開(kāi)源之路

僅管歷來(lái)在長(zhǎng)恨歌的主旨存在著不同的認(rèn)識(shí)，但是我卻覺(jué)得拋開(kāi)歷史的包袱，《長(zhǎng)恨歌》更多的是表達(dá)對(duì)愛(ài)情的歌訟。在我看來(lái)，在詩(shī)的深層有對(duì)唐明皇的憐憫。如果唐明皇和楊貴妃不生在帝皇家，也許他們的愛(ài)戀更值得讓人稱(chēng)道，而更像是一出佳話(huà)。但是，卻可惜，他身為帝皇，他的身份和地位，不允許他去將所有的心思花在一個(gè)女人的身上。從歷史的角度來(lái)看，唐明皇在前期是個(gè)不錯(cuò)的皇帝，也創(chuàng)造了開(kāi)元盛世的歷史。但是，從遇到楊玉環(huán)的那刻起，他便已經(jīng)不是那個(gè)原來(lái)的唐玄宗了。他對(duì)楊玉環(huán)的愛(ài)不同于對(duì)其它妃子的愛(ài)，如果說(shuō)對(duì)于其它的妃子而言，他更多的是欲而已，而對(duì)于楊玉環(huán)，他則是更多的傾注了愛(ài)情。他的重色傾國(guó)，他的“君王不早朝”，都是全心全意去愛(ài)一個(gè)人。只不過(guò)，因?yàn)樗纳矸荩驗(yàn)樗穆氊?zé)，使他無(wú)法去承受和擁有那份愛(ài)。以致于才有后來(lái)的悲劇發(fā)生。他們的愛(ài)是至死不渝的，是超越一切的，詩(shī)人對(duì)他們的愛(ài)也有贊賞的成份，是因?yàn)樵?shī)人是從一個(gè)普通人對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著的角度去看待楊與唐明皇的愛(ài)的，他們的愛(ài)沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)只錯(cuò)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，以及他們所應(yīng)行駛的職責(zé)。所以，他們的悲劇從不僅僅是愛(ài)情的悲劇，從初步看來(lái)，是唐明皇的好色誤國(guó)，但是引伸開(kāi)來(lái)，卻是一個(gè)時(shí)代的悲劇。是歷史造就了這個(gè)悲劇，是這種社會(huì)關(guān)系造成了這個(gè)悲劇，愛(ài)情本身卻是沒(méi)有錯(cuò)的。