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            一個(gè)吃軟飯的男人!!!!!我只想寫程序####
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            襄樊閑話---一個(gè)就著面條都能下酒的平民城市
              
              襄樊人本身就是半吊子,都喜歡撈爽的說,稠的說,葷的說,還喜歡吊著說,都喜歡別人給自己起吊不砍砍的外號.
              
              襄樊雖居于荊楚,但接壤于陜豫.象宜昌/荊門/黃石口音都與武漢相近.人們習(xí)慣于把武漢口音稱為楚腔/漢調(diào).
              
              而襄樊人卻不這么認(rèn)為,而且都稱楚調(diào)為“蠻子“.自襄陽建城兩千八百余年以來.襄陽城的管理權(quán)實(shí)際上是河南人與湖北人互相碰撞的一個(gè)焦點(diǎn).但大多數(shù)情況至今,襄陽地區(qū)的管理權(quán)還屬于湖北省.
              
              襄樊人對武漢有種親切感,而武漢人則對襄樊有種很難說出口,而又很神秘的感覺.
              
              襄樊人出了湖北省,沒有人把他當(dāng)湖北人看,襄樊人在湖北省,“蠻子“們也另眼看待襄樊人.而襄樊人又不認(rèn)為自己是河南人,認(rèn)為誰說我是河南人就是在決老子.
              
              襄樊人并不是很明顯的排擠外地人,總之外地人只要不是衣裳補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁,襄樊人對外地人總是很客氣,總認(rèn)為外地人有錢。所以襄樊人在很多場合都顯的比其它城市里的人夠朋友,講意義,是那回事兒。但你要耍小聰明玩襄樊人,對不起,爺們兒轉(zhuǎn)著圈子整的你娃子在這里呆不下克。
              
              襄樊人苦啊,但襄樊人又臭拽臭拽的,襄樊人眼里容不下宜昌人,認(rèn)為宜昌沒有家底子,襄樊人又看不起神衣架人,認(rèn)為他們是山里頭的,襄樊人也看不起黃石孝感的,在襄樊人眼里看來,那不過是武漢的郊區(qū)----還是鄉(xiāng)下的.
              
              于是襄樊的男人們總愛說自己是湖北的老二.襄樊的女人們總愛頂嘴:“你娃子卵子掏出來看看撒,你不是天天樂肥說你老二大嗎?“
              
              當(dāng)襄樊人聽到武漢人說“克辣里克撒?“,“坐個(gè)麻木撒“,襄樊人覺得很親切,覺得襄樊話和武漢話用詞發(fā)音就是一家子.但當(dāng)武漢人在襄樊人面前說“個(gè)婊子養(yǎng)的“,“個(gè)把媽的“時(shí)候,襄樊人又覺得有些陌生,而又不敢言語,心里覺得不是滋味兒,認(rèn)為武漢不過是個(gè)放大了的鄉(xiāng)村,在某些方面還沒得襄樊爺們兒講文明.所以襄樊人在本地講話,見到玩得好的娃子,首先決球一句“我日**到好的“然后該吃飯吃飯,該喝酒喝酒,該嫖娼嫖娼.
              
              說到嫖娼,這是襄樊男人最大的樂趣所在.不論你是上班的,還是拉板車的,不論你是大學(xué)畢業(yè)的,還是只會打勾圈凱尖的,都知道余家湖,都知道義烏,都知道城墻根,也都知道團(tuán)山,雖然大多數(shù)人沒有去體驗(yàn)過野花,但圖個(gè)嘴快活.在這里,公安方面的同志請不要介意,今天在這里就是扯蛋聊天的,你們的工作是值得肯定的.
              
              本來嘛,找小姐尻倆娃兒這事兒在任何地方也算是個(gè)本土特色.不論是否真去找小姐,老實(shí)的內(nèi)向的男人都能舉例說出一大堆,也有不遠(yuǎn)幾百里從武漢過來找小姐的外地朋友.出名啊,襄樊人只知道你下了火車,出了武昌或漢口站,就有很多人拉客“老鄉(xiāng),來撒,我們那里有小姐“,“兄娃兒,我們小姐溫柔的很“... ...搞的襄樊的娃子使勁一咽唾沫,看了看武漢那炎熱沒有一絲生氣的灰色天空,踩著腳底的濕襪子,混入城市的人流.襄樊人進(jìn)了大武漢就感覺自己是一駱駝祥子.
              
              所以襄樊人在找小姐的時(shí)候,也是相當(dāng)直爽的,認(rèn)為不必要脫褲子放屁多此一舉.爺們就是上帝,就是當(dāng)爺?shù)膩硗鎸O妞兒的.襄樊人瞧不起廣州深圳的包二奶現(xiàn)象.認(rèn)為老板一級的人物tm好東西吃多球老,把那玩一吃壞了.所以找個(gè)女人漫漫磨洋工.
              
              所以,襄樊的倆娃兒們只要被男人一上,就老實(shí)多了.不過相對來說,沒得多少能狠下心脫了褲子睡自己愛戀的女神的直爽男人.所以,襄樊有個(gè)小博雅小軒非常緣份的版區(qū)里,成天有人要死要活對愛情反省的對處女膜研究的.
              
              當(dāng)公安干警真正封了余家湖,開心的大多是襄樊的女人們。除了當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的之外,襄樊男人們對此很少有發(fā)表個(gè)人意見的。這也是意料之中--因?yàn)樵瓉砦以诰W(wǎng)上找到過一篇牛文“全國人大代表建議賣淫合法化“,并且列舉云云理由一二三四五,上山打老虎.不論這篇文章來源是真是假,總之,這類話是只有男人才想得到的.所以女人愛給兒歌后面加上一句:老虎不吃飯,專吃大壞蛋.
              
              你娃子得了愛滋病我看你娃子還建議克~~~~
              
              襄樊不是大城市,也TM好,物價(jià)比大城市低,消費(fèi)環(huán)境能上能下能左能右還將就,而且給你一百多塊低保,你也能人模人樣的到麻將館里吹喊兒牛逼,扯喊兒淡屁,抽喊兒老白條.襄樊的領(lǐng)導(dǎo)層和商業(yè)層是有雄心壯志步入大城市行列的.襄樊人于是就盼著湖北省解體,武漢搞成直轄市,襄樊變成新省會.更有襄樊牛人,在網(wǎng)上取了個(gè)不易查覺的網(wǎng)名,大大的指責(zé)中華人民共和國現(xiàn)任首都北京的不是,一弄搞的全城黃沙霧,二弄天天要喝漢江水,三弄說北京的人文風(fēng)氣不好,一開口就是“你丫的“這“你丫的“那.還不如直接遷都到湖北江漢平原大三角之一的襄樊地區(qū)。我靠,胡88沒敢8的事,恩是有人敢替他老人家作主.
              
              我估計(jì)“遷都“一文,襄樊市政府的某些領(lǐng)導(dǎo)干部可能在茶余飯后見過.也肯定巴不得這事能搞成.哼哼,不到廣州不知道錢多,不到上海不知道房貴,這回不到襄樊不知道官大... ...
              
              于是乎全體襄樊網(wǎng)民無限YY....黨員干部與老百姓真正走到鳥一起.現(xiàn)在別看對武漢B恭B敬的,都等著分家哪~~歸根到底,襄樊人哪兒也不承認(rèn),湊是牛逼~~~~宜昌想搶新省會?赫赫,給襄樊人打個(gè)報(bào)告先.襄樊人可以在全國人民面前大大咧咧不以為然的吹:“新、馬、泰一日游只有在襄樊才能實(shí)現(xiàn)”,外地朋友來老,咱歡迎,但是你不逛新馬泰就不叫來過襄樊,這話真不是蓋的,不說宜昌等湖北其它兄弟城市,就是大武漢聽到這個(gè)口氣也準(zhǔn)得傻眼兒。
              
              一想到這兒,襄樊的爺們兒又咧著被煙熏黃的大牙笑咧.
              
              宜昌這個(gè)地方給我的印象是城青山秀人靈,說宜昌是大家閨秀,是湖北最拿得出手的娘們兒,一點(diǎn)也不為過,全國上下都知道三峽在宜昌,而沒襄樊人什么事兒.襄樊人說諸葛亮的草蘆在襄陽古隆中,于是就有不識相的河南頭也把這僅有的一片內(nèi)褲也扯了去.襄樊人氣的只罵娘.聽說南陽隆中比襄陽隆中有玩頭有看頭,前幾年襄樊的領(lǐng)導(dǎo)也搭伙集體克“考查“過.后來過克一看, 不是那回事兒,河南在八十年代之前還承認(rèn)隆中在古襄陽以西,九十年代要以抓錢為建設(shè)中心了,就找了幾個(gè)歷史磚家,幾塊沒燒好的土磚一拍“俺們河南才是正宗的“,于是一個(gè)歷史名人的落草之居,也被兩個(gè)原本很有風(fēng)度的古城爭來搶去,其恨超甚于奪妻拐女.所以現(xiàn)在襄樊的領(lǐng)導(dǎo)干部們就無視原來“學(xué)習(xí)”過的南陽了,領(lǐng)導(dǎo)們眼光現(xiàn)在放到國際上了,這不,市委領(lǐng)導(dǎo)不出國去了么,誰看你南陽雞飛狗跳的在哪兒歇乎叫喚。
              
              河南人喜歡爭風(fēng),襄樊人卻不愛吃醋,認(rèn)為跟河南人爭這個(gè)有失于自己的形象.只是給河南人亮亮老二就行了,隆中本來就是襄樊的,河南人吃飽了撐球地~~~~~~ “媽里個(gè)逼的死河南頭“,雖然河南人聽著襄樊話有點(diǎn)耳熟,想拉襄樊人入伙,襄樊人卻懶得吊河南人。襄樊話與河南話最大的不同就是,襄樊人說自己是“老子!!”牛氣沖天,河南人說自己是“俺~~”土里土氣,人在對待自己的稱呼上,襄樊人和河南人的自信就不是一個(gè)檔次的。而北京人說“爺”代表自己的時(shí)候,襄樊人則氣壯山河的把自己稱乎為“爺們”,雖然你北京人口多,但跟美國是一樣的都是外來戶七拼八湊的。但相反的現(xiàn)在誰要把戶口從上海廣州遷到襄樊,那準(zhǔn)是腦子被門擠了。
              
              河南人當(dāng)然也有優(yōu)點(diǎn),不說襄樊人太多的拐話,你可以在襄樊的街頭經(jīng)常聽到襄樊人說“河南頭”,仿佛河南人很那個(gè)~,但你在南陽街頭卻很少聽到河南人說襄樊人的壞話。當(dāng)然也有,不過水平跟襄樊人不是一個(gè)檔次的。襄樊人由于地理位置的特殊性,×慫拿姘朔降木韻宸順圃摶桓鋈四芮潁退鄧熬南蟾齠掛謊保熬南蟾鐾米右謊保湊獾厝艘膊恢勒饈潛硌锘故橋潰燦鋅贍蓯羌刀省O宸似涫敵睦鎘惺黨隼淳褪僑枚苑講碌模宸說奈蛐越細(xì)摺K怨糯秸崍?jiān)A逖簦湍芷蕉ㄖ性5蝗慫鄧劑四涎簦湍艸瓢蘊(yùn)煜隆V罡鵒梁蔚熱宋錚空渭搖⒕錄搖⒛甭約搖⑵蠹搖⑷撕炱焓趾美瞎諞簧恚蓋瓴漚燒餉匆桓讎1迫宋錚嵫≡諍幽夏歉齙胤教焯斐悅嫣酰ス壞揭豢琶琢6納睿吭趺醋乓駁醚∫桓觥吧講桓擼⌒悖簧睿慚擰鋇暮玫胤槳桑克裕涎艫幕肪趁環(huán)ǜ宸齲宸庸胖兩瘢傲致袒ㄉ枰恢筆鞘艿交識骱瞥璧摹A跣愕睦霞也灰蒼諳宸腦嫜艟襯諑錚?br>  
              假設(shè),諸葛先生當(dāng)初————好!給河南人一個(gè)面子,就算是他住在南陽吧,河南從古至今都是只產(chǎn)小麥而少見水稻的,他當(dāng)時(shí)也算是一個(gè)落草之人,說好聽點(diǎn)叫隱士。是男人就都想有翻身東山再起的逆變思想,他不甘心于在“隆中”這個(gè)地方虛度一生。他天天肯定是吃面食為主,“面”這東西,吃多了要上火,如果第一次去茅蘆請諸葛亮出山,亮肯定把劉關(guān)張當(dāng)成在陜北會師的中國工農(nóng)紅軍:“俺是日也盼,夜也盼哪,總算把親人給盼來咧”... ...說出去多丟人?
              
              
              
              
              
              


            作者:噩夢之瞳  回復(fù)日期:2006-8-10 06:09:00
              但是歷史是“三顧茅蘆”!
              
              諸葛亮在襄陽隆中翻身做了主人,“啥?門外來了三個(gè)憨子?不理他們,爺們要睡瞌睡”,這才拿出當(dāng)爺?shù)募茏油鎰洹5珓浣^非諸葛亮所想之平庸之備,劉備作為一個(gè)男人來說,基本具備了女人:“一哭、二鬧、三上吊”的特性。在三國演義中,劉皇叔搞球的跟劉姥姥一樣,哭了不少回。所以這請諸葛出山,雖說沒哭(哭沒哭咱也確實(shí)不曉得)但會痞,一回不行二回,二回不行三回。而且痞也要痞的看上去是那回事兒,為什么不晴天來請,偏偏找個(gè)大雪封山的日子來隆中?搞得張飛兄弟凍的快受不鳥:“哥哥待我去把那廝的房子點(diǎn)了”,其實(shí)張飛并不是對諸葛亮有氣,而是出于人的本能想烤火取暖。當(dāng)小弟的總是為大哥著想,這樣才能混的有出頭之日。張飛說點(diǎn)房子烤火,雖有些粗曠,但是想讓劉備長期在這里耗著。所以劉備對張飛在三國演義以后的故事中,對他比對關(guān)羽還好。關(guān)二哥可能當(dāng)時(shí)不覺得冷,胡子長當(dāng)圍巾使了,但是你最起碼考慮一下備哥吧?只顧自個(gè)爽。所以關(guān)二哥死在了張飛的前面,諸葛亮也一直看關(guān)二不爽。這是題外話,咱打住。
              
              諸葛亮只有住在湖北境內(nèi),才可能天天吃大米,所以幾千年后人們傳唱的“老鼠愛大米”也實(shí)際上從側(cè)面證明了襄陽古隆中在歷史上的意義。大米乃水中之物,性平。所以諸葛亮耐著性子只顧自己擺譜。他要是心里不癢,他根本不會出山,他也根本不會在家里收擺些軍事地圖,然后對著地圖張牙舞爪大做國際時(shí)局評論,當(dāng)代李敖也沒他牛逼,只叫劉備看得聽得兩眼放綠光。如果諸葛亮是女的,估計(jì)劉備會留著自己的處男之身等她一輩子。
              
              劉皇叔果然沒有看走眼,諸葛先生也絕非走場之輩。在以后的三國演義中,劉皇叔放心的把軍權(quán)全部交與先生,自己適當(dāng)?shù)臅r(shí)候擠兩珠貓尿以示對眾將之愛心。諸葛亮有了這么個(gè)獨(dú)俱慧眼的投資商,備哥起碼也是高干子弟,才得以在歷史的舞臺上寫下濃厚篇章。于是水淹七軍、火燒博望... ...等著名戰(zhàn)役令后來的軍事家狂暈,就連在金庸的武俠小說“鹿鼎記”中那個(gè)刁蠻任性的公主也灰常稀飯與韋小寶玩‘諸葛亮火燒藤甲兵’的 SM 游戲,后來諸葛亮發(fā)明了孔明菜和饅首,前者是行軍方便老少咸益,后者是打一仗死那么多人良心上過不克,這兩大發(fā)明前前后后與河南人屁事沒得。
              
              為了證明諸葛先生的偉大,襄陽后人把“孔明菜”改為“大頭菜”,你頭不大,面子就不大,就沒人賣你的帳。至于“饅首”原本是當(dāng)做人頭做祭嗣之用,后人改為“饅頭”,這個(gè)東西純粹是無心插柳柳成陰,饅頭在襄陽這塊地上首先象活化石一樣保持了幾千年來最原始的形態(tài),不象外地人變著花樣虐待饅頭,魯迅先生也寫過‘人血饅頭’,歌導(dǎo)也以饅頭為線索拍了‘無極’,胡兄在網(wǎng)上更是把饅頭文化發(fā)揮的淋漓盡至。而在我們這座歷史名城中,幾乎沒人不曉得“毛皮廠饅頭”的。不過大家還是看到,饅頭在歌導(dǎo)的‘無極’里也不是正崇,頂上點(diǎn)了四個(gè)紅點(diǎn),一捏就軟的看不見了。在襄樊這東西是饅頭的老表,叫發(fā)糕。正兒八經(jīng)的饅頭是黃酒發(fā)面做出來的,經(jīng)捏,皮兒薄,一撕開,饅頭瓤子一層一層的,沒有太多大的氣孔,透著麥香。再夾點(diǎn)兒香油拌的大頭菜,比漢堡強(qiáng)千百倍。河南人不叫饅頭,叫饃,頂多就是蘸點(diǎn)醬豆絲,嚼棵大蔥,算是過了隱,襄樊人吃饃還一種吃法,就是用醬油醋配點(diǎn)酸湯,搗碎一些蒜瓣,滴兩滴香油,然后把饅頭掰成一小塊一小塊的蘸了吃,這在全國上下也是絕無僅有的。
              
              因此,河南人說諸葛亮在南陽,580 萬襄樊人民都笑了。
              
              剛剛在看到鳳凰中文臺“世紀(jì)大講堂”節(jié)目中,某河南一個(gè)熟女觀眾問一個(gè)‘題外話’,磚家老家是哪兒的?磚家只說了一句:“我是河南南陽的”,熟女緊接著就說了一句:“啊,你是南陽的,諸葛亮的故鄉(xiāng)啊....”,我不知道觀眾說這句話是否河南人自己抬自己杠子還是當(dāng)?shù)卣甘沟摹?傊谌蚋采w率最高的華人電視臺上這么說,盡管強(qiáng)調(diào)這是個(gè)‘題外話’,我覺得對襄樊的影響都是負(fù)面的。襄樊沒有在大媒體上拋頭露面的的專家,只是在襄樊城市這個(gè)小圈子里對一些雞毛蒜皮的小事侃侃而談,難免有失大家風(fēng)范。什么時(shí)候如果有襄樊專家在央視或是鳳視上露一回來,我就是不去現(xiàn)場,也要打個(gè)熱線電話也說一句這樣的‘題外話’:“啊,你朗是襄樊人啊,諸葛亮就是從你們那兒走出來地... ...”
              
              即然古隆中歷史上也好還是學(xué)者反復(fù)論證也好,這塊地就在襄陽城西近郊,但這個(gè)社會就是謊言說多了,就變成事實(shí)了。我就在想,反正南陽人想爭這個(gè),咱襄樊市領(lǐng)導(dǎo)帶個(gè)頭,上京城告它一告,不論前景如何,咱首先得學(xué)會炒作吧?
              
              湖北的古典曲藝“黃梅戲”,現(xiàn)在被安徽人霸了去,說是它們的省戲,我靠,你安徽有沒有一個(gè)自古以來就有的黃梅縣?敢于這樣搞?武漢人沒出息,把自己的曲藝搞丟了,咱襄樊人不能讓別人看咱們的短,咱不能把隆中再讓河南人搶了去。現(xiàn)在隆中大部分游客是河南人,襄樊人自己覺得門票太貴,去一趟不劃算,還不如到南漳山溝溝里漂一下流。實(shí)際上證明了襄樊人膽小,從中原躲到山溝溝里去了。襄樊人的消費(fèi)觀念也體現(xiàn)出了襄樊人的心底自白。萬一有一天河南也說自己有漂流的好去處,襄樊人還到哪里克玩?自己掙自己人的錢不叫本事,要學(xué)會掙外地人的錢。就象打一家人圍著打麻將一樣,你贏我的,我贏你的,利益轉(zhuǎn)過來轉(zhuǎn)過去還是在這一個(gè)家庭中沒有外流,你可以到外宣稱自己的家庭 GDP 增長了多少個(gè)點(diǎn)多少個(gè)百分比,這也是實(shí)話實(shí)說。本來嘛,確實(shí)是形成利益流動了,就有理論產(chǎn)值給算出來了。但自己兜里沒錢還是沒錢,你掙這點(diǎn)錢還得看長輩的臉色。比如你第一次上你老丈人家打牌,你敢明目張膽的贏上幾局?總得來說,這利濟(jì)發(fā)展跟打麻將是一樣的,只有外人參和進(jìn)來,自己人才能聯(lián)合做贏家,錢才是現(xiàn)花花的。
              
              我希望有朝一日,襄樊電視臺新聞?lì)l道上播音員指高氣仰的對著襄樊的老少爺們兒說:“美國XX公司去年給襄樊財(cái)政帶來了 XX億美元的稅收”、“多國老外在人民廣場天橋上擺攤要飯,被城管隊(duì)員安置在慈善管理部門”、“麥當(dāng)勞中國公司在北京被襄樊妞妞集團(tuán)收購商標(biāo),鼓樓麥當(dāng)勞將更改‘妞妞麥’店名”、“襄樊農(nóng)民自制熱氣球環(huán)球飛行成功,昨天市委市政府領(lǐng)導(dǎo)在諸葛亮廣場歡迎勇士環(huán)球歸來”、“風(fēng)彌全球的特色小吃‘襄樊炒花飯’和‘襄陽炸醬面’在歐洲正式擠圬最后兩家經(jīng)營意大利面條和披沙的商家,歐式快餐在全球正式成為歷史”,而不是“襄樊街道居民文化活動有聲有色”、“一年一度的高考又來了,家長們都在.....”,傻子都知道,就一幫子老頭老太太,家里沒閑心操,揮著大扇子在廣場上扭兩圈就叫文化活動?襄樊只有老年人在活動?年輕人干啥子克老?外地人一問就把我們問住了。再說那個(gè)高考,從古代考秀才,考狀元,到現(xiàn)代高考、職考,都幾千年的全國統(tǒng)考風(fēng)俗了,還有什么新聞價(jià)值?美國新聞聯(lián)播也不見得報(bào)道:“國家領(lǐng)導(dǎo)人布什總統(tǒng)在白宮親切接見美利堅(jiān)合眾國高考學(xué)生及家長代表,大家進(jìn)行了很愉快的暢談,并交換了統(tǒng)一的意見,在美國高考的幾天時(shí)間內(nèi),全國交通全部停止,全國以石油為能源的機(jī)械、車輛一率不得運(yùn)轉(zhuǎn),充分體現(xiàn)了美國國會對廣大考生的關(guān)愛之心... ...”
              

            作者:噩夢之瞳  回復(fù)日期:2006-8-10 06:10:00
              ---做夢和吹牛是很爽的。
              
              所以,襄樊人要學(xué)會跟南陽人對著干,咱拿著老祖崇的東西不能放在家里當(dāng)寵物食盆,咱也要學(xué)會炒作,要大炒特炒,炒的河南頭不敢再提“隆中”這個(gè)詞兒,要炒的全世界知道咱襄樊人為什么要炒,就象王菲生孩子一樣,本來生孩子沒多大個(gè)事兒,一炒, 孩子照片都要到三十萬一張的地步了,咱不能罵王菲李亞鵬,你罵別人也是在罵自己。當(dāng)然襄樊古隆中的建設(shè)不能學(xué)襄陽公園,進(jìn)去了盡是私人承包地盤,圈一個(gè)個(gè)的內(nèi)部圍欄,然后你自己再買二道票再進(jìn)去。襄陽公園原來可是襄樊人的驕傲啊。
              
              還好,南陽沒有退路,河南缺水,你漂土去吧!襄樊人又樂了。自從看了周杰巴的“頭文字D”全民飄移的活動就深入人心了。
              
              再拿咸菜來說,在襄樊,有喜歡吃川味榨菜的,但更多人喜歡吃本土的大頭菜.武漢人引以為豪的熱干面,到了襄樊,如果不加點(diǎn)大頭菜丁,也許你壓根兒就賣不出克~~~~襄樊人在別處我不敢說,起碼外地的東西進(jìn)了襄樊,不給本土產(chǎn)品一點(diǎn)面子,對不起,不用政府出面,襄樊老少爺們兒根本就不賣你的帳.后來我第一次去武漢吃熱干面后,才知道熱干面原本是放腌蘿卜絲和酸豇豆的.
              
              四川的牛肉面八幾年進(jìn)到襄樊后,襄樊人在其基礎(chǔ)上演化為牛雜面和牛油面,襄樊人不喜歡中不溜秋的環(huán)境和待遇。你要好,就你好到頂?shù)教爝叄阋睿憔筒畹母惨粯樱谑呛跸宸藢τ谕獾氐娘嬍骋策M(jìn)行了大規(guī)模的本土化改革。比如小籠包子,八十年代末進(jìn)駐襄樊,本以為川軍的包子能占領(lǐng)襄樊的市場了,但是從那以后,我在外面買包子吃,都發(fā)現(xiàn)個(gè)頭一個(gè)二個(gè)變得跟小籠包子一樣秀氣了。原來只聽說過上海人在館子里吃個(gè)煎雞蛋也只要半份,現(xiàn)在實(shí)際上發(fā)現(xiàn)其實(shí)襄樊人更秀氣。
              
              秀氣到什么程度呢?牛油面現(xiàn)在變成沒有葷氣兒的豆腐面老,油條炸的跟油饃筋一般長老~~~我現(xiàn)在時(shí)常懷念起原來五分錢一根的大油條了。
              
              也因此,天津大麻花到了襄樊之后,其實(shí)襄樊人并不是覺得大麻花好吃,而是勾起了襄樊人原來對油條的外觀懷念--瞧瞧,咱襄樊原來的油條就有這么大這么粗,仿佛在炫耀自己的老二。
              
              中國很多地方的小吃文化就能很體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐娜宋娘L(fēng)貌。記得某文學(xué)雜家在描述襄樊人過早,大概是如下文字:“從來沒有一個(gè)地方的人民,早上還能把面條當(dāng)作下酒之物的,若不是魯迅先生在筆下描繪了一個(gè)孔乙已,想來紹興的黃酒也比不過襄樊的。在這片土地上,不論是鄉(xiāng)鎮(zhèn),還是鬧市區(qū),不論是機(jī)關(guān)干部、公務(wù)員,還是市井草民、大老板,在黃灑和面條面前,一率是平等的。”甭管你昨天晚上吃的是啥,只要早上吃面條喝黃酒,那中午拉出來的*尿香臭都是平均的。想來環(huán)衛(wèi)部門的工人兄弟對這個(gè)最有發(fā)言權(quán)。甭說別的,前幾年非典那陣子,很多地方死了人,襄樊人早上黃酒照喝不誤,襄樊人有點(diǎn)樂天派,“有那個(gè)命,你就多活幾年,沒得那個(gè)命,明天早上出門就被車軋死”,這是經(jīng)常掛在嘴邊的,很直爽。黃酒里面含了什么東西讓人體有抵抗力,這個(gè)也沒得專家學(xué)者專門研究并向全國通報(bào)一番。可惜啊,一個(gè)商機(jī)。
              
              賣黃酒的老板擤一下鼻涕:“不喝黃酒的盡是得這病那病的,有的老家伙走路都摸不著方向,但每天早上喝一大碗酒,剝倆蒜掰,每年都還能看得到他。”
              
              襄樊自打來了一個(gè)田書記就改觀多了,給人的印象很甜,為人處世也很甜,辦事也辦的讓襄樊人甜絲絲的,一上馬不久先把收費(fèi)站給敲了,然后把治安給抓了,搞的人對老田同志很是有些感念,一時(shí)間,各媒體上,網(wǎng)站上,論壇上對政府形象加以贊揚(yáng)的話讓人感覺在襄樊市政府的領(lǐng)導(dǎo)之下,襄樊人民提前進(jìn)入共產(chǎn)主義了.
              
              共產(chǎn)黨辦事是講究策略和方式的,當(dāng)把余家湖這個(gè)黑疤揭掉后,幾乎沒有任何媒體/網(wǎng)站/論壇站出來報(bào)個(gè)道,叫個(gè)好.為嘛呢?咱聯(lián)想一下就知道咧.在這里就小姐一事來談?wù)撓宸?并不恰當(dāng).
              
              襄樊人現(xiàn)在覺得啥事離自己遠(yuǎn),又離自己不遠(yuǎn).比如說房產(chǎn).又覺得啥事離自己近,又不近,比如說政府持法部門的形象.襄樊人有的人認(rèn)為自己胡攪蠻纏,政府就不敢于把自己怎么樣.比如市政府信訪辦門口,市政府好心好意給你買了面包,給你送了饅頭,你吃也不吃,扔到地上.我覺得這是非常幼稚的.不論政府再好再不好,你必盡要生存在與他相同的一個(gè)空間內(nèi).你要覺得政府不好,你可以不來上訪么.你來上訪了,你一上來就砸東西罵人,公安不逮你逮誰?
              
              襄樊人喜歡外面"混"的娃子們.不過在外面混的有頭有臉的人物有個(gè)最大的區(qū)別,他一上來不是惡狠狠的拿刀架在你脖子上,首先跟你講道理,叫你娃子哭不出來,他又給你發(fā)煙又給你好臉色陪你笑,你也笑不出來,然后只得按照雙方的"協(xié)議"和解.最憨的就是剛開始步入社會混的小娃子們,喜歡抖狠,喜歡充人物,喜歡不可一世.這種人往往被前者所利用.襄樊人一開始并不相信法律,所以喜歡吹自己跟哪個(gè)哪個(gè)混的娃子們關(guān)系好的很,在一起吃過飯,在一起打過牌,在一起上過廁所,在一起割過包皮.
              
              當(dāng)身邊的黑社會逐漸被公安局打掉消滅后,才知道,那娃子其實(shí)可笑.什么叫"混"的可以?把錢大把大把弄到自己懷里,這才叫混的玩味兒.
              
              幾年前,在一起喝酒時(shí)說:"在某某街區(qū)沒人敢惹老子,不少老板要我們罩場子",現(xiàn)在事隔幾年再到同一地方喝酒卻說:"在某某行業(yè)沒人競爭得過老子,不少老板要看我們臉色吃飯",原來吊不砍砍的說"老子一個(gè)月?lián)Q個(gè)倆娃兒,想玩小姐玩小姐,想上處女上處女",現(xiàn)在皮笑肉不笑的說"老子半年換個(gè)車,想開本田開本田,想開福特開福特"
              
              過個(gè)年節(jié)也沒啥感覺了,豆腐面現(xiàn)在成過早主打了,老白條現(xiàn)在并不好抽了,襄江水的口感也不如以前了,老街老巷都在改造了,余家湖也找不到倆娃兒了,電動車在滿大街亂竄了,焦酥麻花的叫賣者已經(jīng)做古了,襄樊改襄陽的說法又過時(shí)了... ...
              
              襄樊正處在一個(gè)歷史與現(xiàn)代,人文與民俗交匯的十字路口,有些東西熟悉著,但被拋掉,有些東西陌生著,但被接受,襄樊人正學(xué)的越來越務(wù)實(shí),雖然還有一點(diǎn)懶散,雖然還有一點(diǎn)看重別人施舍給自己的所謂人際關(guān)系.其實(shí)要不了多久,襄樊人就會知道,與其靠別人改變自己的命運(yùn),不如靠自己的努力奮斗去創(chuàng)造改變命運(yùn)的環(huán)境.
              
              燒一壺水,撒一把茶葉,發(fā)一杯釅茶,抽一根紅金龍,點(diǎn)一下鼠標(biāo)... ...
            posted on 2008-03-12 11:46 萬連文 閱讀(1025) 評論(0)  編輯 收藏 引用

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