng)對(duì)！有學(xué)者這樣說(shuō)過(guò)，獨(dú)立，完整的人是社會(huì)型得動(dòng)物，嚴(yán)格意義得講，剛出生得嬰兒不能稱之為人，只有當(dāng)他融入社會(huì)的那一刻起，才開始真正得人生，這種環(huán)境中，人和人之間保持一層依賴關(guān)系，脫離群體就無(wú)法獨(dú)活，于是，把自己修煉成為上善若水的人，至關(guān)重要！ 
                                                                                                                                                                                                                              ---Ym  2007.01.06