首先,說(shuō)話的人要完全表達(dá)出自已的意思。這通常是不可能做到的。

然后,聽(tīng)的人不但只要把對(duì)方說(shuō)出來(lái)的意思盡可能多的收到,還要把沒(méi)
收到的那部份弦外之音給挖掘出來(lái)。

這還是在雙方都共同努力的情況,還沒(méi)加入情緒化的,
還有故意玩文字游戲的,偏見(jiàn)之類的不利因素。
還有些人說(shuō)話,壓根就沒(méi)想別人聽(tīng)明白。
1>明白字面意思?
2>明白言外之意?
3>明白作者解決的是什么問(wèn)題?
4>明白作者有什么還沒(méi)解決?
5>明白作者的目地是什么?
6>明白作者是如何組識(shí)整本書的?

如果是一本值得讀的書,那么,讀完之后,就書本上的內(nèi)容來(lái)說(shuō),
應(yīng)該與當(dāng)時(shí)的作者有平起平坐的地位了,(這里沒(méi)有考慮作者表達(dá)力的因素)
這是基本,至于高出多少,就看個(gè)人修行了。

其實(shí)這應(yīng)該是基本態(tài)度。
可能受環(huán)境影響,心態(tài)也有點(diǎn)浮躁了。

筆記就是思考過(guò)程中的中繼站,關(guān)鍵點(diǎn),或首叫思維的概貌。
因此,筆記是相對(duì)個(gè)人的東西。

通過(guò)筆記可以迅速重新構(gòu)建出原來(lái)的思考路徑。
因此那種通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間思考出的結(jié)果或者靈光一現(xiàn)的想法,
都是筆記里面的重點(diǎn)。