• <ins id="pjuwb"></ins>
    <blockquote id="pjuwb"><pre id="pjuwb"></pre></blockquote>
    <noscript id="pjuwb"></noscript>
          <sup id="pjuwb"><pre id="pjuwb"></pre></sup>
            <dd id="pjuwb"></dd>
            <abbr id="pjuwb"></abbr>
            posts - 7, comments - 13, trackbacks - 0, articles - 37
               :: 首頁 :: 新隨筆 :: 聯(lián)系 ::  :: 管理
            我有一個信念,所謂的靈感,背后一定有它的規(guī)則,雖然靈感發(fā)自無意識層面(參考《追尋記憶的痕跡》(坎德爾),以及《態(tài)度改變與社會影響》(津巴度)的"閾下刺激"章節(jié)),我們無法在靈感之前就在意識層面覺察到靈感誕生的過程,然而我們的確可以在靈感發(fā)生之后通過回顧和合情推理總結出最有可能的思路,數(shù)學的發(fā)展某種意義上做的就是這樣一件事情,從最樸素的推理,到數(shù)學方法的產生——從三段論、形式邏輯、數(shù)學歸納法、類比、分治這些一般思維規(guī)則到鴿籠原理、極值原理、貪婪原理這類解決特定問題的原理,無一不是對思維過程的事后總結和整理。譬如我覺得形式邏輯就是最大的事后整理出來的思維法則,人類天生在無意識層面就具有推理能力(參見皮亞杰的認知發(fā)展原理),就像(也許)自然數(shù)是根植在大腦里面的概念一樣,這些概念是進化出來的,我們無意識間就能夠熟練運用。然而,要想讓它們得到發(fā)展、生長,乃至能形式化到紙上,成為任何人都能操作的方法論,則需要意識的參與。
            文章來源:http://blog.csdn.net/pongba/archive/2008/04/09/2270171.aspx
            伊人色综合久久天天人手人婷| 99re这里只有精品热久久| 国产精品久久久久久久久| 午夜天堂精品久久久久| 久久天天躁狠狠躁夜夜不卡| 人妻无码久久精品| 日本精品一区二区久久久| 久久国产三级无码一区二区| 国产精品激情综合久久 | 久久久久国产亚洲AV麻豆| A级毛片无码久久精品免费| 久久99精品久久久久久野外| av午夜福利一片免费看久久| 九九久久99综合一区二区| 色偷偷888欧美精品久久久| 99久久精品免费国产大片| 久久精品国产精品亜洲毛片| 亚洲а∨天堂久久精品| 久久久国产精品亚洲一区| 久久国产高清字幕中文| 久久精品成人影院| 久久精品人人做人人爽电影 | 亚洲欧美伊人久久综合一区二区| 久久SE精品一区二区| 久久久久四虎国产精品| 亚洲色欲久久久久综合网| 99久久精品午夜一区二区| 久久97久久97精品免视看秋霞| 伊人久久大香线蕉综合网站| 日韩精品久久久久久久电影蜜臀 | 亚洲中文字幕无码久久综合网| 久久精品国产69国产精品亚洲| 久久天天日天天操综合伊人av| 伊人久久综合无码成人网| 久久久久99精品成人片三人毛片 | 亚洲精品无码久久千人斩| 99久久国产综合精品网成人影院| 久久中文字幕人妻熟av女| 国内精品久久久久| 97精品依人久久久大香线蕉97| 久久久精品日本一区二区三区 |