8.1耶和華吩咐摩西說，你進去見法老，對他說，耶和華這樣說，容我的百姓去，好事奉我。
8.2你若不肯容他們去，我必使青蛙糟蹋你的四境。
8.3河里要滋生青蛙，這青蛙要上來進你的宮殿和你的臥房，上你的床榻，進你臣仆的房屋，上你百姓的身上，進你的爐灶和你的摶面盆，
8.4又要上你和你百姓并你眾臣仆的身上。
8.5耶和華曉諭摩西說，你對亞倫說，把你的杖伸在江，河，池以上，使青蛙到埃及地上來。
8.6亞倫便伸杖在埃及的諸水以上，青蛙就上來，遮滿了埃及地。
8.7行法術的也用他們的邪術照樣而行，叫青蛙上了埃及地。
8.8法老召了摩西，亞倫來，說，請你們求耶和華使這青蛙離開我和我的民，我就容百姓去祭祀耶和華。
8.9摩西對法老說，任憑你吧，我要何時為你和你的臣仆并你的百姓祈求，除滅青蛙離開你和你的宮殿只留在河里呢？
8.10他說，明天。摩西說，可以照你的話吧，好叫你知道沒有像耶和華我們神的。
8.11青蛙要離開你和你的宮殿，并你的臣仆與你的百姓，只留在河里。
8.12于是摩西，亞倫離開法老出去。摩西為擾害法老的青蛙呼求耶和華。
8.13耶和華就照摩西的話行。凡在房里，院中，田間的青蛙都死了。
8.14眾人把青蛙聚攏成堆，遍地就都腥臭。
8.15但法老見災禍松緩，就硬著心，不肯聽他們，正如耶和華所說的。
注：在維基百科上可以看到神在埃及降下十災：
- 血災（???）：尼羅河的清水全變成血水——出埃及記7章14-25節
- 蛙災（????????????）：大量青蛙死亡——出埃及記7章26節-8章11節
- 虱災（???????）：幼童頭發布滿虱子——出埃及記8章12-15節
- 蠅災（??????）：蒼蠅肆虐——出埃及記8章16-28節
- 疫災（??????）： 家畜感染瘟疫死亡——出埃及記9章1-7節
- 疹災（???????）：成人長出起泡的疹子死亡——出埃及記9章8-12節
- 雹災（?????? ）：天下冰雹——出埃及記9章13-35節
- 蝗災（????????）：蝗蟲布滿埃及——出埃及記10章1-20節
- 夜災（ ???????? ）：三天三夜不見太陽——出埃及記10章21-29節
- 長子之死（ ?????? ?????????? ）：所有埃及家庭的長子死亡——出埃及記11章1節-12章36節
行法術的也用他們的邪術照樣而行，叫青蛙上了埃及地。
為什么我們會對某些事情不以為然呢？因為在我們里面有虛假的“理性”。當我們面對災禍，面對神的懲戒的時候，理性往往是我們逃避面對自己的罪的一種手段。神降禍于埃及的時候，我們發現埃及法老所做的第一件事就是讓行法術和邪術的人去重現神降禍的過程。以此來表明這些災禍并非神的作為，而是人的作為。進而以剛硬的心來對抗神的責罰。我們又何嘗不是如此呢。當一件禍患臨到的時候，我們拿著種種的數學模型、物理模型去分析，當我們分析不出來的時候，我們就會說，這是大自然所為？大自然，不就是一切科學，一切假想，一切理性思維的代名詞嗎？推給大自然，我們就可以從自己當負的責任中跳出來；推給大自然，我們就可以蒙上眼睛不看神的憤怒。這就是埃及法老的行動在今天的再現。
感謝主，他拆毀是為了建造，打傷是為了醫治。我們的神是有至高的目的和至大的意志力的神。世界上沒有任何東西不是他來掌管的。他并非人那樣根據結果來推導原因，而是根據旨意來執行審判。我們關注的是客觀的世界，而他卻在意主觀的我們。就讓我們拋開一切客觀世界的繁復，因為在這世界上有太多的虛假。讓我們閉上眼睛，在自己的心里面尋找神，尋找那位道路、真理和生命的神。讓我們說，神啊，我愿意尋求你，求你讓我認識你，求你讓你有罪的孩子從罪里面解脫出來，求你給這迷失、悲傷的心靈以安慰！愿神撫慰每一位真心尋求他的人。
慈愛的天父，感謝你今日賜下的話語。你讓我們跳出理性的束縛，在自己的心靈中尋找你，認識你。愿你的光顯現在每一個苦苦掙扎的人面前，愿你的國降臨在每一個尋求救恩的人的心里。感謝你！阿門！
posted on 2009-04-16 08:39
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