??? 老婆備課《伯夷列傳》。史太公在此篇傳記中不著重寫人物事跡，而是發表了一大通牢騷和議論。老婆看不懂，求教于俺。
文章可在此閱讀。??? 我看了之后發現：除了最后一個段落，每個段落作者都假裝提出了疑問。文章大意是：
??? 堯讓位給舜，舜讓位給禹，都莊重得要命，又是舉薦，又是試用，試用了十幾年，才把帝位傳給他，皇權真是天下最貴重的東西呀。但據說堯最先是把天下讓給許由的，許由竟然不要，竟然認為這是個羞辱，覺得無面目見人跑山里藏起來了。到了商湯滅夏朝后，要把皇位讓給卞隨，卞隨竟然跳水自殺了，湯又想把皇位傳給務光，務光竟然又跳水自殺了。因為不接受皇位而隱居，而跳水，怎么就值得稱道呢？
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(因為皇位都是暴力得來的，是可恥的史。太公牛逼吧，逆反吧？或者因為堯舜和堯舜之前的皇帝，是要負責任的，給老百姓辦事辦不好，拉出去殺頭，禹的老爸就是治水不好，被喀嚓了。后來的皇帝真他媽爽，一個人快活，全天下受苦，他不需要負什么責任。堯舜之后的皇帝，都是占了茅坑不拉屎，占了皇位不負責的。)??? 我爬箕山的時候，聽說上面有許由的墓。孔子給古代的圣賢寫傳記的時候，關于伯夷叔齊的文章很詳細，而我所聽說的許由、卞隨和務光等人，品德是何等高尚呀，他們的事跡怎么就沒人記載沒人傳頌呢？
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(因為名節需要別人宣傳呀，這幫人運氣不好，碰不到孔子給他們做宣傳啊。)??? 孔子說：“伯夷、叔齊不記別人舊日之過失,因此沒有怨恨。”“他們追求仁，而自己也得到仁了，還有什么怨恨呢”。伯夷、叔齊的用意，從散失的詩歌里可以看出，和孔子說的“不怨恨”是不符合的，真是悲哀啊。伯夷、叔齊的傳記說：伯夷、叔齊是孤竹君的兩個兒子，孤竹君生前想把王位傳給叔齊，他死后呢，叔齊要把王位讓給伯夷，伯夷說：你當王是老爸的意思呀，跑了。叔齊這個糊涂蛋也把王位扔了跑了。孤竹君國的人就擁戴他們的另一個兄弟為王了。伯夷、叔齊聽說西伯昌對老人很好，就跑去投靠西伯昌了。西伯昌死后，他兒子武王把他封為文王，舉著他的牌位打商朝的皇帝紂去了。伯夷、叔齊就跑去死諫：“你老爸剛死，尸體還沒冷呢，就發動戰爭，你這是孝順嗎？你一個諸侯國，一個臣子，竟然以下犯上，你這算仁嗎？”武王聽不下去：“拉出去砍了”，姜太公說：“這兩個人很仁義啊，名氣很大呀，你殺了他們會失去人心的，失去人心你打不贏商朝的，得不到皇位的，妲己那個美人就沒你的分了。”武王想想，為了美人妲己，還是暫時放了他們吧。就把他們轟走了。武王打敗了紂，取代了商朝，天下百姓就尊崇周了，周就是正義的化身了。偏偏這兩個傻老頭以此為恥辱，絕食抗議，說我們不吃周的糧食了。跑到首陽山去吃厥菜去了。厥菜能有什么營養啊，維生素和纖維素不少，但就是不能提供能量，兩老頭餓死在山上了。死前做歌曲一首，唱到：“爬那西山呀，挖那野菜啊。用暴力來對抗暴力啊，還以為自己是正義的呀。世上沒有神農、虞、夏這些明君了啊，我們能去哪里呀，唉，我們就要死了，真倒霉呀。”，唱完，就餓死于山上了。這么說來，伯夷、叔齊究竟有沒有怨恨呢？
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武王以暴易暴，伯夷叔齊怎能沒有怨恨啊。)?? 有人說：“天道公正，好人總有好報”。那伯夷、叔齊可以算好人吧？品節如此高尚，竟然餓死！孔子有七十幾個成大器的學生，他單單認為顏淵一人好學；然而顏淵窮得要命，吃糟糠都吃的唧吧唧吧的，營養不良，英年早逝了。天道對好人的回報，就是這樣的嗎？盜跖天天枉殺無辜，吃人肉，窮兇極惡，成立黑幫，橫行于天下，這樣的黑手黨頭目，竟然怡享天年。這遵循的是什么天理呢？這兩個例子只是比較明顯的兩例。到了近代，德行不好，無視道德，一輩子尋歡作樂，居然還一代代富貴淫欲。有的人遵紀守法，不亂說話，能走大路就不走小路，碰到不公正的事情就奮力維護正義，而這樣的人，遇到災禍的，數不勝數呀。我就疑惑了，這所謂的天道，究竟他媽的有還是沒有？
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(根本沒有天道，老天眼睛他媽瞎了啊。)??? 孔子說：主張不同，就不互相磋商。也就是各人堅持自己的志向。所以說：如果富貴可求，就算當馬夫，我也愿意啊。如果富貴不可求，那我就愛做什么就做什么吧。天冷，才知道松柏不象別的樹木那樣凋謝啊。整個世道渾濁的時候，品格高尚的人才會顯露出來啊。難道品格高尚的人能顯露出來，就是因為他們重道德，輕富貴嗎？
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(一個人品格高尚的人為后人所知，只是因為他們品格高尚嗎？)??? 品德高尚的人死后，沒有得到相應的名聲。賈子說：“貪婪的人為財而死，烈士為名而死，追逐權力的人為權而死，平常人貪生怕死。”同類的人總是集聚在一起。云和龍一起，風和虎一起，圣人興起，萬物的本質才能被看清。雖說伯夷、叔齊品格高尚，還是因為孔子才有了更大的名氣；顏淵雖然好學，也需要和孔子在一起才能為世人所知。居住在山間的高人，進取與退隱皆合于時宜，象這樣的人，湮沒無聞，世人都不知道他們，悲哀啊。平民百姓，想要磨練操行來揚名的，如果不依附于顯貴的人物，怎能留傳于后世呢？
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(如果沒有人宣傳，真正品德高尚也是不為人所知的。名節，是宣傳出來的呀。)所以這篇文章的觀點是：
??? 武王以暴易暴，是可恥的。伯夷叔齊對這點是怨恨的。天下百姓擁戴周朝，以及孔子認為伯夷叔齊得到了名聲，沒有怨恨，是不對的。
??? 根本沒有所謂天道的。好人好報，壞人惡報，是狗扯淡的。象我，這么個有道德的君子，到頭來居然被宮刑了，皇帝老兒眼睛瞎了，上天的眼睛也是瞎的。
??? 一個人的名節，是靠人宣傳出來的。象我這樣，受宮刑而不自盡的人，死后是不會有名節的。但難道我的道德就不高尚了嗎？
??? 皇權，都是用暴力奪取過來的，真正道德高尚的人都是以皇位為恥的。當皇帝的人都是不要臉的。
??? 呵呵，司馬遷真牛逼啊，可以看得出來他是反皇權的，堯舜的民主政治已經不再了，只有一幫齷齪的皇帝在專制這個國家。
??? 中國歷史上頭號憤青非他莫屬了。伯夷叔齊，也可以封一個中國歷史上最早的“民主人士”的稱號。