??xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?> 太极招_本功——五桩(静桩Q?/span> 站桩Q是在静止状态中实现中和阴阳、疏通经l、调和气血Q培Mh体内在潜能,?/span> 力于体内的过E。同Ӟ站桩可以提高Z抗击打能力及(qing)发放能力Q还可以ȝ经末梢 Q增加反应灵敏度。在站桩修炼中,采取了意念假借、内视观惛_(qing)_攑֤{三U精诱 导方法。意念假借是在假惌n体与外物怺作用Ӟ例如意想两手q于胸前)Q体?x)n 体所发生的相应变化。然后,在意念假借基上,利用内视观想的方法来体察自n表皮?/span> 肌肉、筋、骨、髓的变化。精放大,x意想自己头顶蓝天Q脚t大圎ͼw体充塞于天 C间。在实际站桩q程中,意念是十分丰富的Q每个环节都互有区别Q各其用,本文 不能详谈。先天无极门的桩功,为充分发挥h体潜能,劲力有效调动v来,在上q意?/span> 诱导训练的同Ӟ更注重丹田开合及(qing)周n气血鼓荡。因ZC气机发v之源Q只有充?/span> 启动丹田Q才能实现n如气囊力贯周w。通过站桩Q可辑ֈ内外三合Q即与意合、意?/span> 气合、气与力合;肩与胯合、肘与膝合、手与合)Qƈ可促成六面^衡之力,周n怺 相抗Q不偏不倚?/span> 行桩Q是在运动中通过单式?fn)练Q将站桩中生出的六面q混圆力发挥出来,q在?/span> 基础上生整体八面螺旋力。肢体在运动中八面生力QQ何方向上皆可打可化,q{?/span> 如。这一步主要是把站桩中所l出来的内涵与运动实战有效的q接CP有些?fn)练者在 站桩时能l出整体力,但在q动当中q种整体力又散了Q这是在行桩这个环节上没有?/span> 效的深入l;D中间pQ这U脱节你日常训l的内涵不能有效的发挥,实乃l功中一大损失! 化桩Q是在站桩、行桩的基础上,行走坐卧始终处于桩态,全nM一点皆具八面螺 旋力Q在q个阶段寚w架的要求׃是很注重了,因ؓ(f)修炼者的一举一动都是在在太极拳 阴阳转换的哲理中q行的,大可无外Q小可无内,无Ş无象Q只有神意犹存,初步接近?/span> 天返先天的境界?/span> 一、无极桩 无极桩也U自然桩Q是太极招_功重要的桩法之一Q被历代招_认ؓ(f)是太极拳的根基。拳理说Q?/span>“太极者,无极而生也?/span>”l习(fn)此桩时n体处于高度放杄态,意Ş合一Q阴阳相调,无Ş无象Q是一U^衡和谐的内在q动?/span> 1、桩势:(x)两脚q分开Q与肩同宽,w体自然站立Q脊柱松_(d)头微上顶Q下颔内Ӟ两臂自然下垂于体两侧Q掌心向内,掌指向下Q口轻闭Q舌抵上腭,双目微闭?/span> 2、要领:(x)十趾抓地Q心含I,两腿微屈Q敛臀松胯Q含胸松腹,沉肩坠肘Q精集中,全n放松?/span> 3、呼吸:(x)以E呼E吸,呼吸自然、均匀、缓慢、细ѝ?/span> 4、意念:(x)排除杂念Q意念专一Q内气充盈QQ内气自然周流全nQƈ辑ֈw体内处的统一?/span> 5、要求:(x)每次静站10?0分钟Q每日站1-2ơ?/span> 6、作用:(x)培养元气Q放松n体,E_w体重心Q端正n体姿势,增强腉K力量?/span> 无极者,一物未有也Q心静如_(d)无物所著,无念所思。内固精,外示安逸?/span> w桩端然恭立Q思想N无ؓ(f)Q头颅正_(d)劲虚领Q肩井穴下沉Q双肩松脱,MI内含,心气下降Q横膈膜下沉Q束肋合腹,腰部向后撑^而下塌,松胯圆裆Q开膝合膑,双脚内旋Q涌泉穴虚而含吸地气之感,双脚外侧与肩同宽站立Q周w放村住劲Q清之气共同浑合至腹之内Q等待阴聚阳震之机。功U力久,渐?zhn)无极桩。待无极桩锻炼纯熟后Q内气已较充盈,q有阳震之机Q即可进行太极桩的训l?/span> 无极桩功与太极桩功一?/span>,是意识训l和体能训练同步q行的一U内功修?/span>,卛_增加内功又可增加腉K力量?#8220;站桩如插?/span>,根繁枝叶自然茂盛”是说站桩就好像插柳一?/span>,只有栚w旺密?/span>,?wi)枝和?wi)叶才能茂盛v来。站桩是固根,是在增加自n的稳固?/span>,更是对自w极限挑战。练?fn)方法如下?x)脚步与肩同宽,双手呈抱球状或双掌心向下外撑|于胸前或腹?/span>,两肩放松,沉肩坠肘,w体下沉,两腿微微下蹲。虚领顶劲牙齿微?/span>,舌顶上腭,下颌微收,双眼虚视两掌?/span>,其要领如下:(x) 意守丹田像球?/span>,“气v”“兛_”四指间?/span> 凝结玉带随腰l?/span>,上虚下实何等闌Ӏ?/span> 随着~丝螺旋?/span>,大圈圈四梢?/span> 形断劲断意不?/span>,劲断形断意再q?/span> 无极桩功中n?/span>,挑战极限功可圆?/span> 无极桩功在意识及(qing)形体上要求:(x)“上虚下实”?#8220;劲走螺旋,达于四梢”,上虚是指上肢各节要放?/span>,下实是指下肢肌体要稳牢。四梢是指四肢之梢节的两手与两。两x固已之根?/span>,两手是击敌之重器。将劲传于四梢之Ҏ(gu)是要用意识L配。只有意达才能神?/span>,换句话讲只有意达才能劲达。在l习(fn)q程中下肢肌体和膝关节一直处于亢奋状?/span>,肌体血液也比较充盈q会(x)加速血量,使周w热血沸腾?/span> 要求:开吸合|起吸落呼。呼吸要深、长、匀、细,动作要柔和、饱满,开时似两手中指指尖pȝ皮{向外柔~地拉开Q很好地体现“q劲如抽?span>”Q合时好比挤压打x的大气球一般?/span> 五、虚实桩 动作Q开步站立,重心慢慢Ud双Qn体微向左转,左脚跟提P两手向左上方慢慢提vQ左脚左前Q脚跟着地成虚步Q两手前后合׃体左前方?/span> 左脚轻轻收回Q重心慢慢移向左腿,w体微向双{Q右脚跟提vQ两手下落两胯旁Q然后向右上Ҏ(gu)慢提P双叛_伸,脚跟着地成虚步Q两手前后合׃体右前方?/span> 双收回Q由此反复做若干ơ?/span> 要点Q脚步轻提轻落,两脚虚实要分?/span>
发展听觉是最重要的事情。要早点学会(x)辨别调?/span>和个别的?/span>。钟、玻璃窗、布谷鸟--q些你都要留细听,辨别它们发出什么样的声韟?br>的确Q勤?span style="COLOR: #0000ff">音阶l习(fn)以及(qing)其他各种ȝ手指的练?fn)是必需的。但是有许多Z为只要做了这些练?fn),׃事大吉了。他们到了老年Q还是每天拨出好几个钟点专门做这U机械的l习(fn)。这直有点像每天l习(fn)d母表Q力求读得愈来愈快。请把时间用到更有益的事情上吧?br>有h发明了所?#8220;哑键?#8221;Q请试试看吧Q你只要E微弹一下这U哑键盘Q就?x)相信它毫无用处了。哑子是不可能学?x)说话的?
演奏?span style="COLOR: #0000ff">节奏要非常准!某些演奏能手的演奏方式就好像一个酩酊大醉的人,走v路来东倒西歪。千万不要学他们的榜栗?
要及(qing)早学?span style="COLOR: #0000ff">和声的基本法则?br>不要x?span style="COLOR: #0000ff">乐理?span style="COLOR: #0000ff">数字低音?span style="COLOR: #0000ff">对位?/span>{名词。如果你D勤地欢q它们,它们也会(x)D勤地欢q你?千万别胡乱地演奏乐器Q演奏Q何作品,要永q?span style="COLOR: #808080">带着新鲜的感?/span>把它奏完Q切不可演奏了一半就丢开?
qg与急于求成--同样是很大的~点?br>应当努力把简易的乐曲弹得正确Q弹?span style="COLOR: #0000ff">完美无疵Q这要比把困隄乐曲草草了事地弹一遍好得多?
永远要在韌U正的乐器上演奏?
不仅是你的手指要掌握乐曲Q而且要能不借助于乐器把它哼出来。要发展自己?span style="COLOR: #0000ff">惌?/span>Q不仅能C乐曲?span style="COLOR: #0000ff">旋律Q而且要记住它?span style="COLOR: #0000ff">和声?
要努力(即你的嗓音很差Q不靠乐器的帮助随看随唱Q这样就可把你的听觉ȝ得愈来愈灉|。如果你有一副很好的嗓门Q切勿迟Ӟ赶快加以ȝQ应当把它看作天赐与你的最好的C物?
你必L自己?span style="COLOR: #0000ff">音乐修养发展到这L(fng)E度Q?span style="COLOR: #0000ff">看了乐谱Q就能了解音?/span>?
当你演奏的时候,别管你的听众是谁?
当你演奏的时候,要永q?span style="COLOR: #808080">觉得有一位大师在谛听?
如果有h要求你随看随奏一首陌生的乐曲Q你要首先把全曲很快地浏览一遍?
如果你搞完了日常音乐工作Q感到精疲力竭,千万别硬?/span>下去。最?span style="COLOR: #0000ff">休息一?x)儿Q这要比没精打采、不乐意地勉强搞下去好得多?
当你q龄较大Ӟ别弹奏Q何时髦的肤浅的乐?/span>。因?span style="COLOR: #0000ff">旉很宝?/span>Q光是把世界上所有的优秀作品熟?zhn)一下,够你忙?-即把你的生命g长一癑ր,也还是不够?
随便哪个孩童Q单吃甜食、点心和p果决不?x)长成一个健L(fng)人?span style="COLOR: #0000ff">_食粮也和物质食粮一P必须单纯而富有营充R伟大的音乐大师对这一Ҏ(gu)非常兛_的,为我们准备了充分的富有营ȝ_食粮。请你们好好Cn用吧?
一切毫无h(hun)值的l过都只有暂时的意义Q?span style="COLOR: #808080">技术只有ؓ(f)高尚的目的服务,才有价?/span>?
千万不可帮助推广坏乐?/span>Q恰恰相反,必须竭力L它们行?非但不可演奏坏乐Ԍ而且除非万不得已Q?span style="COLOR: #808080">q听也别d?br>永远别醉心于卖弄技?/span>Q醉心于所谓壮丽的效果Q应?span style="COLOR: #0000ff">专心致志产生作曲者希望生的印象Q此外均非所需。凡是超q这一点的Q都是歪曌Ӏ?br>L改动优秀作曲家的作品Q遗漏掉某些地方Q或者更坏的Q添上一些时新的装饰韻I都应当算是不成体l的做法Q算是对艺术最大的侮i?
你在挑选学?fn)用的乐曲时Q最?span style="COLOR: #0000ff">和年U大的h商量商量Q这样可节省许多旉?br>?span style="COLOR: #0000ff">逐步?/span>熟?zhn)杰出的作曲家?span style="COLOR: #0000ff">全部有重要意义的作品?br>Ҏ(gu)谓演奏能手轻易获得的成功不要眼热。但愿你认ؓ(f)Q?span style="COLOR: #808080">一位艺术家的赞许要此一大批众的赏识更可贵?
常常在大庭广众间演奏Q害处多Q益处少。最?span style="COLOR: #0000ff">多听别h演奏Q?span style="COLOR: #808080">千万别演奏你自己也感到内心愧疚的东西?
永远别错q参?span style="COLOR: #0000ff">重奏(二重奏、三重奏{?的机?/span>。这可以使你的演奏轻松活泹{此外还要多替歌唱家?span style="COLOR: #0000ff">伴奏?
如果大家都想拉第一提_(d)u乐队ql不成了。所以,?span style="COLOR: #0000ff">重每一位在自己的岗位上努力职的音乐家吧?br>?span style="COLOR: #0000ff">热爱自己的乐?/span>Q但切勿?span style="COLOR: #0000ff">虚荣?/span>的支配,认ؓ(f)它是最好的、独一无二的乐器。要C世界上还有其他乐器,而且和你的乐器同样出艌Ӏ要CQ除了器乐演奏家以外Q还有歌唱家Q此外还别忘讎ͼ只有u乐队?span style="COLOR: #0000ff">合唱?/span>才是音乐的最高的表现?br>当你正在成长的时候要多看总谱Q?span style="COLOR: #808080">和那些演奏能手交往?br>要勤奋地演奏伟大的音乐大师、特别是U?#183;?#183;巴赫的赋格曲。必L《^均律钢琴曲集》作Z一日不可缺的_食。这样你才靠得住成ؓ(f)一?span style="COLOR: #0000ff">有根柢的音乐?/span>?
?span style="COLOR: #0000ff">ȝ音乐之余Q要M?span style="COLOR: #0000ff">诗h的作?/span>。还?span style="COLOR: #0000ff">常常ƣ赏大自然的景色Q?
从歌唱家那里可以学到一些东西,但是别完全信?/span>他们?
世界之大Q何地无才。所以要谦虚Q你q没有发现、还没有惛_在你以前大家不知道的东西。即使你发现了吧Q也应当把它看作赐予Q?span style="COLOR: #0000ff">必须和别人分?/span>?
要学?span style="COLOR: #0000ff">音乐?/span>Qƈ且聆?span style="COLOR: #0000ff">各个时代的典范作?/span>Q充实你在这斚w的知识,q样可把你?span style="COLOR: #0000ff">虚荣?span style="COLOR: #0000ff">q于自信的毛病很快地d?br>但是Q怎样才算?span style="COLOR: #0000ff">音乐修养?如果你胆怯地、目不{睛地凝视着乐谱Q唯恐漏掉什么,费了?ji)牛二虎之力才把乐曲弹完Q那你就是没有音乐修ȝQ如果当你弹乐曲Ӟ有谁出其不意地突然把乐谱掀q两,你就停下来不能l弹下去Q那也表明你是没有音乐修ȝ。但是如果你弹一首新乐曲Q弹前面q摸感觉到后面应当怎样接下去,当你弹熟(zhn)的歌曲Ӟ你能记得清清楚楚后面该怎么?-M一句话Q如果你不光是用手指演奏音乐Q而且在你?span style="COLOR: #0000ff">头脑和心灵里也有音乐Q那p明你有音乐修M?
但是怎样才会(x)有音乐修d?可爱的孩子,音乐和Q?span style="COLOR: #0000ff">艺术一P主要的东西是天赐?/span>的。但一个h的才能不论大,?span style="COLOR: #0000ff">可以发展和提?/span>。不q你如果象苦行僧一Pȝ索居Q成天弹机械的练?fn)曲Q却决不?x)达到提高的目的Q必d多方?span style="COLOR: #0000ff">z跃地和音乐人士Q?span style="COLOR: #0000ff">和合唱队与管弦乐队打交道其重要?
要及(qing)早搞明白四类主要人声声部?span style="COLOR: #0000ff">韛_Q特别要們q四个声?span style="COLOR: #0000ff">合唱时的声音。要研究它们在哪?span style="COLOR: #0000ff">韛_最充沛有力Q在哪些韛_最Ҏ(gu)表现柔和温存的音乐?br>要留细听所有的民歌Q因为它们是最优美的旋?/span>的宝库:(x)它们?x)打开你的眼界Q你注意到各种不同的民族性格?
应当从小q?span style="COLOR: #0000ff">看古老的谱号。否则你׃能了解往昔的许多优秀音乐作品了?
要及(qing)早注意各U乐器的声音?span style="COLOR: #0000ff">性质Q把它们的独?span style="COLOR: #0000ff">韌深深地铭d听觉记忆里?
?span style="COLOR: #808080">崇q去的遗?/span>Q但也要一片至诚地q接新的萌芽?span style="COLOR: #0000ff">不要对生疏的名字怀成见?
切勿凭最初的印象来判断乐曲好坏。你起初感到中意的东西不一定都是最好的?span style="COLOR: #0000ff">大师的作?/span>需?span style="COLOR: #0000ff">仔细研究。许多作品,你要?span style="COLOR: #0000ff">各方面成?/span>以后才能明了?
你在判断一首乐曲时Q应当L别它I竟?span style="COLOR: #0000ff">艺术作品Q还只是供h茶余饭后消遣解闷的东西;对前一cM曲要坚决l护Q对后一cM曲也别生?
“旋律”乃是E涉音乐门径的h的战斗口受的,音乐d了旋律就不成为音乐了。但是要了解他们的所谓旋律是指什么。他们只承认那种Ҏ(gu)领会(x)Q有(zhn)耳的逗h喜爱的节奏的旋律。但除此以外Q还有许多其?span style="COLOR: #0000ff">性质?/span>。试d巴赫、莫扎特、贝多芬的作品,你处处都可看?span style="COLOR: #0000ff">无数各式各样的旋?/span>Q我们希望你寚wU毫无h(hun)值的单调旋律(最典型的是意大利新歌剧的旋?很快厌倦了?br>如果你在钢琴上找C个小的旋律Q这固然是g可喜的事Q可是你如果不乞灵于乐器而在你的脑v中自然而然地Q现出一个旋律,那你?span style="COLOR: #0000ff">应当格外高兴--因ؓ(f)q表明你内心的音乐思维已在萌芽了?span style="COLOR: #0000ff">手指应当做头脑所希望做的?/span>Q而不应当与此相反Q头脑跟随着手指的动作来思想?
如果你天生有一个活跃的惌?/span>Q当你独处斗室时你往往?x)一q几个钟点呆坐在钢琴旁,试图?#8220;自我”的情感用和声发抒出来。这Ӟ和声王国愈是模糊不清Q你也愈是神U莫地感到自己q入了一个神奇的qd?-q是q青人最q福的时刻,但是要提Ԍ别过份随着你的惌驰骋Q这样你׃(x)在虚qdŞ象的创造上费q多的时间和_֊。只有把你心里所惌的东西记?span style="COLOR: #0000ff">乐谱Q你才能掌握形式Q把你的思想更明地体现出来。所以,要在记谱上比?span style="COLOR: #0000ff">卛_创作上花更多的时间?
更及(qing)早了?span style="COLOR: #0000ff">指挥?/span>?span style="COLOR: #0000ff">常常观摩优秀的指挥家Q你可以暗中模仿他们的动作,随着他们一h挥。这样可以你的思\清楚?br>?span style="COLOR: #0000ff">仔细观察生活Q还要对其他艺术?span style="COLOR: #0000ff">U学有所了解?道d的法则也是艺术的法?/span>?br>勤勉而顽强地ȝQ永q可以?span style="COLOR: #0000ff">癑ְ竿头更进一?/span>?br>一鉄只值几文钱Q可是经q了锤炼可制成几千栚w表发条,价值篏万。同P你也要好好利?span style="COLOR: #0000ff">天赋与你?#8220;一鉄”?br>没有热情Q就不可能创作出M真正的艺术作?/span>?
从事艺术决不是ؓ(f)了发财致?/span>。但求做一?span style="COLOR: #0000ff">不断q步的艺术家Q其余自可不求而得?
只有明了形式Q才?span style="COLOR: #0000ff">明了内容?
也许只有天才才会(x)d了解天才?
有h_(d)一?span style="COLOR: #0000ff">炉火U青的音乐家必须W一遍听u乐曲Q就?span style="COLOR: #0000ff">在内心中把它记成总谱。这是我们所能设想的音乐修养的最高境?/span>?
学无止境?
]]>站^行步(?/span>“太极?/span>”)Q两腿自然_(d)从太极桩动作开始,两手五指指尖相对Q徐徐向外拉开Q两臂与胸部连成大弧ŞQ如抱大球状Q?span style="COLOR: black">目视前方。然后,两腿~缓屈膝半蹲Q重心均落两腿之_(d)同时两掌向内相合Q与头同?/span>Q掌心相对,指尖朝前Q目视两掌中间?/span>
目的Q促使丹C命门的沟通?/span>
四?/span>升降桩(或称赯桩)
站^行步(?/span>“太极?/span>”)Q两腿自然直?/span>“?/span>”时两臂慢慢向前^举,与肩同高、同宽,自然伸直Q肘微下垂,手心向下Q指向前?/span>“?/span>”时两腿缓~屈膝半yԌ两掌同时下按至与腚w同高Q两掌与两膝、两脚均相对。目随手而动?/span>
要求:呼吸为升吔R|上下肢配合ؓ(f)举臂伸腿Q按掌屈膝。一升一降ؓ(f)1l,动作升降要有水涨舚w、水落船降的感觉Q或升v时好像把一根下端踩脚下Q上端系于手腕的l橡皮筋拉长扯v似的Q降时则似欲漂水面的一块木板按入水中那般。初l时Q可先练3一5l,日久递增?/span>
]]>
观天之道Q执天之?/span>Q尽矣。天?span style="COLOR: blue">五贼Q见之者昌。五贼在?/span>Q施行于天,宇宙在乎手,万物生乎w?/span>
天性,ZQh心,ZQ?span style="COLOR: blue">立天之道以定?/span>也?/span>
?/span>发杀机,斗{星移Q?span style="COLOR: blue">?/span>发杀机,龙蛇起陆Q?span style="COLOR: blue">?/span>发杀机,天地反覆Q?span style="COLOR: blue">天h合发Q?span style="COLOR: blue">万化定基?/span>
性有巧拙Q可?span style="COLOR: blue">伏藏?span style="COLOR: blue">?ji)?/span>之邪Q在?span style="COLOR: blue">三要。可以动?/span>。火生于木,发必克Q奸生于国,时动必溃Q知?span style="COLOR: blue">修练Q谓之圣人?/span>
天地万物之盗Q万?span style="COLOR: blue">?/span>之盗Qh万物之盗也?span style="COLOR: blue">三盗既宜Q三才既安。故曎ͼ(x)食其?/span>Q百骸理Q?span style="COLOR: blue">动其?/span>Q万化安。h知其而神Q不知其不神之所以神?span style="COLOR: blue">日月有数Q?span style="COLOR: blue">大小有定Q圣功生焉,明出焉。其盗机也,天下莫不能见Q莫不能知。君子得之固w,h得之d?/span>
瞽者善听,聋者善?/span>?span style="COLOR: blue">l利一源,用师十?/span>Q?span style="COLOR: blue">三反昼夜Q用师万?/span>?span style="COLOR: blue">?/span>生于物,M物,?/span>在目。天之无恩而恩生,q雷烈风Q莫不蠢然?/span>
至乐性余Q至静则?/span>。天之至U,用之臛_?span style="COLOR: blue">命之制在?/span>。死者生之根Q生者死之根。恩生于宻I害于恩。愚Z天地文理圣,我以时物文理哌Ӏ?/span>Z虞愚Q我以不愚圣。h以期其圣Q我以不期其圣?/span>
沉水入火Q自取灭?/span>?span style="COLOR: blue">自然之道?/span>Q故天地万物?/span>?span style="COLOR: blue">天地之道?/span>Q故阴阳?/span>?span style="COLOR: blue">阴阳相推Q而变化顺?/span>。是故圣人知自然之道不可q,因而制之至静之?/span>Q律历所不能契。爰有奇器,?span style="COLOR: blue">生万?/span>Q?span style="COLOR: blue">八卦甲子Q神机鬼藏?span style="COLOR: blue">阴阳相胜之术Q昭昭乎乎象矣?/span>
―――?/span>
天道,人天合一?/span>
黎明卌vQ洒扫庭除,?span style="COLOR: blue">内外整洁?span style="COLOR: blue">既昏便息Q关锁门P必亲自检炏V一_一饭,当思来处不?/span>Q半丝半~,恒念物力l艰?span style="COLOR: blue">宜未雨而绸~?/span>Q?span style="COLOR: blue">毋(f)渴而掘?/span>。自奉必?span style="COLOR: blue">俭约Q宴客切勿留q。器?span style="COLOR: blue">质而洁Q瓦~胜金玉。饮?span style="COLOR: blue">U而精Q园蔬胜珍馐。勿营华屋,勿谋良田?/span>
―――?/span>
勤;俭;?/span>
三姑六婆Q实淫盗之媒。婢妾娇,非闺房之。奴仆勿用俊,d切忌艛_。祖宗虽q,祀不可?span style="COLOR: blue">?/span>。子孙虽愚,l书不可不读。居w务?span style="COLOR: blue">质朴Q教子要?span style="COLOR: blue">义方?span style="COLOR: blue">勿贪意外之胦Q勿饮过量之酒?/span>
―――?/span>
孝;知;义;知?/span>
与肩挑N易,勿占便宜。见贫苦亲邻Q须多温?/span>。刻薄成Ӟ理无久n。u怹舛,立见消亡。兄弟叔侄,d分润寡.长幼内外Q宜法属辞严。听妇言Q乖骨肉Q岂是丈夫.重资财,薄父母,不成人子。嫁x?jng)_Q毋索重聘。娶x淑女Q毋计厚奁?/span>
―――?/span>
仁慈Q大方;重情Q孝?/span>
见富贵而生谗容者,最可者R遇贫穷而作骄态者,p甚。居家戒争讼Q讼则终凶。处世戒多言Q?span style="COLOR: blue">a多必?/span>?span style="COLOR: blue">毋恃势力而凌逼孤寡,勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是,(zhn)误必多。颓惰自甘,安难成。狎昉|,久必受其累。屈志老成Q急则可相依。轻听发aQ安知非Z谮诉Q当忍?span style="COLOR: blue">三?/span>Q因事相争,安知非我之不是,d^心遭暗想?/span>
―――?/span>
静;三思;自省?/span>
施惠勿念Q受恩莫忘。凡事当留余圎ͼ得意不宜再往。h有喜庆,不可生妒忌心。h有祸(zhn),不可生喜q心?span style="COLOR: blue">善欲Q不是真善。恶恐h知,便是大恶。见色而v淫心Q报在妻奟뀂匿怨而用暗箭Q祸延子?/span>?/span>
―――?/span>
勿以善小而不为,勿以恶小而ؓ(f)之?/span>
安和顺Q虽饔飧不Q亦有余Ƣ。国课早完,卛_无余,自得至乐。读书志在圣贤,为官心存君国?span style="COLOR: blue">守分安命Q顺时听?/span>。ؓ(f)此,庶乎q焉?/span>
―――?/span>
不计得失Q自得其乐?/span>
昔时贤文Q诲汝谆谆,集韵增文Q多见多?/font>?/strong>
观今宜鉴?/font>Q无古不成今?/strong> // 以史为鉴Q以史ؓ(f)镜?/font>
知己知彼Q?font color=#008000>心比心
?/strong> // 已所不欲Q勿施于人?/font>酒逢知己饮Q诗向会(x)人吟?/strong> // 士ؓ(f)知己者死Q女为?zhn)已者容?/font>
相识满天下,知心能几人?/strong> // 人生在世Q得一二知已不Ҏ(gu)?/font>
盔R好似初相识Q到老终无怨恨心?/strong> // 相敬如宾?/font>
q水知鱼性,q山识鸟?/font>?/strong> // 有所短,寸有所ѝ亦解:(x)q朱者赤Q近墨者黑?/font>
易涨易退山溪?/font>Q易反易?font color=#008000>h?/font>?/strong> // 古有Q?#8220;q君子,q小?#8221;之训?/font>
q去金成铁,时来铁似金,Mȝ意,一字值千?/font>?/strong> // 努力,q气׃(x)好?/font>
逢h且说三分话,未可全抛一?font color=#008000>?/font>?/strong> // “日久方可见h?#8221;Q故“防h之心不可?#8221;?/font>
有意栽花׃发,无心插柳x阴?/strong> // 得之淡然Q失之泰Ӟ其自然Q争其必然?/font>
画虎ȝ隄骨,知h知面不知?/font>?/strong> // “日久方能见h?#8221;
p如粪土,仁义值千金?/strong> // 义字当头?/font>
水下W非有意,白云出岫本无心?/strong> // 万象皆法?/font>
当时若不登高?/font>Q谁信东vz深?/strong> // M如见Q眼见ؓ(f)真。眼见也未必为真啊!
路遥知马力,事久?font color=#008000>人心
?/strong> // 冰冻三尺非一日之寒?/font>两h一般心Q无钱堪买金Q一Z般心Q有钱难买针?/strong> // 同心协力。正所谓众志成城?/font>
相见易得好,久住难ؓ(f)人?/strong> // 子曾曎ͼ(x)q犹不及(qing)
马行无力皆因瘦,Z风流只ؓ(f)贫?/strong> // 基础要牢?/font>
饶h不是痴汉Q痴汉不?x)饶人?/strong> // 恕已之心恕h。得饶h处且饶h
是亲不是Ԍ非亲却是二Ӏ?/strong>
不,乡中_(d)亲不Ԍ故乡?/span>?/strong> // 亲hq是最Ԍ其家h?/font>
Ҏ(gu)春光老,岂可教h枉度?/span>?/strong> // 珍惜光阴Q分U必?/font>
盔R不饮空归去Q洞口桃׃Wh?/strong> // 饮是只一U沟通方式,重在交流
U粉佳h休老,风流子莫教贫?/strong>
在家不会(x)q宾客,出外方知主?/span>?/strong> //欲取之Q必先与之?/font>
黄金无假Q阿无真?/strong>
客来M,应恐?span style="COLOR: #008000">痴h?/strong>
贫居闹市无h问,富在深山有远二Ӏ?/strong>
谁h背后无h_(d)哪个人前不说人?/strong>
有钱道真语,无钱语不真?/strong>
不信但看{中酒,杯杯先劝有钱人?/strong>
闚w有钱Q?span style="COLOR: #008000">静处安n?/strong>
来如风雨Q去似微?/strong>
长江后浪推前,世上Ch赶旧?/span>?/strong> //惟有不懈地前q?/font>
q水楼台先得月,向阳花木早逢春?/strong> //向着“?#8221;的方向努?/font>
莫道君行早,更有早行?/span>?/strong> //Z自有Z手,一p比一山高?/font>
莫信直中_(d)防仁不仁?/strong>
׃有直?wi),世上无直人?/strong>
自恨枝无Ӟ莫怨太阛_?/strong>
大家都是命,半点不由人?/strong>
一q之计在于春Q一日之计在于寅Q一家之计在于和Q一生之计在于勤?/strong>
责h之心责己Q恕׃心恕人?/strong>
守口如瓶Q防意如城?/strong>
宁可我,切莫我负人?/strong>
再三L意,W一莫欺心?/strong>
虎生犹可q,人熟不堪二Ӏ?/strong>
来说是非者,便是是非人?/strong>
q水难救q火Q远亲不如近邅R?/strong>
有茶有酒多兄弟,急难何曾见一人?/strong>
人情似纸张张薄,世事如棋局局新?/strong>
׃也有千年?wi),世上N百岁h?/strong>
力微休负重,a轻莫劝h?/strong>
无钱休入众,遭难莫寻二Ӏ?/strong>
q生莫作q事,世上应无切人?/strong>
士者国之宝Q儒为席上珍?/strong>
若要断酒法,醒眼看醉人?/strong>
求hL大丈夫,hL急时无?/strong>
渴时一滴如甘露Q醉后添杯不如无?/strong>
久住令h贱,频来亲也疏?/strong>
酒中不语真君子,财上分明大丈夫?/strong>
出家如初Q成?jng)有余?/strong>
U金千两Q不如明解经书?/strong>
d不教如养_(d)d不教如养猪?/strong>
有田不耕仓廪虚Q有书不d孙愚?/strong>
仓A虚兮岁月乏,子孙愚兮Cg疏?/strong>
同君一席话Q胜dq书?/strong>
Z通今古,马牛如襟裾?/strong>
茫茫四v人无敎ͼ哪个男儿是丈夫?/strong>
白酒酿成~好客,黄金散尽为收书?/strong>
救h一命,胜造七UQ屠?/strong>
城门qQ殃?qing)池鱹{?/strong>
庭前生瑞草,好事不如无?/strong>
Ʋ求生富贵,Md夫?/strong>
癑ֹ成之不Q一旦|之有余?/strong>
人心似铁Q官法如炉?/strong>
善化不Q恶化有余?/strong>
水太清则无鱼Qh臛_则无徒?/strong>
知者减半,省者全无?/strong>
在家qQ出家从夫?/strong>
痴h畏妇Q贤x夫?/strong>
是非l日有,不听自然无?/strong>
宁可正而不I不可邪而有余?/strong>
宁可信其有,不可信其无?/strong>
竹篱茅舍风光好,道院僧堂l不如?/strong>
命里有时l须有,命里无时莫强求?/strong>
道院q仙客,书堂隐相儒?/strong>
庭栽栖凤竹,池养化龙鱹{?/strong>
l交胜己,似我不如无?/strong>
但看三五日,相见不如初?/strong>
人情似水分高下,世事如云d舒?/strong>
?x)说说都是,不?x)说无C{?/strong>
刀恨不利,刀利伤人指?/strong>
求胦恨不得,财多完己?/strong>
知常Q终w不辱?/strong>
知止常止Q终w不者R?/strong>
有福伤胦Q无伤己?/strong>
差之毫厘Q失之千里?/strong>
若登高必自卑Q若涉远必自q?/strong>
三思而行Q再思可矣?/strong>
使口不如自走Q求Z如求己?/strong>
时是兄弟,长大各乡里?/strong>
妒胦莫妒食,怨生莫怨死?/strong>
白头嗔,我见白头喜?/strong>
多少年亡,不到白头歅R?/strong>
墙有逢,壁有耟?/strong>
好事不出门,恶事传千里?/strong>
贼是hQ知q君子?/strong>
君子固穷Q小人穷斯滥也?/strong>
贫穷自在Q富贵多忧?/strong>
不以我ؓ(f)P反以我ؓ(f)仇?/strong>
宁向直中取,不可曲中求?/strong>
人无q虑Q必有近忧?/strong>
知我者ؓ(f)我心忧,不知我者谓我何求?/strong>
晴天不肯去,只待雨淋头?/strong>
成事莫说Q覆水难收?/strong>
是非只ؓ(f)多开口,烦恼皆因强出头?/strong>
忍得一时之气,免得百日之忧?/strong>
q来学得乌龟法,得羃头时且羃头?/strong>
惧法朝朝乐,ƺ公日日忧?/strong>
人生一世,草生一春?/strong>
黑发不知勤学早,看看又是白头?/strong>
月到十五光明,人到中年万事休?/strong>
儿孙自有儿孙,莫ؓ(f)儿孙作马牛?/strong>
人生不满百,常怀千岁忧?/strong>
今朝有酒今朝醉,明日愁来明日忧?/strong>
路逢险处难回避Q事到头来不自由?/strong>
药能d病,酒不解真愁?/strong>
不语Q水q不?/strong>
一家有女百家求Q一马不行百马忧?/strong>
有花斚w酒,无月不登楹{?/strong>
三杯通大道,一醉解千愁?/strong>
深山毕竟藏猛虎,大vl须U细?/strong>
惜花L点,爱月不梳头?/strong>
大抵选他肌骨好,不擦U粉也风?/strong>
受恩深处宜先退Q得意浓时便可休?/strong>
莫待是非来入耻I从前恩爱反ؓ(f)仇?/strong>
留得五湖明月在,不愁无处下金钩?/strong>
休别有鱼处,莫恋W头?/strong>
Ll须去,再三留不住?/strong>
忍一句,息一怒,饶一着Q退一步?/strong>
三十不豪Q四十不富,五十来L路?/strong>
生不论魂Q死不认?/strong>
父母恩深l有别,夫妻义重也分R?/strong>
人生似鸟同林宿,大限来时各自飞?/strong>
人善被hƺ,马善被h骑?/strong>
人无横胦不富Q马无野草不肥?/strong>
人恶人怕天不怕,人善人欺天不ƺ?/strong>
善恶到头l有报,只争来早与来q?/strong>
黄河有澄清日,岂可人无得运时?/strong>
得宠思iQ安居虑危?/strong>
念念有如临敌日,心心怼q桥时?/strong>
英雄行险道,富贵D枝?/strong>
人情莫道春光好,只怕秋来有h?/strong>
送君千里Q终M别?/strong>
但将L(fng)看螃蟹,看你横行到几时?/strong>
见事莫说Q问事不知?/strong>
闲事休管Q无事早归?/strong>
假缎染就真红Ԍ也被旁h说是非?/strong>
善事可作Q恶事莫为?/strong>
思h一物,千金不移?/strong>
龙生龙子Q虎生vѝ?/strong>
龙游水遭虾戏,虎落q阳被犬ƺ?/strong>
一N登龙虎榜Q十qn到风凰池?/strong>
十年H下无h问,一举成名天下知?/strong>
酒债寻常行处有Qh生七十古来稀?/strong>
d待老,U谷防饥?/strong>
鸡豚狗彘之畜Q无失其时?/strong>
数家之口Q可以无饥矣?/strong>
常将有日思无日,莫把无时当有时?/strong>
时来风送腾王阁Q运去雷轰荐碑?/strong>
入门休问荣枯事,观看定w便得知?/strong>
官清书吏瘦,灵庙祝肥?/strong>
息却雷霆之怒,|却虎狼之威?/strong>
饶hh之本Q输人算Z机?/strong>
好言隑־Q恶语易施?/strong>
一a既出Q驷马难q?/strong>
道吾好者是吾贼Q道吾恶者是向ָ?/strong>
路逢侠客须呈剑Q不是才献诗?/strong>
三h同行Q必有我师,择其善者而从之,其不善者而改之?/strong>
壮不努力,老大徒?zhn)伤?/strong>
人有善愿Q天必佑之?/strong>
莫饮卯时酒,昏昏醉到酉?/strong>
莫骂酉时妻,一夜受孤凄?/strong>
U麻得麻Q种豆得豆?/strong>
天眼恢恢Q疏而不漏?/strong>
见官莫向前,做客莫在后?/strong>
宁添一斗,莫添一口?/strong>
螌捕蝉Q岂知黄雀在后?/strong>
不求金玉重重贵,但愿儿孙个个贤?/strong>
一日夫妻,百世ȝ?/strong>
百世修来同船渡,千世修来共枕眠?/strong>
杀Z万,自损三千?/strong>
伤h一语,利如刀剌Ӏ?/strong>
枯木逢春犹再发,人无两度再少q?/strong>
未晚先投宿,鸡鸣早看天?/strong>
相胸前堪走马,公候肚里好撑船?/strong>
富h思来q_(d)Ih思眼前?/strong>
世上若要人情好,赊去物g莫取钱?/strong>
ȝ有命Q富贵在天?/strong>
ȝ原有火,不击乃无烟?/strong>
为学始知道,不学亦徒然?/strong>
莫笑他h老,l须q到老?/strong>
但能依本分,l须无烦恹{?/strong>
君子pQ取之有道?/strong>
贞妇pQ纳之以C{?/strong>
善有善报Q恶有恶报?/strong>
不是不报Q日子不到?/strong>
无信,不知其可也?/strong>
一人道好,千h传实?/strong>
凡事要好Q须问三老?/strong>
若争可Q便失大道?/strong>
q年防饥Q夜夜防盗?/strong>
学者如֦E,不学者如蒿如草?/strong>
遇饮酒时饮酒,得高歌处且高歌?/strong>
因风吹火Q用力不多?/strong>
不因渔父引,怎得见L涛?/strong>
无求到处人情好,不饮从他酒h(hun)高?/strong>
知事时烦恼,识h多处是非多?/strong>
入山不怕伤Q只怕h情两面刀?/strong>
Z更有Z手,恶hȝ恶h?/strong>
?x)不在家豪富,风流不用着衣多?/strong>
光阴似箭Q日月如梭?/strong>
天时不如地利Q地利不如h和?/strong>
黄金未ؓ(f)贵,安乐值钱多?/strong>
世上万般皆下品,思量唯有M高?/strong>
世间好语书说,天下名山僧占多?/strong>
为善最乐,为恶N?/strong>
有跪^之恩Q鸦有反Z义?/strong>
你急他未急,人闲心不闌Ӏ?/strong>
隐恶扬善Q执其两端?/strong>
妻贤夫祸,子孝父心宽?/strong>
既坠釜甑Q反无益?/strong>
覆之水Q收之实难?/strong>
人生知何时I偷闲且是闲?/strong>
但有l杨堪系马,处处有\透长安?/strong>
见者易Q学者难?/strong>
莫将Ҏ(gu)得,便作{闲看?/strong>
用心计较般般错,退步思量事事难?/strong>
道\各别Q养家一般?/strong>
从P入奢易,从奢入P难?/strong>
知音说与知音听,不是知音莫与式V?/strong>
点石化ؓ(f)金,人心Ҏ(gu)?/strong>
信了肚,卖了屋?/strong>
他h观花Q不涉你目?/strong>
他h碌Q不涉你?/strong>
谁h不爱子孙贤,谁h不爱千钟_?/strong>
莫把真心I较,五行不是q题目?/strong>
与h不和Q劝人养鹅?/strong>
与h不睦Q劝人架屋?/strong>
但行好事Q莫问前E?/strong>
河狭水急,人急计生?/strong>
明知山有虎,莫向虎山行?/strong>
路不行不刎ͼ事不Z成?/strong>
Z劝不善,钟不打不鸣?/strong>
无钱Ҏ(gu)酒,临老始看经?/strong>
点塔七层Q不如暗处一灯?/strong>
万事劝h休瞒昧,丑֤三尺有神明?/strong>
但存方寸土,留与子孙耕?/strong>
灭却心头火,剔v?jng)前灯?/strong>
惺惺怸I應|作公ѝ?/strong>
众星朗朗Q不如孤月独明?/strong>
兄弟相害Q不如自生?/strong>
合理可作Q小利莫争?/strong>
牡丹花好I入目,枣花虽小l实成?/strong>
莫ƺ小Q欺人心不明?/strong>
随分耕锄收地利,他时饱满谢苍天?/strong>
得忍且忍Q得耐且耐?/strong>
不忍不耐,事成大?/strong>
相论逞英雄,家计渐渐退?/strong>
贤妇令夫贵,恶妇令夫败?/strong>
一人有庆,兆民咸赖?/strong>
心未老,人穷志莫I?/strong>
人无千日好,花无百日U?/strong>
杀人可恕,情理隑֮?/strong>
乍富不知新受用,乍难改旧家风?/strong>
座上客常满,樽中酒不I?/strong>
屋漏更遭q年雨,行船又遇打头风?/strong>
W因落箨Ҏ(gu)竹,gؓ(f)奔L始化龙?/strong>
记得年骑竹马,看看又是白头?/strong>
Cg生于富Q盗贼出于I?/strong>
天上众星皆拱北,世间无水不朝东?/strong>
君子安^Q达人知命?/strong>
忠言逆耛_于行Q良药苦口利于病?/strong>
天者存Q逆天者亡?/strong>
Zؓ(f)财死Q鸟为食亡?/strong>
夫妻相合好,琴瑟与笙?/strong>
有儿贫不久,无子富不ѝ?/strong>
善必寿老,恶必早亡?/strong>
爽口食多偏作药,快心事过恐生D?/strong>
富贵定要安本分,贫穷不必枉思量?/strong>
L无风IZ,l花虽好不闻香?/strong>
贪他一斗米Q失却半q粮?/strong>
争他一脚豚Q反׃肘羊?/strong>
龙归晚洞云犹湿,麝过春山草木香?/strong>
q生只会(x)量h短,何不回头把自量?/strong>
见善如不?qing),见恶如探汤?/strong>
志短Q马瘦毛ѝ?/strong>
自家心里急,他h未知忙?/strong>
贫无辑֣金赠,病有高h说药斏V?/strong>
触来莫与_(d)事过心清凉?/strong>
U至满山多秀Ԍ春来无处不花香?/strong>
凡h不可貌相Qv水不可斗量?/strong>
清清之水Qؓ(f)土所阌Ӏ?/strong>
济之士Qؓ(f)酒所伤?/strong>
蒿草之下Q或有兰香?/strong>
茅茨之屋Q或有侯王?/strong>
无限朱门生饿D,几多白屋出卿?/strong>
醉后乑֝大,壶中日月ѝ?/strong>
万事皆已定,生I白茫?/strong>
千里送毫毛,CD仁义重?/strong>
一Z虚,百h传实?/strong>
世事明如镜,前程暗似漆?/strong>
光阴黄金难买Q一世如驹过隙?/strong>
良田万倾,日食一升?/strong>
大厦千间Q夜眠八?/strong>
千经万典Q孝义ؓ(f)先?/strong>
一字入公门Q九(ji)牛拖不出?/strong>
衙门八字开Q有理无pq来?/strong>
富从升合P贫因不算来?/strong>
家中无才子,官从何处来?/strong>
万事不由较,一生都是命安排?/strong>
急行慢行Q前E只有多\?/strong>
人间U语Q天闻若雗?/strong>
暗室亏心Q神目如c?/strong>
一毫之Ӟ劝h莫作?/strong>
一毫之善,与h方便?/strong>
Zh是祸Q饶人是?/strong>
天眼恢恢Q报应甚速?/strong>
圣贤a语,钦g?/strong>
人各有心Q心各有见?/strong>
口说不如w逢,耳闻不如目见?/strong>
d千日Q用在一朝?/strong>
国清才子贵,家富儿骄?/strong>
利刀割体痕易合,恶语伤h恨不消?/strong>
公道世间唯白发,贵h头上不曾饶?/strong>
有钱堪出众,无衣懒出门?/strong>
为官M相,?qing)第必争先?/strong>
苗从地发Q树(wi)向枝分?/strong>
父子和而家不退Q兄弟和而家不分?/strong>
官有正条Q民有和U?/strong>
闲时不烧香,急时׃(jng)脚?/strong>
q生太^无事日,恐逢年老不多时?/strong>
国ؕ思良,家思贤妅R?/strong>
池塘U水防旱,田地勤耕d?/strong>
Ҏ(gu)不怕风摇动Q树(wi)正无愁月影斜?/strong>
奉劝君子Q各宜守己?/strong>
只此E式Q万无一失?