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            brent's hut

            憤青司馬遷對(duì)“天道”的譏諷

            ??? 老婆備課《伯夷列傳》。史太公在此篇傳記中不著重寫人物事跡,而是發(fā)表了一大通牢騷和議論。老婆看不懂,求教于俺。文章可在此閱讀。
            ??? 我看了之后發(fā)現(xiàn):除了最后一個(gè)段落,每個(gè)段落作者都假裝提出了疑問。文章大意是:

            ??? 堯讓位給舜,舜讓位給禹,都莊重得要命,又是舉薦,又是試用,試用了十幾年,才把帝位傳給他,皇權(quán)真是天下最貴重的東西呀。但據(jù)說堯最先是把天下讓給許由的,許由竟然不要,竟然認(rèn)為這是個(gè)羞辱,覺得無面目見人跑山里藏起來了。到了商湯滅夏朝后,要把皇位讓給卞隨,卞隨竟然跳水自殺了,湯又想把皇位傳給務(wù)光,務(wù)光竟然又跳水自殺了。因?yàn)椴唤邮芑饰欢[居,而跳水,怎么就值得稱道呢?
            ??? (因?yàn)榛饰欢际潜┝Φ脕淼模强蓯u的史太公牛逼吧,逆反吧?或者因?yàn)閳蛩春蛨蛩粗暗幕实郏且?fù)責(zé)任的,給老百姓辦事辦不好,拉出去殺頭,禹的老爸就是治水不好,被喀嚓了。后來的皇帝真他媽爽,一個(gè)人快活,全天下受苦,他不需要負(fù)什么責(zé)任。堯舜之后的皇帝,都是占了茅坑不拉屎,占了皇位不負(fù)責(zé)的。)
            ??? 我爬箕山的時(shí)候,聽說上面有許由的墓。孔子給古代的圣賢寫傳記的時(shí)候,關(guān)于伯夷叔齊的文章很詳細(xì),而我所聽說的許由、卞隨和務(wù)光等人,品德是何等高尚呀,他們的事跡怎么就沒人記載沒人傳頌?zāi)兀?br />??? (因?yàn)槊?jié)需要?jiǎng)e人宣傳呀,這幫人運(yùn)氣不好,碰不到孔子給他們做宣傳啊。)
            ??? 孔子說:“伯夷、叔齊不記別人舊日之過失,因此沒有怨恨。”“他們追求仁,而自己也得到仁了,還有什么怨恨呢”。伯夷、叔齊的用意,從散失的詩歌里可以看出,和孔子說的“不怨恨”是不符合的,真是悲哀啊。伯夷、叔齊的傳記說:伯夷、叔齊是孤竹君的兩個(gè)兒子,孤竹君生前想把王位傳給叔齊,他死后呢,叔齊要把王位讓給伯夷,伯夷說:你當(dāng)王是老爸的意思呀,跑了。叔齊這個(gè)糊涂蛋也把王位扔了跑了。孤竹君國的人就擁戴他們的另一個(gè)兄弟為王了。伯夷、叔齊聽說西伯昌對(duì)老人很好,就跑去投靠西伯昌了。西伯昌死后,他兒子武王把他封為文王,舉著他的牌位打商朝的皇帝紂去了。伯夷、叔齊就跑去死諫:“你老爸剛死,尸體還沒冷呢,就發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭,你這是孝順嗎?你一個(gè)諸侯國,一個(gè)臣子,竟然以下犯上,你這算仁嗎?”武王聽不下去:“拉出去砍了”,姜太公說:“這兩個(gè)人很仁義啊,名氣很大呀,你殺了他們會(huì)失去人心的,失去人心你打不贏商朝的,得不到皇位的,妲己那個(gè)美人就沒你的分了。”武王想想,為了美人妲己,還是暫時(shí)放了他們吧。就把他們轟走了。武王打敗了紂,取代了商朝,天下百姓就尊崇周了,周就是正義的化身了。偏偏這兩個(gè)傻老頭以此為恥辱,絕食抗議,說我們不吃周的糧食了。跑到首陽山去吃厥菜去了。厥菜能有什么營養(yǎng)啊,維生素和纖維素不少,但就是不能提供能量,兩老頭餓死在山上了。死前做歌曲一首,唱到:“爬那西山呀,挖那野菜啊。用暴力來對(duì)抗暴力啊,還以為自己是正義的呀。世上沒有神農(nóng)、虞、夏這些明君了啊,我們能去哪里呀,唉,我們就要死了,真倒霉呀。”,唱完,就餓死于山上了。這么說來,伯夷、叔齊究竟有沒有怨恨呢?
            ?? (武王以暴易暴,伯夷叔齊怎能沒有怨恨啊。)
            ?? 有人說:“天道公正,好人總有好報(bào)”。那伯夷、叔齊可以算好人吧?品節(jié)如此高尚,竟然餓死!孔子有七十幾個(gè)成大器的學(xué)生,他單單認(rèn)為顏淵一人好學(xué);然而顏淵窮得要命,吃糟糠都吃的唧吧唧吧的,營養(yǎng)不良,英年早逝了。天道對(duì)好人的回報(bào),就是這樣的嗎?盜跖天天枉殺無辜,吃人肉,窮兇極惡,成立黑幫,橫行于天下,這樣的黑手黨頭目,竟然怡享天年。這遵循的是什么天理呢?這兩個(gè)例子只是比較明顯的兩例。到了近代,德行不好,無視道德,一輩子尋歡作樂,居然還一代代富貴淫欲。有的人遵紀(jì)守法,不亂說話,能走大路就不走小路,碰到不公正的事情就奮力維護(hù)正義,而這樣的人,遇到災(zāi)禍的,數(shù)不勝數(shù)呀。我就疑惑了,這所謂的天道,究竟他媽的有還是沒有?
            ??? (根本沒有天道,老天眼睛他媽瞎了啊。)
            ??? 孔子說:主張不同,就不互相磋商。也就是各人堅(jiān)持自己的志向。所以說:如果富貴可求,就算當(dāng)馬夫,我也愿意啊。如果富貴不可求,那我就愛做什么就做什么吧。天冷,才知道松柏不象別的樹木那樣凋謝啊。整個(gè)世道渾濁的時(shí)候,品格高尚的人才會(huì)顯露出來啊。難道品格高尚的人能顯露出來,就是因?yàn)樗麄冎氐赖拢p富貴嗎?
            ??? (一個(gè)人品格高尚的人為后人所知,只是因?yàn)樗麄兤犯窀呱袉幔?
            ??? 品德高尚的人死后,沒有得到相應(yīng)的名聲。賈子說:“貪婪的人為財(cái)而死,烈士為名而死,追逐權(quán)力的人為權(quán)而死,平常人貪生怕死。”同類的人總是集聚在一起。云和龍一起,風(fēng)和虎一起,圣人興起,萬物的本質(zhì)才能被看清。雖說伯夷、叔齊品格高尚,還是因?yàn)榭鬃硬庞辛烁蟮拿麣猓活仠Y雖然好學(xué),也需要和孔子在一起才能為世人所知。居住在山間的高人,進(jìn)取與退隱皆合于時(shí)宜,象這樣的人,湮沒無聞,世人都不知道他們,悲哀啊。平民百姓,想要磨練操行來揚(yáng)名的,如果不依附于顯貴的人物,怎能留傳于后世呢?
            ??? (如果沒有人宣傳,真正品德高尚也是不為人所知的。名節(jié),是宣傳出來的呀。)

            所以這篇文章的觀點(diǎn)是:
            ??? 武王以暴易暴,是可恥的。伯夷叔齊對(duì)這點(diǎn)是怨恨的。天下百姓擁戴周朝,以及孔子認(rèn)為伯夷叔齊得到了名聲,沒有怨恨,是不對(duì)的。
            ??? 根本沒有所謂天道的。好人好報(bào),壞人惡報(bào),是狗扯淡的。象我,這么個(gè)有道德的君子,到頭來居然被宮刑了,皇帝老兒眼睛瞎了,上天的眼睛也是瞎的。
            ??? 一個(gè)人的名節(jié),是靠人宣傳出來的。象我這樣,受宮刑而不自盡的人,死后是不會(huì)有名節(jié)的。但難道我的道德就不高尚了嗎?
            ??? 皇權(quán),都是用暴力奪取過來的,真正道德高尚的人都是以皇位為恥的。當(dāng)皇帝的人都是不要臉的。
            ??? 呵呵,司馬遷真牛逼啊,可以看得出來他是反皇權(quán)的,堯舜的民主政治已經(jīng)不再了,只有一幫齷齪的皇帝在專制這個(gè)國家。
            ??? 中國歷史上頭號(hào)憤青非他莫屬了。伯夷叔齊,也可以封一個(gè)中國歷史上最早的“民主人士”的稱號(hào)。

            posted on 2006-11-01 11:48 brent 閱讀(542) 評(píng)論(1)  編輯 收藏 引用 所屬分類: 對(duì)影成三人

            評(píng)論

            # re: 憤青司馬遷對(duì)“天道”的譏諷 2006-11-01 12:02 qiuwhite

            居然把司馬遷拉齊到和你一樣的水平 哈哈  回復(fù)  更多評(píng)論   

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