什么叫真好 我穿這樣的衣服，誰都會對我討好，那有什么稀罕？我做小叫化的時候你對我好，那才是真好。 ——《射雕英雄傳》第8回
這是黃蓉對郭靖的肺腑之言。
黃蓉是金庸筆下最“完美”的女性形象之一。她聰明美麗，武功高強，父親黃藥師是一代武學宗匠。黃蓉既博學又機巧，心細如絲，愛慕她的男子不知會有多少。然而什么樣的男子才能配得上她，什么樣的男人才能打動她的芳心呢？是郭靖。
黃蓉與郭靖初識時，郭靖一沒有高強武功，二沒有英俊外表，三沒有文采風流，四沒有百萬家財。他有的是一腔俠肝義膽，一身豪邁氣概，一顆淳樸真心。當他初
見黃蓉時，黃蓉離家出走，打扮成一個少年乞丐。郭靖慷慨相助，二人話緣投機，情若知己。豪情之下，郭靖將自己的汗血寶馬相贈。險惡江湖，真心難覓，黃蓉知道自己遇到一個天大的好人，一個像蒙古草原般心胸廣闊，可以讓自己的智慧之馬任意馳騁的最可依托、最可信賴之人。這個人，在她做小叫化之時都能待她那般友愛，今生今世，還有什么不能一并交與呢？
貧賤，往往是情感的試金石。俗話說：窮居鬧市無人問，富在深山有人知。趨炎附勢，嫌貧愛富，乃是世之常情。所以，華麗的衣衫，闊綽的氣度，引來的未必是真朋友。而當你受苦受難、淪落底層的時候，有一雙溫暖的手向你伸來，請握住它。 事實證明，黃蓉沒有錯。 愛情的深度你再體惜我，我可要受不了啦。要是你遇上了危難，難道我獨個兒能活著么？ ——《射雕英雄傳》第8回
黃蓉與郭靖，兩情相悅，心靈互通。郭靖不讓黃蓉去一同冒險，黃蓉便低聲說了這番話。
真正的愛情，情到極深之處，便是兩個人成為一個人，一榮俱榮，一損俱損。你憐我愛，惺惺相惜，俱出于一種絕無功利目的之本心。愛是一種奉獻，是把個體毫無保留地投入到由兩個人組成的大“我”之中。一個人的危難，便也是兩個人的危難，是整個愛情的危難。所以，真心相愛的人，不能忍受一人獨活于世。黃蓉的這句話，表明了她與郭靖之間愛情的深度。此后的一生，她果然與郭靖艱危與共，甘苦并嘗，直到最后在義守襄陽時雙雙殉國。
也許古人今人的愛情觀有所不同。今天我們并不提倡相愛的人一定要同生同死，但是對具有這種精神的愛侶，我們理當表示由衷的敬意。茫茫人海，蕓蕓眾生，當我
們遇上危難之際，可曾有人、可能有人，說出黃蓉這般的話么？ 怪不得辛棄疾深沉地唱道：“倩何人，喚取紅巾翠袖，揾英雄淚！” 知道與說
用不著說。我不能沒有她，蓉兒也不能沒有我。我們兩個心里都知道的。 ——《射雕英雄傳》第11回
郭靖大概屬于最不善言辭之輩。
可不善言辭之人，他所說的言辭，卻往往直達事物的本質，一語破的，佛家所謂“見性明心”是也。
原因在于，郭靖這種“不善言辭”之人，不是用言辭在說，而是用心在說。言為心之聲，言辭本是用來表達心意的，可是我們這些太善言辭的人，也話正是迷人歧途，在言辭的花園曲徑中離本心越來越遠的。
所以，善言辭者未必能獲得愛情，甚至未必懂得愛情。有多少花言巧語、甜言蜜語，都在冷面紅顏之前敗下陣來。而郭靖，卻對黃蓉這個智商遠遠超過他的姑娘充滿著這樣的自信。師父問他與黃蓉之間是否說過“非卿不娶，非君不嫁”一類的話，郭靖卻說：“用不著說”。 “用不著說”！這是何等的境界。
偉大的愛情，就應當是超越語言的。海德格爾說什么“語言是世界的愛屋”，被一些無知青年奉若金科玉律。看來海德格爾既不懂得語言，更不懂得世界。用語言建構的世界永遠是符號的世界，在符號的世界里“沉醉不知歸路”的人，是體會不到愛情的真味的。
真正懂得愛的人，不必有什么山盟海誓，不必念上幾千遍那句“三字經”。心靈如果不能相通，那么每說一個“愛”字，不都是增加一分虛偽和欺騙的罪孽么？
郭靖知道“用不著說”，而且知道“我們兩個心里都知道”。他怎么會知道黃蓉的“心里”呢？黃蓉對他說過么？
“知道”本來便不依賴于“說”。“說”得太多了，便什么也不“知道”了。
愛情不等于嫁娶只要你心中永遠待我好，你就是娶了她，我也不在乎。
——《射雕英雄傳》第25回
黃蓉是天下少有的真正懂得愛情意義的好姑娘。
當她得知郭靖——自己終身相許的心上人，竟然已經有了未婚妻，而且是蒙古大汗成吉思汗的女兒，是成吉思汗親口定的親，她的淚水涌入眼眶——再豁達的人也要傷心啊，可憐的姑娘。 然而人生就是處處充滿了不如意。
對人生的不如意，從小失去母親的黃蓉是很有體會的。盡管她是黃藥師的女兒，也知道自己不能事事如意，她能夠區分理想與現實。
所以，她也能夠區分愛情與婚姻。
懂得愛情，首先就意味著不要把愛情與其他東西混為一談，與友誼、與婚姻、與性……當然，這些都是密切相關的，能夠將它們統一起來，十全十美，最好不過。但
是如果不能統一，也算不得什么缺陷，不必強求，因為它們本就是不同的事物。 真正的愛情，應是不帶任何功利目的之物。愛情是自然產生，自然存在的。愛情不是婚姻的前奏，不是為了婚姻。不是真正的愛情，結了婚也是同床異夢，結果只是證明過日子過日子，愛情還是愛情。
結婚是容易的。但要一個人心中永遠待你好，不論他獨身一輩子還是離婚十八次，那就不容易了。黃蓉小小年紀，也沒什么“資歷”，就明白了這番道理，真是個好姑娘。 郭靖后來娶的，還是黃蓉。他要娶別人，那我也嫁別人。他心中只有我一個，那我心中只有他一個。 ——《射雕英雄傳》第26回
郭靖不肯背棄諾言，答應與蒙古公主華箏結親，但對黃蓉表示：“就算把我身子燒成了飛灰，我心中仍是只有你。”黃蓉深深理解這“情”與“義”的矛盾，她勇敢地承擔起這痛苦的現實，做了與郭靖對等的抉擇。 也有一些人，因為不能與心愛之人結合，便獨守終身，表示對愛情的忠貞不渝。這樣的人當然是可敬的。
不過，與黃蓉相比，他們沒有將愛情與婚姻區分開來。婚姻是一種現實生活問題。而愛情是一只自由的鳥兒，是任何東西限制不了、控制不住的、它不一定要依賴婚
姻的地基才能樹立。所以，黃蓉決定要“嫁”別人的時候，又說心中仍然只有郭靖一個。這樣的姑娘是愛神家族的佼佼者。倘若一味爭奪“婚姻權”，爭名分，要
“說法兒”，那豈不是背離了愛的真正內涵？
金庸所描寫的郭靖、黃蓉生活的時代，正是理學興起的南宋。在那個時代不但有黃老邪這樣的充滿晉名士風度的反封建大師，更有黃蓉這樣“夫婦自夫婦，情愛自情
愛”的女性，實在難得。黃蓉的思想即便到了21世紀，也仍然是領先的、進步的。
贊美這樣的愛情觀，并不是提倡人們都去在婚姻之外尋找愛情。而是在我們這個充滿了“不純潔婚姻”的時代，讓我們想想，如何保持愛情的純潔和純潔的愛情。
生死相依 活，你背著我！死，你背著我！ ——《射雕英雄傳》第29回
郭靖背著黃蓉去找一燈大師療傷，山路上聽到一個樵夫在唱“山坡羊”曲子，每一段的末句分別是“疾，也是天地差！遲，也是天地差！”“功，也不久長！名，也
不久長！”“興，百姓苦！亡，百姓苦！”“貧，氣不改！達，志不改！”“贏都變作土！輸，都變作土！”總的意思是世事淪桑，卻萬變不離其宗，有一種看透的
味道。黃蓉便借來改唱為“活，你背著我！死，你背著我！”在頑皮歡快間表達出對郭靖生死不渝的愛戀之情。
戀愛中的人常常會想到生死問題、時間問題等。愛情與“終極關懷”有著密切的聯系。想到人終有一死，對人的愛情觀能夠產生很大影響，或者及時行樂，或者看破
紅塵。此時的黃蓉身受極重內傷，卻由生死問題的思考，加強了對愛情的信念。
“你背著我！”在輕松頑笑的口吻中形象地色畫出二人相依附相戀的親密情感。只要“你背著我”，永遠這樣下去，生與死還有什么分別，還有什么擔憂？只要“你
背著我”，生，是幸福的生；死，也是快活的死。只要“你背著我”，生命便戰勝了永恒，走向天涯，走向無限。最后，生死已經變得無所謂，死神也在這“你背著
我”的歡歌中發抖。 終于，這無比自信的愛情進行曲戰勝了死神。黃蓉的傷治好了。她與郭靖在愛情的山路上又行進到一個更高的層次。 戰勝日后咱們此刻在一起多些希奇古怪的經歷，日后分開了，便多有點事情回想，豈不是好？ ——《射雕英雄傳》第32回
愛情，經常不是一帆風順的。有時，甚至面臨著生離死別。
郭靖既已答允與華箏日后成婚，那就意味著與黃蓉終有一別。所以，黃蓉想到這些，便竭力與郭靖一起涉江湖，履風險，反正也不能太太平平廝守一輩子。黃蓉已經
想到了“日后”。 郭靖也意識到，莫瞧黃蓉整日價似乎無憂無慮、嘻嘻哈哈的，其實心中卻不快活。
也許《飛狐外傳》中的一句偈語說得對：一切恩愛會，無常難持久。 于是，相愛的人便面臨著一個問題：如何戰勝這個“難持久”？
黃蓉的選擇是：提高愛情的質量。“多一些希奇古怪的經歷”，愛情的濃度便加深些，愛情的色彩便斑斕些。
既然人總是要死的，何不把生命創造得更光彩更飛揚？ 這里面蘊含著深深的哲理。
然而另一面，也讓人體會到人生無常給人帶來的傷痛慘酷。想到此刻的種種“希奇古怪”，轉眼都將成為回憶，能不令人黯然神傷？
不過，“此刻”有時的確能夠戰勝那“日后”。“希奇古怪的經歷”越多，愛情的牢固系數就越大，日后也就不那么容易分開了。
曾經面臨分開，經過英通不屈的奮斗，最終沒有分開的愛情，是最幸福的愛情。 郭靖、黃蓉，便是這樣。 愛情無敵
就是普天下的人要一齊跟你為難，我也始終護著你。 ——《射雕英雄傳》第33回
郭靖沒讀過多少書，粗樸憨直，一副不解風情的樣子。
但這樣的人一旦“愛”上了，就會義無反顧，至死靡他。
當愛情遭受到巨大的壓力，所有的人都來與你心愛之人為難，逼著你離開自己的愛侶，甚至要你親手去傷害他，你怎么辦？
許多人都退讓了。分手，離婚，“劃清界限”，一刀兩斷，毀掉一顆心，滿足千萬人。 這些人可以理解，生存第一嘛，對凡人不能有太高的要求。
郭靖不是這樣。 所以郭靖是英雄，是我們敬仰的大俠。
是什么力量，使一個人敢于向普天下的力量挑戰？站在一個人身邊，面對千夫所指，這是何等的擔當，何等的豪勇！
是愛情。愛情使人無畏，愛情使人無敵，愛情使人無我。
郭靖就是一個達到了“無我”境界的大俠。第二次華山論劍之后，他受西毒歐陽鋒的影響，忽然自言自語：“我？我是誰？”黃蓉怕他著魔，忙把話岔開，讓他“快
別想自己，多想想人家的事罷。” 是的。郭靖從沒想到過“自我”的問題，他想的永遠是對方，是別人，是天下人。所以他才無私無懼，天下無敵。
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