在簡單的線條或圖形上動腦筋，能發(fā)揮孩子無限的創(chuàng)造力。
《財富雜志》(fortune magazine)曾指出，在2014年，思考將占工作內容的百分之六十，其重要性更有持續(xù)上升的趨勢，可見有效的思考方法對兒童學習及日后工作發(fā)展尤為重要。
醫(yī)學博士edward de bono所發(fā)明的“六頂帽子思考法”（six thinking hats）訓練，可能是讓孩子不致被社會淘汰的一途。這套思考模式在西方推行已久，亦廣被公司所應用，但于教育的層面上，香港仍屬萌芽階段。
角色交換六頂帽
“六頂帽子思考法”分有白、紅、黑、黃、綠、藍六頂帽子，代表六種不同的思考模式：
白帽子——代表信息及質詢。我們現(xiàn)在有什么信息？需要尋找什么信息？還缺乏什么信息？
紅帽子——代表情緒、直覺、感覺及基于直覺的想法。只需表達即時的感受，不需要進行解釋。
黑帽子——代表謹慎、判斷及評估。這是不是真的？會不會成功？有甚么弱點？有甚么壞處？一定要把理由說出來。
黃帽子——代表效益。這件事為甚么值得去做？有甚么效益？為甚么可以做？為甚么會成功？一定要把理由說出來。
綠帽子——代表創(chuàng)新、異見、新意、暗示及建議。有甚么可用的解決方法及行動途徑？還有甚么其它途徑？有甚么合理的解釋？任何意見都不可抹殺。
藍帽子——代表思考的組織及思考有關的問題。我們到了那個階段？下一個步驟是什么？作出具體說明、概括及決定。需要使用那頂帽子？
小孩在思考每事時，可以隨時戴上或脫下帽子。當戴上一頂帽子后，便要扮演屬于該頂帽子的角色；孩子可以要求他人戴上或脫下帽子，或互相交換帽子。這種思考模式，可令孩子更客觀、更專注地把事情進行分析，在面對難題時，而不至于彷徨失措、思考混亂。
非正規(guī)課程
在亞洲，六頂帽課程在新加坡發(fā)展得最早。在澳洲、新西蘭及以色列，這一思考模式早被引入正規(guī)教育課程；在英美的學校，也被廣泛應用了近二十年。
在香港，“六頂思考帽”在2003年6月引進香港，當時，該課程只在本地國際學校以英語授課形式，授予英語程度較佳的學生。至今，約有一千位年齡在7-14歲的小朋友已接受該項訓練。
現(xiàn)在，這個課程只是個別學校的課外活動，還沒有納入正規(guī)課程。原因在于，很多教材仍有待翻譯和發(fā)展，而且還要符合不同的文化和語境。
學以致用
要掌握六頂思考帽，需時約十小時。但學會思考后，也要多應用于生活中，才不致于生疏。
ian robertson解釋：“其實，懂得思考，有助解決家庭紛爭，省去許多時間。舉例說，一家人想外出吃飯，究竟吃日本菜、法國菜、還是中國菜?
“在這情況下，便可用六頂帽思考法，陳設不同餐廳的資料，繼而分析到每一飯店的好處與壞處，最后得出結果，沒有爭吵的余地。”
另外，六頂帽思考法對孩子的學習也有幫助。ian robertson繼續(xù)說：“學生作文，如何把文章鋪排得更有層次、組織，針對題目對癥下藥，六頂帽思考法也能發(fā)揮作用。
“我們曾做過一項實驗，我們同時讓兩位學生用六分鐘時間思考一道作文題，一位以六頂帽方法進行思考，另一位則從未學過六頂帽思考法。最后的結果是，以六頂帽方法作思考的學生所羅列出的論點，比沒有用該方法的學生多出四倍。”
創(chuàng)意來自訓練
人人都會思考，但卻非人人都懂得有系統(tǒng)的思考。同樣，人人都具創(chuàng)意，但卻非人人都能發(fā)揮創(chuàng)意。
創(chuàng)意思維是與生俱來的，但當孩子長大后，隨著經(jīng)驗的累積及受前人的影響，其創(chuàng)意力會日漸喪失。根據(jù)人類學家jean houston的研究，在大學畢業(yè)后，人的創(chuàng)意力比入讀幼兒園時減少約90%。因此，要避免創(chuàng)意流失，小時候便需多加練習、發(fā)揮創(chuàng)意。
ian robertson稱：“創(chuàng)意可通過練習而得到改善，除了要多加留意外部事物外，更可嘗試在原有事物之上，增添新的東西。這就如學游泳一樣，學10次與學20次是有分別的，所謂熟能生巧、學能生巧，訓練思考亦然。”
如何訓練創(chuàng)意？ian robertson介紹，可在紙上簡單地畫出幾條線或圖形，讓小朋友在這些基礎上，動動腦筋、天馬行空，把簡單的圖形想象并繪畫成有趣的東西。
就課堂的觀察而言，小朋友的創(chuàng)意豐富、吸收力強，不受成規(guī)制約。我們不應批評孩子的創(chuàng)意，因為，創(chuàng)意是很主觀的東西，根本沒有對錯之分的。