“生命就是一個(gè)漫長的受錘的過程，直到你老實(shí)安分到像騸過的牛，只知道埋頭吃草
春來耕地，甚至連宰割時(shí)也不必捆綁。”
能寫出這樣的文字，也不枉我做他的精神走狗了。
這個(gè)世界還有好多像我一樣的還深為理想所充溢，把精神看得凌駕于萬物之上，遇到一
個(gè)能引起思維共振，情感同鳴且善于筆墨的人，就崇拜得要死，敬佩得要活的
小青年，
多得像王小波筆下的行尸走肉，多得像三月的淫雨十二月的綿雪，所以，王小波有如斯
之多的門下走狗。
《黃金時(shí)代
序》里王小波詼諧自侃：“我也出版了一些書，但大家都沒有看到。
一提起王小波，大家只會(huì)想到四川拉桿子的那位，而不會(huì)想到我的身上去。”這淡淡
平平的敘述
里彌漫著多少的悲哀與蒼涼？倘或小波在天之靈知道自己小說當(dāng)前的熱賣，
他是該開懷，該流淚，還是該流血？
大概只有王小波死了，他的作品才能在 中國堅(jiān)嚴(yán)的看管之下延續(xù)它默然卻又瑰麗
的生命，正如只有梵高死了，那明艷絢爛的向日葵才能開遍我們這個(gè)冷漠的星球。
看過一些煽情的評(píng)論：“張繼的失意讓他留下《楓橋夜泊》這樣的名篇，從某種程度
上講，是名落孫山后的凄苦成就了張繼。”可我想，卻是人們心中的面具讓王小
波成
了歷史里的王小波，終使得我們這些沉浸在那些干凈樸實(shí)卻奇絕詭譎的文字里的人們
不由得被小波的失意漫涌而過。在這個(gè)儒家思想依然昌盛，理學(xué)束縛仍舊未
衰的社會(huì)
里，王小波也只能活在歷史里了。
重讀《黃金時(shí)代》，終于能在閱讀時(shí)摒除低級(jí)的生理沖動(dòng)。《黃金時(shí)代》于我不再是
一本性愛小說，而是對(duì)荒誕年代里荒誕生活的原始記錄。我不再懷疑生活為什么
是這
樣：當(dāng)我少年的自負(fù)在平淡卻綿長久遠(yuǎn)的生活中漸然消失，當(dāng)那些文學(xué)夢、科學(xué)夢漸
漸為安穩(wěn)的睡眠所沖淡的時(shí)候，我便明白我也是那受錘的一份子。
生活就是這樣——正如那位畫紅色天空的印象派畫家所堅(jiān)持的“天空本來就是這
樣”——我發(fā)現(xiàn)再荒誕面具下也是一種赤裸裸的真實(shí)。
我欽佩的是王小波關(guān)于寫小說的目的的論述，他說：“我以為寫小說就是為了好看，
而不必承擔(dān)什么教育感化的責(zé)任，因?yàn)榻袒活惖臅谖覀冎袊?
實(shí)在太多了。”我記
得周杰倫在聽到人們批評(píng)他的作品風(fēng)格一成不變的時(shí)候，他這樣回答：“不喜歡我的
人可以別買我的專輯，我的歌是為喜歡我的人寫的。”——
士為知己者死，女為悅己
者容，王小波真的做到了。